《假面舞会》书评

面具下的生活

很多小说，比如假面舞会，可以给人力量。这力量是什么？又说得不大清楚，但是肯定的是这是向上的力量，作为以后生活汲取力量的源泉。他这样侮辱您时，您应该往他脸上吐唾沫。“贵妇人不往人脸上吐唾沫。”她轻声回答，：的确“但是贵妇人受到您所受的这种侮辱时也会生气。您必须学会在那种时候该如何表现-有尊严，但要坚决，如果您可以，还要踢这样说话的人，或去抠他的眼镜。至少要谴责他，说你要告诉当骑兵上楼的哥哥，他会用剑把来人剁成碎块，莱克西，你总是和我开玩笑，这不是真的吧，我是当真的，并且非常认真，我开始怀疑妈妈您不是拜森耶家族的人，那个家族的女人可不会允许这种冒犯，尽管说个不停，但我觉得是对牛弹琴，人们更愿意走自己的老路，有权的人不愿轻易放弃一切，情况没有任何改变，人们拒绝新想法的惰性依然存在。乔治，你怎么啦，你在家里从来没有这样礼貌过，爸爸，你要知道，在电梯里我只需要礼貌几分钟，就可以给很多人留下很好的印象， 红十字会为急需帮助的人提供食物和药品，但所有这些仍太微薄，于事无补，。太晚了，马儿早已脱缰。他把关系看的比他的生命还要重要。结果了生命。 没必要让房东知道我是个犹太人，等有人来问的时候也能表现的自然一点。不动神色的逃过检查，。

传奇并未远去

前些日子看到一条消息，讲金融巨鳄乔治·索罗斯即将退隐，从此相忘于江湖，专心去实现做一名作家和哲学家的梦想去了。不禁为之慨叹，这该是怎样的一个人啊，何以两种截然不同的气质会如此浑然地呈现于一身？ 这本《假面舞会》，给了我解开心中谜团的机会。全书主要是索罗斯父亲的自述。迪瓦达·索罗斯，乔治·索罗斯的父亲，曾是一名律师，参加过一战，体味过战争的残酷及荒谬，经历了二战，带领全家逃过了几乎令整个犹太民族泯灭的腥风血雨。比起我们通常理解中的犹太人，除了善于经营之道，他多了一份对世事的洞见与豁达，更加明白人性的本真，及个体尊严的真谛。 可以说没有他，便没有今日的乔治·索罗斯。 他将面临的危险如实地告诉儿子。“一个士兵如果不能活着讲述自己的英雄故事，故事就没有了意义：死人不会开口说话。” 他享受赚钱的过程，但并不热衷积累财富，更乐于用于相助他人。他想让儿子也明白这个道理。“任何时候，如果预期大过花费的精力或做出的牺牲，则必须伸手相助。如果他人的受益超过你的付出，就不应该退缩。” 他说人要自救，要靠自己的双脚屹立于世。“如果你认为希特勒有一天会改变反犹太人的政策，那无异于白日做梦，他都无视自己的人民，怎么可能在意犹太人的死活？面对希特勒的威胁，我们一无所有，我们无人可求，只能靠自己，必须为保护自己而?。” 他还感性与理性兼具，坚信“生活如此美好，充满变化和奇遇，但你一定要有好运气”。 一切豁然开朗。 推荐此书给各位。

绝非偶然的成功

文/文小妖与医生米克洛斯·尼斯利的回忆录《来自纳粹地狱的报告》不同的是，迪瓦达·索罗斯的《假面舞会》是一部自传体小说，以德国占领匈牙利为背景，集中讲诉了一九四四年期间索罗斯一家如何成功躲过纳粹迫害的种种。尼斯利在回忆录里直观地叙述了集中营里，纳粹对犹太人迫害的过程及让人触目惊心的数据。而迪瓦达的小说则是从自己一家人周边缓缓而诉，从自身或旁人身上折射出纳粹的恶行。开篇迪瓦拉的两个在世界上享有盛名的儿子（著名金融家、慈善家保罗·索罗斯和乔治·索罗斯）写的序言，让读者对其父亲有了初步的印象：睿智、心思缜密。纳粹上台，对于犹太人来说是一场灭顶的灾难，恐慌弥漫在每个犹太人心中，作为律师的迪瓦达·索罗斯也是如此。书名中的假面，所指另一个身份（抹掉犹太人痕迹的新身份）。德国进入匈牙利时，迪瓦达已敏锐地嗅到危险的来临，他开始不遗余力地为自己和家人朋友制造新的身份证明，正是他的未雨绸缪，全家人多次与灾难擦肩而过。回顾往事，迪瓦拉认为，在某个程度上犹太人本可以做出反抗的，然而大多数犹太人却选择了隐忍和服从。“犹太人委员会”的成立，加快了犹太人系统的迫害自己的同胞。一如迪瓦达书中所写，“犹太委员会与当局自愿合作，加上犹太人自身的无知，实际上有几十万犹太人从匈牙利被遣送到德国。如果没有犹太委员会的自愿合作，这一切不会发生。”犹太人缺乏宗教、政治及社会团结，他们对深处环境的严重性认知不足等因素都是犹太人自己迫害自己同胞的原因之一。德国入侵，很多犹太人不愿放弃财产，抱着全家人死都要在一起的想法也是导致他们无法避开迫害的原因。迪瓦达在这两点上做得非常到位，他信奉“我唯一的资本是自己的脑袋”。因而对于财产他并没有过多的留恋，能帮人则尽量帮，能赚钱时尽量赚。成功合理地运用财富，分散家人，面对敌人和危险时，不暴露自己，理智的将自己隔绝，悄悄融入人群之中，这些都是索罗斯一家人成功躲过纳粹迫害的制胜法宝。 书中时不时穿插着迪瓦达的人生理念，正是因为这样的理念让他们躲过迫害的同时，也造就了两个儿子的成功。对待钱财和施舍时，他认为“任何时候，如果预期大过花费的精力或作出的牺牲，则必须伸手相助。如果他人的受益超过你的付出，你就不应该退缩”。对待克服内心的一些不情愿时，他认为“人不能靠抽象的原则活着，有时抓住机会时成功的必要条件”。迪瓦达从小培养儿子的各种兴趣爱好，鼓励他们积极参与到其中，正因如此，大儿子保罗不仅适应了黑暗的岁月，并学会夹缝求生，让自己不断强大起来。综上所述来看，不管是在面对灾难，还是后来事业上的辉煌，索罗斯父子的成功绝非偶然。假面舞会，对于索罗斯一家而言，是一场带着新身份与纳粹不断周旋的过程，这场“舞会”向世人揭露了历史的残酷，与浪漫无关！　ps.文字皆为原创，若转载或另作他用，请豆邮告知！

三个感想

非常幸运，译者是我的同事，所以我通过非传统渠道最先有幸阅读了这本书。书是索罗斯的父亲写的，关于他在二战时如何面对即将到来的灭顶之灾。个人觉得可以学习借鉴的有三：一，态度。经过之前战争的洗礼，所以老索罗斯认为活着比什么都重要，一旦大方向定了，其他就都是策略性的思考和细节的问题，也就是如何运作。可能有些人会质疑诚信等等问题，在能活着面前，老索罗斯选择只要能达到目的，不顾手段。我相信小索罗斯尽管当时十几岁，还是亲身感受了这些。二，细节。老索罗斯描述了自己如何找人办假证，搞定关系，挣有钱人的钱，按人估价。非常值得人大门口卖假证的人学习。其中最重要的描述是一个人拿着假证冲进警察局说：“你们怎么敢这么对我，我是一个英雄。”不怕证假不假，关键是心理建设。内心强大的人，外加不知道假证是假证的人，才敢于去叫嚣。三，语言。老索罗斯用世界语写了这本书的原稿，是孙媳妇翻译成了英文。他至少会几国语言，世界语，俄语，匈牙利语。在战争中，会一门外语尤其重要。尽管背弃了一些东西，但是老索罗斯哪怕只救过一个犹太人，也是非常值得尊敬的行为。感谢索罗斯的财富，他要是没钱，他爹再牛，也不会有钱有闲来出这本书，中国人野也不会读。感谢译者的辛苦工作。感谢签名赠书。

假面舞会

《假面舞会》是一本自传体小说。作者迪瓦达•索罗斯在战争年代，凭借超凡的智慧和勇气，带领家人躲过战争的浩劫；他积极投身于解救犹太人同胞的事业中，使无数犹太人免去了被送入集中营的厄运。书中所叙述的不是虚构的故事，而是沉淀在历史长河中的真实事件。那些已经逝去或仍然活着的人，不论在历史中闪耀过光辉还是沉寂着暗淡，他们的所作所为、所思所想，在作者看似平实的记录里，已经跳出书本，带给我直接且强烈的影响。1.如果活着不能阻止你，那么我选择以死亡的方式洗清自己的罪名。1938年，奥地利被德国吞并。希特勒的部队进驻奥地利后，匈牙利随即成为德国的邻国。1941年，希特勒侵略南斯拉夫，匈牙利总参谋长韦特将军和德军秘密交易，同意德军从匈牙利过境，而三周前，即1940年12月，时任匈牙利总理的帕尔•泰莱基刚刚与南斯拉夫签署了永久结盟条约。帕尔•泰莱基总理深陷矛盾之中——作为政客，为保全匈牙利的领土和主权，在明知无力与德国为敌的情况下，他理应允许德军从匈牙利过境侵略南斯拉夫；但作为一个有良知的人，他无法容忍自己默默坐视希特勒的部队穿过匈牙利去征服盟友。现实是残酷的，政治是扭曲的，帕尔•泰莱基总理于1941年4月3日饮弹自尽。他用自己的行动表示抗议，向世界表明匈牙利人并非真心倒向德国。帕尔•泰莱基总理的自杀是对政治和人性的质问和召唤，他的牺牲值得永远纪念。2.即使只有万分之一的可能，我也要拼尽全力迎向崭新的命运。有时候，侵略者之所以成功，并不在于他有多强大，更多地在于他采取的手段和策略——占据上风的侵略者向处于下风的被侵略者施以小恩小惠，做出一些毫无诚意又遥不可及的承诺；有的被侵略者也愿意盲目乐观地去相信，为了一些不可触及的幻象为人爪牙；其余没有那个荣幸被招揽的被侵略者，有很大一部分就听天由命、坐以待毙了。迪瓦达•索罗斯无论身处哪个年代，都无疑是难得的异类。德军进驻匈牙利后，首先成立了由犹太团体首领组成的所谓“犹太委员会”，承诺为委员会成员及家人提供保护，犹太委员会负责为德军向有关人员发放传票。迪瓦达对此的态度是：德国人的承诺绝不可信，就算收到了传票，我也绝不去报到！如果你们想找我，就来抓我好了，你们休想让我不做反抗就顺从地走进屠宰场！事实证明迪瓦达的判断是正确的，他那些直接按照传票要求去报到的律师朋友，最后的归宿就是战后在律师协会立起的一块大理石碑。你可以夺走我的生命，但你无法阻止我拼死抗争，因为我是活生生的人，而不是你以为的等待屠宰的动物。3.如果国家将不正当的威胁强加于我，我必将遵从内心，寻求不可毁灭的永恒权力。几世纪以来，法学理论界一起持续着一场经典论辩：恶法到底是不是法？法律作为国家意志，如果明显不正义，公民是否应该遵从？迪瓦达明确地给出了他的答案：“如果国家将不正当的威胁加之于我，我完全有权利不服从。任何国家都无权剥夺公民中某个群体应享有的权利，奴役他们或将其灭绝。公民不应接受国家强加的专横与不公。如果这种不公行为使其生命受到威胁，他在道义上有权进行反抗。如有迫切需要，他甚至可以依法进行自卫。”迪瓦达的立场坚定程度令我暗自惊叹，他凭借身为律师对法律正义的敏锐触觉果断地做出了决定——生存和自由是我的固有权利，即便是国家也无权限制和剥夺；国家要求犹太人到犹太委员会报到，但那是死亡之路，我拒绝前往；国家要求我成年的儿子参军前线，但那是非正义的战争，我拒绝参战；国家要求犹太人佩戴标志性的大卫之星，但那是死亡标记，即使铤而走险伪造证件，我也要抓住存活下去的唯一可能，在今后的岁月中，我和家人，乃至更多的犹太人，将不再以犹太人的身份生活；我将以自己的方式伸张正义，确保我的永恒权利像天国中存在的星星一样，不可毁灭，永不消失。4.发生在自己身上是悲剧的事情，发生在别人身上也绝对不会仅仅是故事。当灾难没有降临在自己身上时，不论是国家还是个人，一直在做沉默的大多数。迪瓦达感慨说：“人们容忍他人所遭受痛苦的程度令人触目惊心。”我读过一些讲述二战时期犹太人悲惨遭遇的作品，几乎每一本都不约而同地讲述着旁观者的沉默——消失的是犹太人，而不是我们，尽管那些犹太人曾经是我们的同事、同学、朋友、邻居，但制定政策的是国家，执行抓捕的是警察，我们只是一介平民，除了装作没看见，还有什么办法？这就是大多数人的想法。最恶劣的人告发犹太人的藏身地换取不义之财，最高尚的人如迪瓦达一般为相识或不相识的犹太人伪造证件，而大多数人的心态就是，不管怎样，让这一切快点结束吧。集体沉默有时候是一种灾难，马丁路德金说：“最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”在波士顿的犹太人死难纪念碑前也有这样一段话：“当纳粹来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人；当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。”国家也是如此。希特勒1934年就在对本国的犹太人施行迫害，这种践踏基本正义的行径却没有遭到干预和惩罚。时任英国首相的斯坦利•鲍德温甚至轻率地宣布：“英格兰不是欧洲的警察”，拒绝伸出援手。其结果就是希特勒成为德国的统治者，而英国最终被卷进战争的漩涡，死伤惨重。后世观前者，戒之慎勿忘。5.我能取得今天的成就，是因为我拥有一位伟大的父亲。迪瓦达曾对两个儿子说：“任何时候，如果预期大过花费的精力或作出的牺牲，则必须伸手相助。如果他人的受益超过你的付出，你就不应该退缩。”长子保罗•索罗斯，在父亲的保护下逃脱了战争炮灰的命运，成长为一名优秀的投资人、慈善家、工程师。为本书作序时，他说：“不论世界和社会如何疯狂险恶，环境如何艰辛，一个具有责任感的人必须尽力应对，不能像绵羊那样顺从，而是要把命运掌握在自己手中。父亲做到了，他努力保持着一个人应有的道义和文明，没有屈从于恐惧和仇恨，他拥有自尊及冷静，为保护家人和同样身处险境的同胞竭尽全力。”次子乔治•索罗斯，战火燃至匈牙利时只有十四岁，多年以后，他说，尽管我知道有危险，但从我内心深处从没觉得自己会受到伤害，我尊敬和崇拜父亲。现在的乔治•索罗斯，已经85岁高龄，他的标签被定义为：货币投机家，股票投资者和慈善家。他坚毅的性格、精明的头脑、面对挑战的坚强自信、对待财富的淡然平和，一次又一次的震撼着全世界。我相信，他的天赋和能力、性格和心态都传承自他的父亲——值得铭记的迪瓦达•索罗斯。向迪瓦达•索罗斯致敬。