《埃涅阿斯纪》章节试读

《埃涅阿斯纪》的笔记-第148页

埃涅阿斯随女祭祀踏入通往阴间的岩洞后，维吉尔紧接着写了这样一段：
统辖灵魂的神祇，没有声音的幽灵，混沌太虚，还有你，火焰河，和你，夜间无声息的辽阔空间，我这样据闻而书，但愿能免于罪愆；请给我你们神圣的同意，透露地下阴暗深处的真相。
然后，又回归第三人称的叙述。
一段第一人称的独白。这是诗人在说话吗？“你，火焰河”，“你，夜间无声息的辽阔空间”——作者不仅要罗列他所虔信的神灵，而且似乎要把神灵正在他面前的情境也写出来。考虑到他在面对的是冥界的神，这种突出就显得意味深长。
紧接着，他说“我这样据闻而书，但愿能免于罪愆”，这句话有点让人困惑。这是对前述神灵的祈祷吗？可是如果神灵在诗人的想象中确实存在，那么读者就必须想象一群沉默不语、并不愿透露真相的神灵，迫使诗人即使与它们面对面，也只能据闻而书。这暗示着，作者承认他写下的冥界在神灵面前是不准确的。
然后，诗人请求它们同意“透露地下阴暗身处的真相”。考虑到下文直接又转回埃涅阿斯的第三人称叙述，这段插入实在突兀。让人觉得，诗人在祈求的并非关于埃涅阿斯将要看到的冥界的真相（毕竟那是诗人自己“据闻而书”出来的）：他似乎在祈求一个关于自己将要进入的冥界的真相。一个“绝对”准确的冥界。
也可能是我想多了。在这样的生活里，能使用第二人称说的话越来越像某种祈祷了。

《埃涅阿斯纪》的笔记-第107页 - 戴朵的悲剧

烈女啊……真是烈女……

《埃涅阿斯纪》的笔记-第30页

这本书有些地方翻译的很怪，比如帕里斯王子Paris，竟译作“巴黎”，害我反应迟钝了一下。30页”她一再询问关于普利安和赫克特的事，问黎明的儿子到特洛伊时带了什么武器“ 这个黎明是谁 ：（ 反应不过来了

《埃涅阿斯纪》的笔记-第106页

“甜蜜的遗物，只有在上帝和命运允许的时间内是甜蜜的”
-《埃涅阿斯纪》第四章 戴朵的悲剧
Dido建国的传说留下了个俗语 cut a dido
在维吉尔的诗中，Dido爱上了Aeneid，在Aeneid离开后愤而自杀
在但丁的神曲中，Dido被打入了地狱，在其间游荡
在普塞尔的歌剧中，Dido自杀前唱出了最后的悲歌When I am laid in earth, 被称为Dido's Lament
我是听了Dido's Lament才找到维吉尔的这首诗。不过其实这首诗，正如它的标题，主人公是Aeneid，Dido只是他人生中的插曲，他在听从神的指引所走的道路上的一段坎坷，一个考验。Dido的爱和恨，血和泪，都只不过是英雄波澜壮阔的人生中的一声叹息。
Aeneid，他这辈子就是走神给他指的道路。诗中并未渲染他的心情。离开Dido他有多痛苦，谁知道呢，无论如何他必须要走他被选择走的路，仅此而已。
同一个时刻，一个激烈地死了，一个无奈地走了。火光中的Dido，海上的Aeneid，谁比谁更悲惨。甜蜜的回忆，也只有在上帝和命运允许的时间内是甜蜜的。

《埃涅阿斯纪》的笔记-第3页

巴黎的裁判及其对她的美的不正当的藐视
这句子顺得不太转也就罢了！把Paris译成巴黎是闹哪样啊！