从表征到行动

章节摘录

　　二 布伦塔诺对意向性问题的系统阐发　　现代意义上的意向性问题在19世纪由布伦塔诺重新引入哲学领域后，才引起众多哲学家的争论。由于布伦塔诺第一个明确提出把意向性作为心理现象区别于物理现象的特征，所以有学者把布伦塔诺的这个思想称为布伦塔诺论题。　　布伦塔诺认为，科学追求真理，对知识的研究首先要寻找真理所在。那么真理在哪里呢？显然，真理不能在物质实体或事件，如石头、雨水中找到，这些物体只有实在与非实在之说，而没有真假之分。在布伦塔诺看来，只有从心理现象或意识体验中才有可能确定真理，因此我们从事科学的第一要务就是区分心理现象和物理现象。他说：“我们所有的意识材料被分为两类--物理现象和心理现象。”①布伦塔诺正是从厘清心理现象与物理现象人手提出意向性问题的，他将意向性看成是心理现象的决定性因素。布伦塔诺认为，意向性是心理现象的类的特征，就是意识对某物的关系。每一种意识都是关于对象的意识。当然，与我们的意识发生关系的东西并不一定是存在着的，虚构的东西--如飞马、龙都可以作为意向的对象。心理现象只能在内意识中被知觉，而物理现象可以通过外知觉而被知觉。在这里，布伦塔诺的意思显然是心理现象是一种动态的意识活动，而物理现象则是静态的心理内容。　　……

前言

　　人们常说，哲学没有新问题。这种说法是适用于意向性问题的。如果认真地分析，可以说在古希腊就已经提出意向性问题了。但是，真正把它作为一个哲学问题来研究还是从布伦塔诺开始的。从那之后，意向性问题的研究从现象学和分析哲学两条进路进行。　　20世纪的重要哲学家都不同程度地关注过这个问题。胡塞尔把意向性问题作为哲学的核心问题，从而创立了现象学。海德格尔、萨特、梅洛一庞蒂、加达默尔沿着现象学这条道路继续探究意向性问题。在分析哲学内，弗雷格、罗素、前期维特根斯坦等人对指称、意义问题的研究，其实质就是对意向性的研究；后期维特根斯坦把心智问题当做他的主要研究领域，他后期的代表作《哲学研究》探讨了信念、欲图、希望等心智哲学的重要概念。在一定程度上可以说《哲学研究》是一部心智哲学著作，意向性问题是它的重要内容。随后，赖尔站在行为主义立场上批判传统的身心二元论，通过对日常语言的考察来研究心智哲学和意向性问题。维特根斯坦的学生安斯康姆将她老师对意向性问题的研究进一步凸显出来。在《意向》这部著作中，她明确提出意图、想望、适切方向（direction offit）等意向性概念。

书籍目录

前言第一章　成问题的意向性第一节　意向性问题的源流和焦点第二节　意向性问题争论不决的原因第三节　认知科学、心智哲学与意向性第二章　表征和计算第一节　福多的意向实在论第二节　福多的个体主义第三节　意向性怎样自然化第三章　解释和合理性第一节　对表征意向论的批判第二节　意向立场第三节　解释主义意向论的困境第四章　基于生物自然主义的行动第一节　行动哲学意向论的基础第二节　行动、因果关系和自我第三节　自由的行动第四节　意向性和背景结语　走向开放的自然主义参考文献

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　　自二十世纪五十年代[认知革命]发生以来，认知研究经历了一次深刻的范式转变，即从基于计算隐喻和功能主义观念的[第一代认知科学]向基于具身心智（embodied cognition）观念的[第二代认知科学]的转变。[第二代认知科学]将认知主体视为自然的、生物的、活动于日常环境中的适应性的主体，认知就发生于这样的状况中；其倡导的认知观念是：认知是具身的（embodied）、情境的（situated）、发展的（developmenta）和动力学的（dynamic）。

作者简介

《从表征到行动:意向性的自然主义进路》把意向性放置在认知科学的背景中讨论，考察了表征意向论、解释主义意向论和行动哲学意向论，揭示了意向性的自然主义进路及其存在的问题。作者指出，我们可以在行动的基础上把自然和社会统一起来，“自然主义”的含义应该从自然科学扩展到社会科学以及人文科学，意向性的讨论需要的是开放的“自然主义”而不是狭义的“自然主义”。

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