玛莎·奎斯特
出版社:南京大学出版社
出版日期:2008年10月第1版
ISBN:9787305055812
作者:多丽丝莱辛
页数:381页
章节摘录
第一部 第一章 两个过了中年的女人坐在长廊的荫里织着毛衣，遮荫的是一株火焰藤，粗壮的枝干上缀满了花，把灼热的下午拦在外面，阳光像触礁的海浪，流成橘红色的花簇。这彩色的屏障后面是个幽暗的角落，粗泥墙（也就是房子的外墙）构成了角落的两边，第三边是一条长凳，上面摆满了涂过的汽油罐子，罐子里种着粉色和白色的天竺葵。透过树叶，阳光慷慨地把金色洒在红色的水泥地板和两个女人的身上。她们吃完了午饭就一直坐在这里，而且将一直坐到日落，她们谈话，不停地谈话，口舌毫无羁绊。这两个女人是奎斯特太太和凡·任斯伯格太太；玛莎·奎斯特，一个十五岁的女孩，坐在台阶上，完全暴露在阳光里，她笨拙地扭动着身体，好用自己的阴影挡住阳光继续看书。 她皱着眉，时不时抬起头烦躁地看着两个女人，暗示她们的闲谈使她难以专心阅读。但是并没有什么阻止她去别处看书；所以当有人向她提问，或者在家族大事记中提及她的名字时，她那一阵阵的憎恶也显得不合情理。
媒体关注与评论
固执、复原力强、对自己不满，玛莎是多丽丝·莱辛塑造的最令人满意、最复杂的人物形象。她是她那个时代暴力的孩子，“她无法和自身的暴力分离，就像蝌蚪不能没有水而活着”。 ——《泰晤士报》 带着具有欺骗性的朴素，多丽丝·莱辛所揭露的一个人头脑和心灵深处的东西，也许比我们应该知道的更多。 ——《每日电讯报》 《玛莎·奎斯特>深刻而强有力地描写了一名现代女性的人生进程。 ——《星期日时报》 2007年诺贝尔文学奖颁给英国作家多丽丝·莱辛，她是一位女性经验的史诗家，以其怀疑、热情与洞察力，仔细审视一个分裂的文明。 ——诺贝尔委员会对文学奖得主多丽丝·莱辛的颂词
内容概要
多丽丝·莱辛（Doris Lessing）（1910- ），英国女作家，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，她是迄今为止获奖时最年长的女性诺贝尔获奖者，也是近二十年来世界文坛中最负盛名且最卓越的作家之一。莱辛一生获奖无数，曾获得英国科恩文学奖、西班牙阿斯图里亚斯王子奖、国际加泰罗尼亚奖，还有都彭金笔杰出贡献奖，以及其他一些国际性的文学奖项等。目前定居伦敦北部。代表作《金色笔记》、《青草在歌唱》等。
书籍目录
第一部 第一章 第二章 第三章 第四章第二部 第一章 第二章 第三章 第四章第三部 第一章 第二章 第三章 第四章第四部 第一章 第二章 第三章
作者简介
“暴力的孩子”系列描绘了女主人公玛莎•奎斯特一生的生命轨迹，从在非洲度过的童年直到公元2000年在英国，这一小说五部曲首次使多丽丝•莱辛成为一名伟大的激进作家。《玛莎•奎斯特》是第一部，发生在非洲。生于英国家庭、年少叛逆的女孩玛莎，到了要为自由和赞赏而奋力斗争的年龄。机智而富有同情心的她，尤其清楚地意识到了周围令人不满的政治和社会现实。对公正恰当的社会的幻想，使玛莎越过贫困呆板的农场生活来到了城市——一桩不相配的婚姻对她而言意味着逃离……
固执、复原力强、对自己不满，玛莎是多丽丝•莱辛塑造的最令人满意、最复杂的人物形象。她是她那个时代暴力的孩子，“她无法和自身的暴力分离，就像蝌蚪不能没有水而活着”。
——The Times
带着具有欺骗性的朴素, 多丽丝•莱辛所揭露的一个人头脑和心灵深处的东西，也许比我们应该知道的更多。
——Daily Telegraph
《玛莎•奎斯特》深刻而强有力地描写了一名现代女性的人生进程。
——Sunday Times
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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这位荣获诺贝尔文学奖的英国作家，对读书人日益减少的现状，不无感慨。但同时她又列举出非洲许多贫困人民对书籍的渴求。他们生存条件艰苦单调，渴望知识文化改变命运，亦或是润泽自己的生活。而都市中的大多数人有着更多的消遣，也有着更多的机会去学习——但真的很少有人去追求文化享受。在这里，金钱主宰一切。金钱给人带来物质享受与满足，麻痹掩盖了内心的空虚。大家都在急于求成、及时享乐。人生没有也无需去追求更深一层次的探索。只是很少的一部分人仍在独自奋斗。他们又还在奋斗什么呢？如果人们的价值观都已清新明确，你又有什么回天之术？你又想要感化谁？还有多少真善美、多少英雄需要记录？需要传颂？但他们还记得曾经感染并启发了他们的书籍，他们也在努力为了后世之人创造这样的经典。一部人类史离不开文化，但现在的文化日益沦为盛世泡沫。我们何以为继？我们拿什么承上启下？还是现实一些，承认虚无才是一切，自己的今天才是意义？而人类史，不过是每个人自己的历史？一个懵懂的小女孩，正在迷茫彷徨着，挣扎着不愿被周遭的世界所同化。正如作者笔下的十五岁女孩——玛莎·奎斯特。 -
二〇〇七年，当多丽丝•莱辛站在诺贝尔奖获奖者的演讲台上，她讲述了一个津巴布韦女子的故事。这个年轻女人带着两个孩子跋涉四英里路，为的是买不多的一点水，这个干渴穷困的女人趴在卖水的印度小贩的柜台上，阅读一本散了架因而无始无终的《安列•卡列尼娜》。显然，莱辛试图通过这个真实事件来说明故事的魔力。作为一个说故事的人，她应该在更早的时候就体尝过这种魔力。那时，她是一名读者，同样在津巴布韦度过少女时代。若把《玛莎•奎斯特》看作她半自传性质的小说，任何人都不难推断，她的生活不致充满与干渴和饥饿做斗争的无望，却有另一种交替着希望与绝望的挣扎。小说首先只是小说，所以让我们暂时忘记其背后所隐藏的作者的面影，仅仅让字句构成的张力带路。这是个写实风格的故事，章节结构严谨，四个大章，内中各有三节，让人想起交响曲四个乐章的结构。故事的开头，我们的女主角玛莎•奎斯特十五岁，她坐在台阶上，试图用阅读把自己和“他人”隔开。在这里，他人即是她的父母与邻家长辈，所有这些长辈们循着某个陈旧套路谈话和思考，让十五岁的少女不仅厌烦，甚至愤怒。这是似曾相识的愤怒。每个人在青春岁月里都有过把父母看作仇人的阶段，尽管大多数人在成年后顺理成章地得了失忆症，于是全家温和脉脉，仿佛从来不曾存在任何罅隙。但一个故事把这种无法被掩盖的情绪推到了读者面前——看，这是你的父母，看，这是你给自己描绘的人生。现实与理想的差别，或许比津巴布韦与伦敦的距离更为遥不可及。女孩在心中构筑了一座理想的城市，而她自己将在城门口判断进城者的资格，在她梦想的图景中，父母无疑被剥夺了进城的权利。她太年轻，有的是过剩的热情与敏感。她与杂货店的科恩兄弟的交往充分说明了这一点。那两个犹太男孩对她的善意或是冷漠，在她心中引发巨大的回响。她总试图从智力上证明自己和他们一样好，却往往陷入女孩的自以为是。种族间的微妙关系加上她笨拙的友情方式，使科恩兄弟尤其是乔斯•科恩与她错失了深入交流的可能。在这块英属殖民地上，黑人与白人、英国人与犹太人或是南非荷兰人之间的差别，往往会从根本上决定一个人的生活坐标。玛莎是向往自由的，是自以为无所畏惧的，在她十八岁进城工作后，虽然身边有个热衷于帮她决定服装品位的“登对的”男伴，她却突兀地选择一个自己不爱的人来告别少女时代。仅仅因为那是个带着讨好她的热切意愿的犹太人，因为他的被人轻视和疏离。这段关系并没有持续很久，而玛莎的婚姻也来得太快。她与父母的不和谐常常在篇幅之间跳出来，提醒我们她是个“暴力的孩子”。这个词在英语里并不仅限于字面的意思，而是指出生在一战并在二战中长大的那一拨人。他们与父母那一代人有着重重隔阂，与自己的同代人之间也有着无形的鸿沟，就连面对他们所置身的那个社会，似乎也总有些没法对路。正如玛莎目睹白人虐待黑人时在内心尖叫：他们怎么能？她也常对自己发出同样的设问。她的理想和热情不断转向，始终摇摆不定。她像所有的殖民地年轻白人一样耽于夜晚的游乐，一方面则对这种试图抓住青春的虚假生活充满厌倦。玛莎是矛盾的，她的理性不够强大，正如她的感性也不够恒久，但她有的是自问式的目光，正是这一点决定了她的“不同”与成长。当她带着草率定下的郎君回到父母的身边，在她眼中有着这样那样毛病的父母都担心她是奉子成婚。她以为会遭遇一场质问并得意洋洋地凯旋，事情却轻易得让她抓狂。于是，这本书也就是整个五卷作品的第一卷的最后，我们目睹玛莎公证结婚，并由一位旁观者的独白道出这场婚姻终将迅速终结的预言。这便是长卷式作品的恒定之美，读者知道故事总会有个结局，既然如此漫长，主人公最终不免一死。在她从少女到老妪的这个过程中，我们只需冷静地旁观就是了。看她意气风发，看她狼狈不堪。一不当心，你也许就照见了内心深处那个曾经的自己，在成长和遗忘之前的愤怒少男少女。你也许会因此想起很多往事，并惊讶于那个旧的自我早已无踪。不是每个作者都有勇气作这般直剖式的回望。为这个故事，该感谢那个说故事的老太太。别忘了，她写下系列中第一本书的时候，也不过三十二岁，而这是她漫长创作道路上的第二本书。内省来得这样早又这般成熟，让人不禁想要追随玛莎的足迹，从中窥看作者是如何一路走来。
精彩短评 (总计17条)
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几年的时间把这本书看了两三遍。暴力的孩子从躁动的青春期开始就厌倦了令她鄙视的家庭环境，然后她试图摒弃这些枷锁，在新的环境开始独立的生活。从这个角度来说，我在玛莎身上总是找到自己的一些影子，比如总想打碎一些东西。但我的个性决定我没有她的精力令自己长期和同龄人在俱乐部里夜复一夜地寻欢作乐，以及和刚认识几天的男人闪婚.......... -
期待第二本。 -
共五册，妈的图书馆只有1245！！！！！ -
其实读完了或许就有一点点懂，为啥是“暴力的孩子们”系列。我想或许每个人心中都有个玛莎奎斯特。那个自我矛盾，对世界不满但却要屈从于这个世界的 -
不断尝试阅读新的作品，在不断尝试中发现属于自己的风格~ -
先前读过玛格丽特杜拉斯的《抵挡太平洋的堤坝》，虽然知道她俩不是一个主题的，但是在作品中也能看到彼此的影子。相对比起来更喜欢《抵挡》。 -
讲述一个小女孩的心路历程，，，我觉得这本书是作者的自传。。。 -
文字校对可以认真点么…… -
错别字太多看着难受 -
想到《荆棘鸟》 -
每一部的卷首语都很有意思:“我如此厌倦这一切，也厌倦了尚未到来的以后。” “女人最大的缺点是她期待和你做爱，或者假装这么做。” “在大部分女人的生活中，所有的一切，甚至最深沉悲伤，都演变成一个‘试试看’问题。” …… -
吾日三省吾身，为爱我自己，为短暂时光。 -
我好像更喜欢多丽丝莱辛的短篇 -
好的 \(^o^)/~ -
二〇〇七年，当多丽丝•莱辛站在诺贝尔奖获奖者的演讲台上，她讲述了一个津巴布韦女子的故事。这个年轻女人带着两个孩子跋涉四英里路，为的是买不多的一点水，这个干渴穷困的女人趴在卖水的印度小贩的柜台上，阅读一本散了架因而无始无终的《安列•卡列尼娜》。
显然，莱辛试图通过这个真实事件来说明故事的魔力。作为一个说故事的人，她应该在更早的时候就体尝过这种魔力。那时，她是一名读者，同样在津巴布韦度过少女时代。若把《玛莎•奎斯特》看作她半自传性质的小说，任何人都不难推断，她的生活不致充满与干渴和饥饿做斗争的无望，却有另一种交替着希望与绝望的挣扎。
小说首先只是小说，所以让我们暂时忘记其背后所隐藏的作者的面影，仅仅让字句构成的张力带路。这是个写实风格的故事，章节结构严谨，四个大章，内中各有三节，让人想起交响曲四个乐章的结构。故事的开头，我们的女主角玛莎•奎斯特十五岁，她坐在台阶上，试图用阅读把自己和“他人”隔开。在这里，他人即是她的父母与邻家长辈，所有这些长辈们循着某个陈旧套路谈话和思考，让十五岁的少女不仅厌烦，甚至愤怒。
这是似曾相识的愤怒。每个人在青春岁月里都有过把父母看作仇人的阶段，尽管大多数人在成年后顺理成章地得了失忆症，于是全家温和脉脉，仿佛从来不曾存在任何罅隙。但一个故事把这种无法被掩盖的情绪推到了读者面前——看，这是你的父母，看，这是你给自己描绘的人生。现实与理想的差别，或许比津巴布韦与伦敦的距离更为遥不可及。女孩在心中构筑了一座理想的城市，而她自己将在城门口判断进城者的资格，在她梦想的图景中，父母无疑被剥夺了进城的权利。
她太年轻，有的是过剩的热情与敏感。她与杂货店的科恩兄弟的交往充分说明了这一点。那两个犹太男孩对她的善意或是冷漠，在她心中引发巨大的回响。她总试图从智力上证明自己和他们一样好，却往往陷入女孩的自以为是。种族间的微妙关系加上她笨拙的友情方式，使科恩兄弟尤其是乔斯•科恩与她错失了深入交流的可能。在这块英属殖民地上，黑人与白人、英国人与犹太人或是南非荷兰人之间的差别，往往会从根本上决定一个人的生活坐标。玛莎是向往自由的，是自以为无所畏惧的，在她十八岁进城工作后，虽然身边有个热衷于帮她决定服装品位的“登对的”男伴，她却突兀地选择一个自己不爱的人来告别少女时代。仅仅因为那是个带着讨好她的热切意愿的犹太人，因为他的被人轻视和疏离。
这段关系并没有持续很久，而玛莎的婚姻也来得太快。她与父母的不和谐常常在篇幅之间跳出来，提醒我们她是个“暴力的孩子”。这个词在英语里并不仅限于字面的意思，而是指出生在一战并在二战中长大的那一拨人。他们与父母那一代人有着重重隔阂，与自己的同代人之间也有着无形的鸿沟，就连面对他们所置身的那个社会，似乎也总有些没法对路。
正如玛莎目睹白人虐待黑人时在内心尖叫：他们怎么能？她也常对自己发出同样的设问。她的理想和热情不断转向，始终摇摆不定。她像所有的殖民地年轻白人一样耽于夜晚的游乐，一方面则对这种试图抓住青春的虚假生活充满厌倦。玛莎是矛盾的，她的理性不够强大，正如她的感性也不够恒久，但她有的是自问式的目光，正是这一点决定了她的“不同”与成长。当她带着草率定下的郎君回到父母的身边，在她眼中有着这样那样毛病的父母都担心她是奉子成婚。她以为会遭遇一场质问并得意洋洋地凯旋，事情却轻易得让她抓狂。于是，这本书也就是整个五卷作品的第一卷的最后，我们目睹玛莎公证结婚，并由一位旁观者的独白道出这场婚姻终将迅速终结的预言。
这便是长卷式作品的恒定之美，读者知道故事总会有个结局，既然如此漫长，主人公最终不免一死。在她从少女到老妪的这个过程中，我们只需冷静地旁观就是了。看她意气风发，看她狼狈不堪。一不当心，你也许就照见了内心深处那个曾经的自己，在成长和遗忘之前的愤怒少男少女。你也许会因此想起很多往事，并惊讶于那个旧的自我早已无踪。
不是每个作者都有勇气作这般直剖式的回望。为这个故事，该感谢那个说故事的老太太。别忘了，她写下系列中第一本书的时候，也不过三十二岁，而这是她漫长创作道路上的第二本书。内省来得这样早又这般成熟，让人不禁想要追随玛莎的足迹，从中窥看作者是如何一路走来。
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对于怀有梦想的年轻人而言，任何一个时代的任何一种社会都是虚伪而充满束缚的。种族歧视、战争、独裁等一切问题不过是寻找自身欲望平复过程的种种布景道具而已。世界是否美好，关键是看你要什么。 -
这位荣获诺贝尔文学奖的英国作家，对读书人日益减少的现状，不无感慨。但同时她又列举出非洲许多贫困人民对书籍的渴求。他们生存条件艰苦单调，渴望知识文化改变命运，亦或是润泽自己的生活。而都市中的大多数人有着更多的消遣，也有着更多的机会去学习——但真的很少有人去追求文化享受。在这里，金钱主宰一切。金钱给人带来物质享受与满足，麻痹掩盖了内心的空虚。大家都在急于求成、及时享乐。人生没有也无需去追求更深一层次的探索。只是很少的一部分人仍在独自奋斗。
他们又还在奋斗什么呢？如果人们的价值观都已清新明确，你又有什么回天之术？你又想要感化谁？还有多少真善美、多少英雄需要记录？需要传颂？但他们还记得曾经感染并启发了他们的书籍，他们也在努力为了后世之人创造这样的经典。
一部人类史离不开文化，但现在的文化日益沦为盛世泡沫。我们何以为继？我们拿什么承上启下？还是现实一些，承认虚无才是一切，自己的今天才是意义？而人类史，不过是每个人自己的历史？
一个懵懂的小女孩，正在迷茫彷徨着，挣扎着不愿被周遭的世界所同化。正如作者笔下的十五岁女孩——玛莎·奎斯特。