思考与判断

章节摘录

版权页：   不过，尽管这些涉及意义的解释性问题存在着不同的层次，但它们还是具有一些基本的特征。首先，解释性问题虽然并不拒斥经验，但它们在本质上是非经验的；同时，对于它们的回答也无法通过经验证据或逻辑推理来保证，因为它们寻求的是价值和意义。比如，我们要判断某种生活方式的价值和意义，就没法通过这种生活方式事实上有多少人选择来确定；而且，即使我们所要判断的生活方式在现实世界中并不存在，这也并不妨碍我们对它的价值和意义进行探寻。实际上，现实世界中的任何经验也无法确证一个人的生命比一只虫子的生命更有意义和价值。因此，在阿伦特看来，追寻意义的解释性问题无法通过经验事实和逻辑形式来解决，而只能通过人的思考以及由此而来的判断选择来平息缓和。为什么说是平息缓和而不是一劳永逸的解答呢？那是因为，如同之前指出的那样，追寻意义的解释性问题是源自通过惊异而来的生存困惑，而不是出自对于世界的好奇。这种基于人的生存论困惑的问题，是理性的迫切需要，不同于对知识真理的追求。人们通过出生而被抛人的这个世界，对他们而言是陌生且晦暗的，面对自己的必死性以及生命中的行迹和选择的生活方式，人们必须通过赋予这一切以意义，从而作出一个令自己满意的阐释，由此使得自己的在世生存有价值。因为，如同康德所揭示的那样，一个活着的生命是无法接受一切都以死亡而告终的。最后，由于追寻意义的解释性问题在本质上是非经验的，人们对于同一个问题可以作出不同的阐释、在不同的价值上加以认同。因此，对于这些不同的回答就无法通过经验来证实或证伪，而只能通过说服论辩来确立其合理性，展示其富有创造性的洞见。人们面对这些不同的回答，则可以根据自身的角度“自由地”赞同或反对。 那么，如何去确定某事的价值和意义呢？在这个问题上，阿伦特的观点大致是这样的，任何事物，不管是一个经历，还是一种生活方式，其价值和意义只有把它们置放进一个相应的框架和背景下才能确定。比如，如果我想确定我的一段经历的意义，那么我的生命就构成了相应的框架。我需要分析这一经历，把它与其他经历联系起来，确定它在我的生活方式中的位置，以及阐明它如何影响我的生活。如果我想要确定一个特殊的历史事件的意义，我就需要确定和分析它在所涉国家的背景中的位置。而且如果事件具有世界历史的重要性，我就需要确定和分析它在作为整体的人类历史背景中的位置。如果我们想要确定生活形式以及生活本身的意义，我们就需要确定它们在人可以获得的最为宽广的可能框架中的位置。因此，她论证说，为了确定这些经历和生活方式的价值，我们就需要提出一个关于人的生存的全面视角，由此来评价它们对于它的重要性。

内容概要

陈高华，1980年生，江西永新人。2001年、2004年分别获江西师范大学法学学士、哲学硕士学位，随后考入北京师范大学哲学与社会学学院，师从韩震教授攻读博士学位，2007年获得北京师范大学哲学博士学位。2011年入中央编译局从事博士后研究工作。现供职于天津师范大学马克思主义学院，主要研究方向为国外马克思主义、政治哲学、西方女性哲学家。

书籍目录

导言

1、不入“流”的思想家

2、国内外研究简评

3、阿伦特哲学——政治问题的缘起

一、非本真的政治哲学：西方政治哲学传统源流及其批判

1、西方政治哲学传统源流

(1)前柏拉图时期

(2)柏拉图时期

(3)后柏拉图时期

2、西方政治哲学传统批判

3、何为政治：行动、自由与公共领域

(1)政治与行动

(2)政治与自由

(3)政治与公共领域

二、思考：从哲学到政治

1、哲学与意义的追寻

(1)Thaumazein与好奇

(2)意义与真理

(3)理性(思考)与知性(认知)

2、思考及其政治意义

(1)思考素描

(2)苏格拉底：思考的政治意义

(3)意识形态：思考与行动直接相连的危险

三、判断：在哲学与政治之间

1、判断：两种模式

(1)行动者中心的判断

(2)旁观者中心的判断

(3)一个小结

2、政治判断：从亚里士多德到康德

(1)亚里士多德的实践智慧

(2)康德的审美判断

(3)判断的政治意义：世界意识的确立

结语 现代性中的哲学与政治

附录 “还剩下什么?只剩下语言”与君特·高斯的一个谈话

参考文献

后记

编辑推荐

《思考与判断:汉娜•阿伦特的哲学-政治之思》以思考和判断为中心概念，阐述了汉娜·阿伦特关于哲学与政治之间的关系的思考。

作者简介

《思考与判断:汉娜•阿伦特的哲学-政治之思》问世以来，就一直受到政治哲学研究者的关注。从她一生的运思历程来看，哲学与政治之间的关系这一主题活跃在她的全部著作之中。汉娜·阿伦特，原籍德国，20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎，1941年到了美国。

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