维特根斯坦读本
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出版社:新世界出版社
出版日期:2010-1
ISBN:9787510407123
作者:维特根斯坦
页数:282页
章节摘录
哲学不是自然科学在哲学中没有演绎；哲学是纯粹描述性的。“哲学”这个词永远应该指某种高于自然科学或低于自然科学而不是与自然科学并列的东西。哲学并不提供实在的图像，它既不能确证也不能驳倒科学的研究。哲学是由逻辑和形而上学组成的，逻辑是其基础。认识论是心理学的哲学。不相信[普通]语法是哲学思考的首要前提。哲学是关于科学命题（不仅是初始命题）的逻辑形式的学说。对逻辑命题的正确解释必然使之具有一种不同于所有其他命题的独特地位。[NL，前言]哲学家的一种主要艺术是不劳忙于与他无关的问题。罗素在“哲学中的科学方法”中的方法恰恰是从物理学方法的一种倒退。[NB.111页]4.11 真命题的总和是全部自然科学（或各门自然科学的总和）。4.111 哲学不是自然科学之一。（“哲学”一词所指称的东西，必定要么高于要么低于自然科学，丽非与之并列。）4.112 哲学的目的是从逻辑上澄清思想。哲学不是一门学说，而是一项活动。哲学著作本质上由一些讨论组成。哲学的成果不是“哲学命题”，而是命题的澄清。
内容概要
陈嘉映，首都师范大学哲学系教授。北京大学哲学硕士，宾夕法尼亚州立大学哲学博士。长期从事西方现代哲学研究，先后在北京大学、华东师范大学、首都师范大学任教。著有《海德格尔哲学概论》《（存在与时间）读本》《语言哲学》《从感觉开始》《无法还原的象》《哲学科学常识》等，译著有海德格尔的《存在与时间》、维特根斯坦的《哲学研究》、万德勒的《哲学中的语言学》、J·奥斯汀的《感觉与可感物》等，组织并参与翻译戈尔的《濒临失衡的地球》、大不列颠百科全书编写的《西方大观念》等。
书籍目录
哲学不是自然科学
哲学研究：概念研究
哲学是针对借助我们的语言来蛊惑
我们的智性所做的斗争
概念研究
哲学语法
以颜色词为例说明语法与经验的边界
语法，哲学语法与普通语法
语法陷阱
哲学之为治疗
摧毁纸房子
不建构理论而是让一切如其所是
重要的是探索过程
需要克服的是意志的抵抗
进入澄明
哲学先贤
自画像
世界、事实、事态
思想和语言之为世界的图画
命题与名称
名称指称对象
对指称论的批判
对“简单成分”的质疑
对象与属性
逻辑与日常语言
早期关于逻辑的思想
逻辑与逻辑语言
回到自然语言的粗糙地面上来
语言游戏
语言
语言是人的自然活动
话语即行为
原始语言与语言游戏
语言游戏的多样性
语言与实在
生活形式与语境
符号与意指
同一个词
语言必须自己表明自己
心里指张三
符号不是死的
家族相似
意义在于使用
符号的生命在于使用
意义与使用规则
语言就像工具
语词的氛围
遵行规则
规则的语法
规则/语法的任意性
我盲目地遵从规则
未明述的规则、修改规则
不仅要规则，还要示范
理解
知道
解释
原因与理由
原因
理由
解释总有到头的时候
思想
想与说
思想的对象
预期与实现
意志、意愿
世界独立于我的意志
意志并不是非物质的发动机
意图在行为与环境中
意图与自我
我
记忆
面相
梦与弗洛伊德
心理学与心理现象
心理学
处理心理学概念的计划
外感觉
内感觉
感情
判断感情的能力
私有语言论题
感觉词不是名称
惟我自己拥有
能知道他人的感觉、思想吗
心与身
内与外
从我自己知道
从未感觉过疼痛的人能理解“疼痛”吗
语言之为原始事实
数学
数学推导
数学证明
归纳法
怀疑与确知
摩尔命题
假定世界不存在
从小相信
世界图景
确实性在于体系
客观真理
哪个证明哪个
错误
怀疑论者
经验确凿与数学确凿
论初民世界
论当今世界
教育
文学艺术
美学
伦理与信仰
言说与沉默
编辑推荐
《维特根斯坦读本》：汉译经典读本
作者简介
《关于数学基础的评论》的选文绝大部分是王宇光翻译的，《哲学语法》的选文绝大部分是刘畅翻译的。译文品质都很好，但我还是仔细做了修正。本选集中其他译文都是我自己的，除了极少数例外，例如选自马尔康姆《回忆维特根斯坦》的几段，是我直接从中译本抄下的。如前提示，这个选本中的有些段落由于脱离上下文较为费解，在翻译时做了少许通俗化的处理。有时我的译文主要根据卑尔根维特根斯坦文库的德文电子版全集The Bergen Electronic Edition ，参照以英文的电子版全集，Blackwell Publishers 出版的The Collected Works of Ludwig Wittgenstein 。我在翻译时经常参考已有的中文译文，在此对维特根斯坦的其他中译者表示感谢。 我希望今后还有机会改善这个选本。为此，我希望同好从各个方面给予批评。（陈嘉映《维特根斯坦读本》选编说明）
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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维特根斯坦放弃了“清澈的逻辑”，他的“最终”是日常语言——准确的说，就是“语法”，也即“规则”。更进一步说：真理。一方面，维特根斯坦反对“心理主义”——太玄妙莫测；一方面，反对“行为主义”——太唯科学论。这样，自然会有人诘难：“规则”岂不是另一种先验。陈嘉映却说：真理自身显现，根本就不适用诸如“先验”“经验”这些概念。——这是糅合了海德格尔的理论，但在我看来，这也就类似于黑格尔的“绝对精神”了。要真正避免这指摘，必然要打通主客观，“语言游戏”的进一步阐发是一条途径。然而，维特根斯坦反对“心理主义”似乎也一概抹杀了诸如认知等等的考察，反科学主义又使得他纯粹囿于“概念考察“，哲学应该放宽眼界——陈嘉映自然有很多理由反对我，我当然要一一回应，不过，下次吧！ -
我花了27块钱买了这本《维特根斯坦读本》，然后发现自己读不懂。我承认买它的原因中，３０％是封面漂亮，３０％是对一个不了解的哲人的好奇，这些还算是正当理由，剩下４０％只是虚荣。 这本书跟尼采的一样是格言体，但是不如尼采的文章那样充满激情与共鸣。他又几乎否定形而上学，没有严密的理论体系，不能像古典哲学那样给我带来安全感。归根结底，我读哲学还不是为了两个理由：在尼采那里我寻找诗，寻找超验的神性，或者如他本人说的酒神的欢愉，这种感动类似于李白李煜辛弃疾；在柏拉图和笛卡尔那里我寻找历史，寻找确定的知识带来的安全感，寻找那种貌似理清了历史脉络的虚妄的满足感。每当我面对除这两类之外的哲人，我都显露出不可压制的厌倦，我感到自己的软弱。我一直不停地用最冠冕堂皇的理由推迟对苏格拉底的阅读，现在维特根斯坦显然也将加入这个行列。在某些场合，我用引一两句他们的名言或者理论来标榜自己，然后一阵心虚。
精彩短评 (总计49条)
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如此断章取义、格言摘录之文体，不适合我。看不到上下文的推演脉络，也读不出精到的惊天一语。可能的用处是记住几句做炫耀的谈资？ -
meta thoughts:
1. “一本书有它特定的用途或读法，超出这种读法，很可能误解更多于收获。”
2. “晓畅”的文段，尽管精彩，但若脱离了大片的上下文就无法理解。
独特的维氏：
1. 费心反复改动，拼接文段成书。哲学思考穿插在具体分析之间，归到某个题目下反而教条。况且，几个连续文段，往往提示很多方向的思路，这本身就很难归到某个特定题目下。
2. 维氏在文稿中使用了多种符号表示强调，陈嘉映先生在此本中统一使用斜体字。
所以，还原维氏的思考，有必要参照选文的中译本上下文。下一步，等我学好德文，必啃维氏原著 -
不出意外的话此书会是能改变你看世界方式的最后一本书；有些东西，我以为是我的，却早已存在了许久，这一令人沮丧事实昭告了：不要企图闭门造车，进入一个领域的最前沿会是一个捷径。 -
哲学入门书 -
读不下去 -
即使只是理解了十分之一，也觉得足以震撼。 -
没读完。 -
看不懂。。。 -
（陈嘉映先生真好呀（维特么，就超出“好”的修饰范围了）） -
看不懂 -
貌似我不怎么读得懂 -
第一本也是最后一本我会读的语录型的哲学书，要是欧陆作家也就算了，一分析哲学家脱离上下文地读，只是让无数脑细胞无故枉死。想破脑袋查翻资料想不明白为什么一个argument论据这么奇怪，之后才发现其实是个formalization......文献都是中译本，也对查找造成了麻烦吧...... -
这书念起来好辛苦~佛说五般若，第三为文字般若，前面有实相般若和境界般若，因为“只有已经知道名称是干什么的人，才能有意义地问到一个名称“，这体现了佛陀谈空的两难境地。另，若可说不可说的边界确实不断外扩，那么我是海德格尔的信徒：终究能把一切可显示的也说清楚，包括“空” -
书店买的，喜欢这个调调，有点难难啊 -
图书馆穷得只有这本……想看的书果然还是得自己买。维特根斯坦的语言本身就比较琐碎 如果有条件的话建议还是入单本 -
挺短的 抛开以前的见解 独立成了一家 -
翻了一翻。被编者整合成了维氏小絮语啊。如同维特根斯坦读苏格拉里一样，我也觉得：多么可怕的浪费时间啊！这些争辩什么也没有证明，什么也没有澄清！ -
不是书太难了，是俺太笨了 -
还是不知道你到底想说什么………………果然没天份就是这么回事，摊手。 -
豆瓣上这本书的评价竟然是8.7！这么高，我是没看懂。 -
真好。。让我的paper投中吧，我就可以去manchester看维特根斯坦的母校了。 -
大概是选本的问题，这里展现出的维特根斯坦，是一个对一切领域发表评论的早期心理学家，同时也是一个狂热而且精于此道的比喻暨格言批发商。 -
维特根斯坦用一个个紧密联系的命题证明了尼采的那句“这学到现在只剩下语言分析了” -
比那些爱情小说值得看 -
维特跟斯坦其实是两个人，一个是维特，一个是斯坦 -
维哥，我给你跪了，我真心不是读你哲学的料。 -
和大多数哲学家一样，他一生没做过什么惊天动地的事情，不过，他的生活仍然可以写成一部有声有色的传奇。这本书的表现方式是我从未见过的，一字一句，一段落一篇张，像随笔却又不像，这也归结于维特根斯坦的文段方式写作，以拼接的方式成书。但这也不影响他的连贯性。我尤其爱他对颜色的诠释，此书绝对是值得一读的！ -
我居然还看懂了几句 真不容易啊。 -
对写论文有很大的帮助，不用到处查出处了 -
要是评价说读的懂，维特根斯坦恐怕不开心。 -
啊！他是我朋友！推荐每一个感到迷茫的人读，你会产生心灵共鸣的！ -
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B561.59/2124-14 -
哲学 到老维这里可以停下了 -
陈嘉映先生认为维特根斯坦的“不可说”是一种划界，在科学与哲学间划界，划界的意义为了保证科学安分地做自己的事情，不要越界去谈论人生意义之类（导言第X页）。我不敢妄论科学和哲学，但是科学一直在事实上型塑了现当代绝大多数人的观念是不争的事实，如果意义是难以捉摸的，意义和每个人的观念至少是紧密相关的，所以，科学一定在某种程度上改变了当代人的意义生成场。人生当追求什么，科学提供不了答案，哲学嘛，提供了一朵云，美丽、形态万千、变化多端但又确实在那里游动。 -
陈嘉映编译的《维特根斯坦读本》一书，其编辑初衷，是为普通读者提供一个了解维特根斯坦思想的普及性读本。但在我看来，这本书对研究者而言，也是相当有用的。因为关于维特根斯坦，虽然他本人生前出版的著述极少，但他在广泛的思想领域，留下了大量的笔记。读本按问题分类、剪裁材料，给研究者以启发。 -
一本谈论哲学的书，可以考虑以话语部分或曰语词种类来分文章。这是一种有道理的分章办法。这时，实际上你对话语部分所需作出的区分要远远多于通常语法所作的区分。语言在和我们玩全新的把戏。 -
重要的是选入了《哲学语法》和《自画像》。ski。牢记：哲学的目的是从逻辑上澄清思想。是澄清。是清理。而不是增加。 -
磕磕绊绊滴，都是节选，我真后悔花鸟那么多钱买它。
无良的出版商啊~~ -
2012-11-17 借于金陵图书馆 -
初读起来会非常生涩，特别是不了解维特根斯坦的情况下。建议先读一点其他材料作为补充，否则基本当做睡前读物比较合适，因为看着看着就困了。 -
勉强可读。 -
#2012147# -
陈嘉映先生的书，都值得一看。尤其是他译的海德格尔和维特根斯坦的书，总体质量都比较高。 -
读了几页，感觉实在太痛苦就放弃了。。。 -
名副其实的「断章取义」，除了当谈资，对维特根斯坦了解起不到什么帮助。 -
拿脑子读的部分也就半本儿吧。。。 -
首先是喜欢封面设计不过读的那一个痛苦。读完了再来汇报。经典就是经典！ -
很好很实用的读本。 -
自从我发现他是gay了之后,就突然看得下去这本书了,靠难道这就四性取向的伟大魔力!