阳光与荒原的诱惑

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出版社:中国人民大学出版社
出版日期:2004-03
ISBN:9787300052137
作者:巴荒
页数:426页

章节摘录

  据传说,八至十四代赞普建陵于石山与草原中间,后八代建于河中央,再后三代建于雪山之巅。现存的藏陵墓大小不一,一般认为有九座,而究竟雅砻河谷有多少座王陵实无确切数字。踏上松赞干布(?-650)墓高高的石梯道,可以走进墓顶的小寺;穿过一大片在太阳下裸露无遗的风化泥峦和荒滩,可以找到金城公主之子赤松德赞(公元755-797年)仿唐风的墓碑;爬上木惹山主峰下山坳中的土台,可以走到都松芒布结(公元676-740年在位)墓那汉地风格的石狮脚下。但是我只看到一对石狮中的一个,在木惹山下遥望山坳里宽宽的三层平台时就能看见那只孤零零的石狮,一些白色的石头堆积在它的身旁和四周,在一无所有的荒漠中它显得特别惹眼。  然而,登上木惹山之顶,俯瞰脚下那把吐蕃历史中的种种传说和现实与生息繁衍的今天衔接于一处的雅砻河谷,我顿生异样的感觉,好像一千多年来耗在这山谷中的阳光都汇集到了这一天,形成奇怪的热振波漂浮在寂寞空旷的河谷中。河谷越是静,它振动的频率越是高,把西藏所特有的那种宗教的、世俗的、文化的和历史的声音越过时空传到耳边,又渐渐荡开……而阳光越是强烈,河谷上的每一石一泥越是喷射出耀眼的光斑,它们犹如在一汪无边无际的流水中跳跃的波光,宽阔的河面在涌动中聚而又散,散而又聚,无始无终,亦无所谓始,无所谓终……  去雍布拉康,我是同朋友们骑自行车往返的。那座塔式城堡离泽当约五公里路,就在乃东南面的小山顶上。它如纪念碑式修长的塔身,以那种竭尽力量向天靠近的意味显露出本教对于天神的崇拜,而它居于形势险要之处,显然又出于古人的防御目的。  眼前的雍布拉康城堡,显然不可能是历史留存的西藏第一座宫殿的原身,只是后人根据其原始的结构修复的石头建筑。在它周围的山峦上还发现有不少石头的城堡式建筑废墟,可惜因找不到内行的向导和车,我无法去看个究竟。

前言

  十年之际,回首西藏,西藏之行在我的人生旅途中匆匆而过。  我在那个充满诱惑的土地上停留的时间真是太短了,我不曾想过要走遍它的每一个角落,但我却因为她的诱惑而走遍了我自身的每一个角落。  在那块土地上的走,也许我是走得太急了,走得太动情了,一次就耗掉我百倍的热情和精力;两年之中四次进进出出,停留在高原的时间加起来仅仅是一年,而独自在心中释读这份西藏情结,却已经用了整整十年。我知道,要彻底地释读它,或许这真得用上整整一生。  在那块土地上的走,我的确又是走得太慢了,在那块土地上停留的时间也的的确确是太久了,移动一步就要耗掉我十年的精神。回首十年,西藏在我的人生旅途中实在是漫长。  我不断地对自己说:西藏对我应该划上一个句号了。或者说:我对西藏应该划上一个句号了。过了一年半载又一年半载,我不断地问自己:“怎么还没能划上句号?”许多朋友也一直期待着我能将我心中的西藏全部写出来,然后对西藏划上一个句号。

内容概要

巴荒,本名蔡蓉,生于四川成都,毕业于中央戏剧学院,中国美术家协会会员,北京作家协会会员。其油画《流》、《藏人肖像》、《穿彝装的肖像》、《风景》等作品为中国美术馆和意大利、荷兰、英国等国内外机构和学者收藏;出版了画册《阳光与荒原的诱惑》(获“全国第二届优秀妇女读物奖”)和同名散文集,散文集《凝望西藏》,艺术画册《西藏古文明之旅》(在台湾获“金鼎奖”)、《废墟与辉煌》(获“中国民族图书奖”)。

书籍目录

自序
拉萨日光城印象
雅砻河谷寻古
走进阿里
等待生命
冈底斯的朝圣
孔雀河边寨夕阳
古格的诱惑
重访故城日夜
托林密语
象雄古国风景线
白马之恋
日喀则校园寂语
两万里路日月
穿越秘境
走出荒原

编辑推荐

  有时,在坑洼不平的草原上,突然出现一具马尸或牛尸,那形象真好似一个被现实打败了的哲人,却风度翩翩地等待狼,等待老鹰和乌鸦来啃啄他的身躯,等待永恒真理的最终显现……   偌大一座古老王国风坍雨塌的古堡残骸之中就只有我自己了。守候这座孤独而忧伤的城堡度过荒野中的黄昏和夜晚,与其说是恐惧,不如说是与这太沉重的恐惧相对抗的太强烈的兴奋和太大的富有感使我难以入眠。

作者简介

本书是女画家巴荒四次深入西藏考察后写下的系列文化散文。依据其独行荒原的传奇经历而写下的这部书稿,最早成稿于1990年。此后经过六年多的时间积淀,才于1996年正式定稿。
全书从一个富有激情的生命体验出发,试图通过语言的方式,以寻求人类文明的起源,重蹈人类生存发展的艰难旅程。全书十六篇散文,其中有《古格的诱惑》《巡游艺术与秘史》《象雄古国风景线》等名篇,它们的内在基点,在于通过对西藏独特的自然风貌、灿烂的宗教文化和艺术、丰富而又悲壮的人文景观,以及风俗人情等生活细节的真实描述,揭示了生命存在的意义与文明的渗透性和脆弱性。而《穿越秘境》则是以似梦似幻的手法,在远古与现实的更替之中,完成了一次生命对历史的永恒追问。
全书融入了理性思考,并又以感性的语言释放出超越个体生命意义的人文关怀,就构成了本书特有的文化价值。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计6条)

  •     感谢作者让我领略了坚定的文字和油画般的图片。它是一部纪存心灵的散文集,它所渗透的始终是一种积极的,充满探究的精神。可是看书的时候我总是不可自抑的想要流泪。书中那些细小的片段触动着我。一些歌,朝拜的人,我所经过和错过的风景。这一切,像是一根脐带。自我出生的时候就伴随着我,深入骨髓,是我失落已久的天堂。它让我想起我曾恪守的信仰,如今愈加的坚定。仿佛是宿命,或一种习惯。就想喝水穿衣般自然。它在某一个时刻发芽,然后以一种空前的生命力茁壮的成长起来。如今它的根,已经深深扎如了我荒凉的心田,再也无法变更。它不仅仅是巴荒的心灵史,也一样是我的。那遥远的古王朝牵引的不止止是她,也同样是我。我被她的勇气折服了,一个瘦弱的女人,和一种与天地做朋友的气魄。高原,是一种品格。它是荣耀的爱,天空般辽阔无边的大气;牧民般与世无争的高洁;还有神雪莲般秘不容侵犯的精神。造物的神毫不吝啬的用他最浓墨重彩的一笔描绘了高原的山河,赐予纯粹的阳光,和触手可及的天空,还有至矢不渝的信仰。还有在世世代代的传诵下迷失的传说,分水岭上浮动了千年的经番。如今忽进忽远的依旧在繁复地出现,如此清晰。高原,给予我幻觉和智慧。阿里最神秘的角落,帕米尔高原上远古的梦。我是遗忘了海洋的贝壳,失落了森林的叶子。此刻,高原之光,正在温暖着一颗丧失希望的心,那在路上,始终在路上的心。照的这心。分明的空若一物。冥明之中无始无终。那些地方,我从未抵达触及的画面,温馨而熟悉的仿佛在梦里百转千回了上万年。一开始我就在那里,如今也在那里。让我无法辨别,梦境,现实,今天,明天。而那些我到过的地方,却有那么陌生。那一草一木自始至终都从未属于我。我连路边的一块石头都带不走。仿佛一切都是姹紫嫣红的假象,满园春色关不住,可望不可及。记忆,如何琢磨。在林芝到拉萨的路上,我像被打包的行李一样,塞在越野车的后备箱里。还有在日喀则的高原反映,和无休止的呕吐。都是故事了。我想我还是会回去的。或者说是回归。虽然我娇惯而纵容。可此时我如此坚定。寻梦。有人说故乡是什么,故乡是一种精神,只要有信仰,哪里都是故乡。
  •     书是去年过生日时姐姐送的,一直不曾翻阅。突然想起很快又要老去一岁,不能再让她也陪着自己一起老去。恕我愚钝,书中很多关于艺术方面的不是我这种才疏学浅之人所能理解甚至去谈论的。我知道高原的艰苦,曾经也只是在大凉山区区3000的地方驻训,白天太阳晒得厉害,晚上雾气冷得心寒。在高原往返数次,孤身入阿里,坚强的意志催她奋进,尽管她身体很差。她曾在犹豫不决的时候这样分析自己:病史诊断:一级人类病症——理想综合症临床表现:有巨大的信念和巨大的隐忍力伴随症状:忧虑、自疑、性情固执又优柔寡断致命病根:追求完美发展可能:如不及时治疗和调整,一种极端会导致另一种极端临床诊断一:理想综合症二期象极了自己现在的状态,如不及时治疗和调整,一种极端会导致另一种极端。同时她也是敏感的,会为一些别人看来微不足道的东西而去快乐悲伤,不然决计是写不出这样的文字。她在最后说听父亲说出生是在夜里零点,没人知道自己是属于夜还是属于凌晨…… ——一个模棱两可的时间,在一道分解线、一个临界点上诞生的许许多多脆弱的生命之一。嗯,母亲说自己也是生在深夜。此刻那张西藏原生态的音乐《Dhama Suna》刚刚放完,那是一张单封面就能给人以纯净、足以穿透内心的CD(很奇怪,豆瓣只有一人听过)。安妮在《莲花》里说:我喜欢那些喜马拉雅山的云游修行者的传说。他们在六千多米的高山之上跋涉,据说一天只吃一餐。随身只带着一张毡子,一根手杖,背着虎皮和水壶,赤脚走路。纯净的天空中飘着一颗纯净的心耳边又响起老郑的声音,在雅鲁藏布江把我的心洗清在雪山之颠把我的魂唤醒……我想去西藏,一个人去西藏。把旧时拣获的炮弹片打把锋利的匕首,剪很短的头发,穿上象征军人图腾的迷彩,完善应有的装备,带不多的钱……去诠释我的心灵史。人生何尝不是如此。
  •     一直以来都相信文字也是有生命的,有些文字与某些人之间存在一种宿命,前世就已注定了彼此的缘分,今生只是如期赴约而已。而《阳光与荒原的诱惑》就是我遗失去在前世的一个梦,今生又被寻回。用了一个周的时间看完了《阳光与荒原的诱惑》,却用了两个周的时间才走出它。刚口完这本书的那几天,几乎每天晚上只要一闭上眼睛就会去到阿里,去到孔雀河.看到古格王,贤柏林寺.看到白殿,红殿.看到藏尸洞,“擦擦”.看到***上的朝圣者,跳着“玄”的异域女子……那几天几乎每天早晨都是从相同的梦靥中挣扎着醒来。习惯性的抓起笔,却不知道该记下些什么,只是看着手中的白纸发呆。感觉好像在穿越一个个无休无止的黑色隧道,刚刚穿出黑暗感觉到朦胧的光向我透来,霎时间却又坠入黑暗。我又犹如在爬一级级悬在空中的软软的台阶,一次次被摔了下来,一次次拼命想拽住那根能缚住生命的绳索,却又一次次的放脱……一些声音一些图像搅和着,似是而非,整天都混混沉沉的,恍惚间似乎听到了那往返于崎岖古道中的马蹄声和系在牦牛脖子上的铜铃声,听到了那被工匠们不断地敲击的石头声,听到了庆典的礼号锣鼓声,听到了诵经和祈祷声,听到沉寂的古堡在风中发出的深深叹息……在迷离中,我似乎邂逅了巴荒的那匹白马,我就那样任由桀骜不驯的它带着我奔跑,就这样在历史的时空中奔跑,奔跑过了一千年一万年,没有目的,只有奔跑……错愕间,我似乎站在了海拔4000米,东经79度,北纬31度,这一令人难以置信的点上。四周突然变得那么静,静的似乎能听见自己心脏急剧跳动的声音,静的能听见阳光照在大地上的回响。站在这超越历史时空的地带,思绪涌动,仿佛自己在一瞬间就拥有了西藏拥有阿里拥有古格那千年的历史,千年的辉煌。没有风,也没有撩拨的思绪,只有漫长的时间在柔弱的身躯里穿行。在寂静中等待日月星辰和流云。我带着一份天真和平希冀,带着单纯和执著,一瞬间,天地通明,万物流金。我终于走进了这一幕宏大的历史风景,我也是在终于走出了这一幕宏大的历史风景。

精彩短评 (总计34条)

  •     读过的,关于西藏的最好的一本书,爱不释手,相见恨晚。
  •     终于坚定了不会再看关于西藏的书的念头。每个人感受到的阳光与荒原是不同的。
  •     初中时读的一本书,当时触动很大
  •     没有勇气梦想的时候,就再拿起来读一读,那勇气就会填得满心
  •     对西藏感兴趣的人都可以找来读读,可即使作者写得再好,那片荒原,还需要自己亲自去了才能领略到其中的风情。我的荒原,在我心中,也在我的眼中。
  •     有图就够了。。
  •     某人的推荐.愿其西藏之旅安好. 2009.04.29 1:49
  •     他们总是有些追寻而不得的东西。
  •     有点作,有点煽。
  •     我渴求的地方,潜藏着最隐秘的生命之源,,人生总在自觉和不自觉地寻找和被寻找着什么,或许是一种精神或一种状态,我们在精神的世界的每一个角落苦苦的搜寻,经历了彷徨失望和离奇的艰辛却终于发现他一直与我们同在。那就是这种鱼原始自然和他们派生出来的的情感割舍不下的神秘联系和独特地理解!
  •     拣视生命湖底的信仰
  •     “你讲了那么多不必要的感谢的话,要懂得是那太阳”
  •     几乎是一口气读完,与其说是行迹,不如说是心灵史。西藏,真正的末日到来前,一定要再去一次,一定。
  •     西藏,与灵魂发生关系
  •     good
  •     这辈子,死也要去一趟西藏
  •     天高地广的自我放逐,过去不相信的事情,在荒蛮之地会让人相信。
  •     文字不咋样但有精神。书名,前言后记就把东西都说完了,正文的文字实在太逊,照片很好。西藏的阳光!以及空旷,自由;清晰无边的星空很美,所以很多人把它当做梦想,可是阳光更美,我把它当做家乡
  •     很偶然的在图书馆的角落里看到这本书,当然义无反顾地抱走。
  •     西藏是一个太有诱惑力的地方
  •     2012-08-11想读。整本读下来都是一种迷离的、飘忽的状态,不知道具体在描述什么,也不知道具体想要表达什么,但接收到的都是完整的情绪,那种似乎是因为高原缺氧而带来的恍惚感和在强烈的阳光下无法睁开眼睛看真切的朦胧感。
  •     作者的那种心情,只有亲去体验才能感受。
  •     她说,你是年少的我。
  •     这本书内容上来说是十分不错的,但是读起来老是有种奇怪的感觉。作者一方面写作者行走的经历,又不忘写自己的所思所感,还附带着写当地的历史文化传说。感觉有点笔力不济的样子,读起来有些吃力。似乎很多记行散文都是这样,但是写历史的部分很难写得有趣。 巴荒对于西藏的印象,大概就是阳光与荒原。诱惑二字,深得人心。
  •     那个时候去阿里多难啊!
  •     总觉得少了什么。这安妮宝贝同款文字里居然没有同款堕胎情节?
  •     “你要知道,是那太阳……”
  •     西藏的震撼,女性的光芒,强烈推荐!
  •     当年的西藏,更加的神秘。
  •     读于某人西藏之旅时
  •     十几年前度过,现在重新读一遍。
  •     人对命运的感受只对自己有实际意义。生命是如此脆弱,却如此灿烂。
  •     十多年前读过的
  •     阿里啊阿里
 

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