文艺的，过于文艺的
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出版社:金城出版社
出版日期:2012-11
ISBN:9787515505916
作者:[日]芥川龙之介
页数:320页
章节摘录
二、答谷崎润一郎 以下，我有责任对谷崎润_郎的评论作出回答。不过回答内容的一半已出现在第一节里。对谷崎提出的“凡文学中最富于结构美者，即为小说”这一观点，我不敢苟同。任何文艺形式，就连仅仅十七音的俳句也有“结构美”。不过若按这个逻辑推论下去，必会曲解谷崎的见地。尽管如此，其实所谓“凡文学中最富于结构美者”，与其说它是小说，不如说它是戏曲。当然，最像戏曲的小说或许远比像小说的戏曲更缺乏“结构美”。然而从总体上看，戏曲确比小说富有“结构美”。实际上这些说法不过是评论的枝叶问题。总之，小说这种文艺形式是否“最”富于结构美姑置不论，但它毕竟富于“结构美”吧。此外，谷崎说：“删除了故事情节的趣味性，等于放弃了小说这种形式所拥有的特权。”这个见地我当然可以理解。对这一问题的解答，权当我已写在第一节里。谷崎说：“日本小说最欠缺的，是以小说的结构能力，即以几何学的手法将错综复杂的故事情节组合起来的能力。”果真如此吗？我不能草率地赞同谷崎的论点。自《源氏物语》的古昔时代开始，我们日本人就具有将错综复杂的故事情节组合起来的能力。即使单看具有这种能力的现代作家，也可列举出泉镜花、正宗白鸟、里见弴、久米正雄、佐藤春夫、宇野浩二、菊池宽等。而在这些作家当中依然大放异彩的，就有“我们的兄长”——谷崎润一郎氏。我绝不像谷崎那样悲叹东海孤岛之民没有“小说的结构能力”。围绕“小说的结构能力”，论述起来还可论述它几十行文字。但要达到这一目的，还须进一步详述谷崎的评论。这里我顺便附言，关于“小说的结构能力”，我认为我们日本人不亚于中国人。不过中国人絮絮不休地写出了《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《红楼梦》《品花宝鉴》等长篇小说的那种体力，我认为日本人实不及也。 我还想回答谷崎的如下一句话，即“芥川君攻击故事情节的趣味性，攻击对象或许不在结构方面，而在素材方面”。我对谷崎使用的素材毫无异议。《克利浦恩事件》《小小的王国》《人鱼的叹息》，我觉得谷崎这些作品的素材应用是充足的。此外，对于谷崎的创作态度，除了佐藤春夫，恐怕我是最了解的人之一。我鞭挞自己，同时也想鞭挞谷崎（当然谷崎知道我的鞭子上不带刺）。这是为了审视旨在活用素材中那份“诗的精神”，或者说是在于探明“诗的精神”之深浅。谷崎的文章大概比司汤达的文章还要著名。（如果暂且相信法朗士的观点，19世纪中叶的作家群中，就连巴尔扎克、司汤达和乔治·桑也不是名作家。）尤其在让文字产生绘画性效果这一点上，司汤达几乎是无能为力的。因此谷崎不是司汤达的俦侣。（这里，作为相关负责人可以举出布兰代斯。）不过司汤达的作品中充满了“诗的精神”，此乃唯有司汤达才可达到的境地。即便福楼拜以前唯一的艺术家梅里美，也要略输司汤达一筹。这已是无需赘述的问题。归根结底，仅在这个问题上，我对谷崎润一郎抱有期望。创作了《文身》的谷崎是诗人；不幸的是，创作了《正是为了爱》的谷崎，却与诗人相距甚远。 “伟大的朋友呀，返回你本来的道路！” ……
内容概要
芥川龙之介（1892－1927），日本“新思潮派”代表作家，具有世界影响力的日本小说家。一生创作小说150余篇，代表作如《罗生门》《鼻》《蜘蛛之丝》《地狱变》《竹林中》等已成为经典之作。1927年，年仅35岁的芥川服安眠药自杀。以其名字设立的“芥川文学奖”，成为“日本纯文学最高奖项”。
林少华，1952年生于吉林九台，祖籍山东蓬莱。著名翻译家，中国海洋大学外语学院教授。译有《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》等32部村上春树的小说，以及夏目漱石、芥川龙之介、川端康成等日本著名作家的作品。
书籍目录
大正八年（1919）六月的文坛
大正八年度的文学界
汉文汉诗的意趣
大正九年（1920）四月的文坛
大正九年度的文艺界
法兰西文学与我
文艺杂感
“私”小说论小见
关于“私”小说
文艺讲座“文艺一般论”
文艺讲座“文艺鉴赏”
近松君的正规小说
关于泷井君的作品
侏儒警语
芭蕉杂记
续芭蕉杂记
文艺杂谈
关于《今昔物语》
文艺的，过于文艺的
文坛小语
小说作法十则
《未来》创刊号
关于松浦的《文学的本质》
《翡翠》（片山广子著）
《薄雪册子》（久保田万太郎著）
《来自驹形》（久保田万太郎著）
《藤娘》（松本初子著）
《微明》（新井洸著）
《代表诗选》（若山牧水 金子熏园共选）
《晋明集续》读后感
《高丽之花》读后感
关于《镜花全集》
《镜花全集》的特色
《太虚集》读后感
《冬草》读后感
平田先生的翻译
《轮回》读后感
《野猪、鹿、狗獾》
《庭苔》读后感
《发自狱窗》读后感
写于《罗生门》之后
我与创作
俄译本短篇集序
谷崎的文章
栩栩如生的文章
写小说始自朋友煽动
寄语有志于文学家诸君
我的生活
爱读书籍印象
我的生活（之二）
编辑推荐
文坛也是一个社会。若仅以文才自居，则不能称雄文坛。故此不可不长于世故。身为作家不如先做社会人，此言意即作为社会人的某某，远远超过吾侪。理当拊掌大笑矣。文坛依然如故，作家新旧交替，文坛却了无变化。……若在无政府主义统治下，文坛寥有变化之事，并非不可期待。
作者简介
芥川龙之介作为具有世界影响力的日本作家，一直以来，人们更多关注的是他的小说，本书独辟蹊径，收录了芥川最富代表性的读书随笔，全面展示了这位文坛巨擘高超的文学识见与艺术审美水准。
我常常说谎。但从我口中说出的谎无不拙劣至极，当然诉诸文字时除外。
文坛也是一个社会。若仅以文才自居，则不能称雄文坛。故此不可不长于世故。身为作家不如先做社会人，此言意即作为社会人的某某，远远超过吾侪。理当拊掌大笑矣。
文坛依然如故，作家新旧交替，文坛却了无变化。……若在无政府主义统治下，文坛廖有变化之事，并非不可期待。
——芥川龙之介
图书封面
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精彩书评 (总计2条)
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在看柄谷行人的《日本现代文学的起源》这本书时，看到书中引用了芥川龙之介的《文艺的，过于文艺的》。当时我并不知道是书名还是篇名，但我一直对芥川龙之介保持兴趣。而我之前也只知道芥川龙之介的小说，还从不曾接触过他的随笔，对于有世界影响力的小说家之随笔，自然不容错过。说实话，我是看了《罗生门》这部电影后，越发感觉到芥川龙之介的魅力的。读大学时，《罗生门》看了不下四、五遍~在图书馆六楼中文阅览室找来，书的封面和本雅明那本《发达资本主义时代的抒情诗人》一样，有一种特别的忧郁。我承认，我很多时候是被书的封面吸引的。《文艺的，过于的文艺的》自不待言，以芥川龙之介的那张经典之照为装帧。“我常常说谎。但从我口中说出来的慌无不拙劣至极，当然诉诸文字时除外”一行小字，让我突然想到前几天看的电影《四百击》。个人认为最精彩的莫过于《文艺的，过于文艺的》这篇文章了。芥川在文章的开篇就写道：“我不认为没有像样‘故事’的小说是最佳作品。所以，我不主张专写没有像样‘故事’的小说。首先，我的小说大抵有‘故事’。没有素描，绘画就无从成立。与此完全相同，小说建立在‘故事’的基础之上（我所说的‘故事’的涵义，并非单有‘物语’一意）。严密来说，如果完全没有‘故事’，任何小说都不能成立。故此我对有‘故事’的小说表示尊敬实属理所当然。”芥川说小说要有故事。人也是，人还是有故事的好。写到这里，我突然想到了《董小姐》，扯远了~一个人的魅力，很多时候取决于他的故事，还有就是这个人有没有故事。昨天在老师的微博上看到他在华大文学院2014届本科毕业生 学位授予仪式上的发言这篇文字时，读到关于他自己的一个故事，一个“野棉花”的故事，这也是一个关于一颗茶树的故事。在我们文学院二号楼西边有一座假山，在假山与三号楼之间的直线上，有一棵茶树。这棵茶树是在1984年我老师入校不久后种下的。当时都说它很名贵，原因是，伴随这棵茶树栽下的，还有一座高大、粗犷的铁笼子，把它与其他的植物分隔开来。他在这里读完本科，当了六年中学老师，然后又回来读硕士，再出去工作，再回来读博士。他说：“二十年间，我曾经无数次经过那里。那棵茶树就那样长着。我从来没有见过它有一根枝条，一片叶子，一朵花，伸出过铁笼。飘落在地上的那些除外。我自然无从体会它的难言之隐，就像它不可能记得，究竟有哪些一闪而过的面容，许多年以后会一而再、再而三地来到它身旁。”但有一天，那个铁笼消失了不见了，更让我老师不知所措的是，它竟然开花了。我不知道这颗茶树对于我老师来说，到底意味着什么。但是我知道，如果老师不告诉我们这个故事，也许我们永远也不会知道，也不会在意校园中的一颗茶树，更不知道，这颗茶树还有什么秘密与故事。这是一颗茶树的故事，也是我老师的一个故事。也许，它就是一个梦想，一个许诺。有时候，一个梦想，一个许诺，就是一个故事。你要做的就是种下一颗茶树。估计，这下我老师的课又要爆满，我看到有的学生在网上吐槽，说选不上。时间难倒退，空间易破碎~一个人还是有故事好。又扯远了，众神归位~《文艺的，过于文艺的》另一个亮点，就是芥川对于日本近代文学大家的评点了。比如，他对国木田独步的评点，简直就是漫步云端~“国木田独步是才子，说他‘拙笨’纯属用词不当。阅读国木田独步的任何作品，都不会感觉写得很拙笨。”“独步具有敏锐的头脑，又有一颗温柔的心。”“进而审视独步，因为有敏锐的头脑，他不能不俯视地面；因为有温柔的心，他又不能不仰望天上。”“不消说，具有温柔心灵的独步，是个诗人（此话意思未必指他写过诗）。他是相异于岛崎藤村和田山花袋的诗人。田山的诗近似于大河，这种诗在独步的心中无法找到。藤村的诗近似于花圃，这种诗在独步的心中也无法找到。独步的诗韵显得紧迫，就像他在一首诗中表现的那样，总有呼唤着‘高峰的云哟’。”芥川说，他从《猎鹿》等小品文中发现了最和谐的独步，或者说发现了最幸福的独步。“自然主义作家皆专心致志地走在地上，唯有独步一人，时常飞到天上……”芥川的评点有时行云流水，有时天马行空，你不得不钦佩，甚至被他的才情所折服。读芥川的随笔，你会发现一个不一样的芥川。但是，他又原本在你的心里。因为，在你读他之前，已经预设了一个芥川。在你读的时候，你会发现和所你想的一样，但一样的芥川又远远超出你的所想，成为不一样的芥川。也许，这就是一个世界级的文学大家的魅力之所在吧~————2014年6月21日夏至 图书馆六楼中文阅览室 -
书摘而已鼻总的说来，我们都在随心所欲——尽管程度略有不同——涂改事实真相。这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特拉的鼻形如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。神秘主义古人相信我们人类的祖先是亚当，即相信创世纪；今人甚至中学生都相信是猿猴，即相信达尔文著作。上古之人至少曾目睹创世纪，而今人除少数专家根本没有读过达尔文著作却恬然相信其说。较之以耶和华哈气的泥土即以亚当为祖先，以猿猴为祖先作为信念并不更光彩夺目。然而今人无不深信不疑。那是神秘主义的庆典，是匪夷所思的庄严仪式。自由意识和宿命中庸在英文中为GOOD SENSE.除非具有GOOD SENSE,否则就无以得到任何幸福。即使得到，也只能是炎夏拥炭火寒冬挥团扇那种虚张声势的幸福。武器正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。
精彩短评 (总计50条)
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大部分他提到的书和人都没看过不晓得。。。无法理解他说的东西啊 -
“像说话一样的写作”，芥川真的很聪明，这么年轻。不过文艺讲得太理论了，除了最后几篇讲生活的。哈哈，我还是更喜欢看作家的八卦！ -
這本書確實生澀，啃了好久。私心水芥川的散文和書評甚於小說。 -
虽然没全读完，但羡慕死这种自己专业淡然信手拈来，听众懵懵懂懂如痴如醉的状态了。一书认真得来的灵感，名不虚传。3.17读毕 -
完了，感觉自己看过的日本作家实在太少（日语也学得实在太渣（ -
一个天才，太年轻就自杀了，是传奇。但就他的作品而言，是一种缺憾。 -
除了中间的杂记外，基本没读。 -
因为大多提到的作品都没有读过，所以看不太懂。算是翻了一遍吧，还是很喜欢他独辟蹊径的观念和见解 -
不能说读过，水平不够，好多看不懂，太专业了… -
天才的作品 -
买了一年多的书，一直放着，直到最近才拿出来。花了三四天时间，不疾不徐地读。最后一个部分是在两三个小时的课程间隙里看完。期间甚至几次忍不住拿起笔来洋洋洒洒写满了书的空白处。直至翻完最后一页，我以为我只是心有不舍，却没想到鼻子一酸。想起几年前看完罗生门、呆坐在沙发上想了好久。我想起芥川龙之介在书里关于歇斯底里的一小段文章，虽然他说自己并不尊重歇斯底里，到我觉得他的作品很多时候来自于他内心深处的这一癫狂。 -
对于法国文坛的几位巨匠，雨果，莫泊桑，福拜楼几位评论的何止让人拍案叫绝，简直要拍烂了大腿大喊一声：屌啊！ -
为现在才遇到芥川而感到丢脸！！太合我口味，哭着下单他的其他书去噜～ -
都快是一个世纪前的事了。 -
警句部分真是短小精悍啊 -
在讀⋯⋯ -
书评而已，不要计较那么多啦。 -
这个男人！我喜欢！看过的中国的书好像比我还多…… -
我真是越来越喜欢芥川龙之介了……侏儒警语看得我笑啊笑啊停不下来，简直吐槽帝的风范有木有！ -
渐渐迷上芥川龙之介。《“私”小说论小见》《文艺讲座“文艺鉴赏”》《侏儒警语》《芭蕉杂记》《文艺的，过于文艺的》。另外，芥川对于中国古典文学如数家珍让人目瞪口呆。 -
类似作品点评集，有点儿读不下去，可能是阅历不够 -
世俗的，过于世俗的 -
而是要成为一个普通意义上了解人情细微变化的，真正的成年人。 -
可以不看 -
买这本书有点后悔啊，后来才发现全集里的第五册比这个内容还全一些，妈蛋。 -
看的时候对古典诗词那一章直接跳过去了 = = 过些时日再看 -
。。。真是日了狗了的烂书，简直不是我平时读的那个芥川龙之介 -
从包装到内容都真的很文艺。。。。。。。。。。 -
清洌的浅滩 文字之外。 -
特码地，看不懂，无法评 -
还是不错的格言集 -
读芥川随笔，简直汗颜。句句命中要害。既然无法做一个好作家，就做一个好翻译家吧，专注一个人的作品和他一起名留青史。好端端的林少华不去抚慰村上，何必来祸害我芥川。尤爱《文艺讲座“文艺鉴赏”》《侏儒警语》《文艺的，过于文艺的》三篇。 -
只读了句子，不读文评。 -
非常推荐 看完以后像褪了一层皮 -
这是一本芥川龙之介的读书随笔合集，说起芥川龙之介一般人对他的印象应该留在罗生门，不过他的散文还是带有很强的个人风格！村上春树和他的风格判若云泥，当然芥川龙之介受夏目漱石的影响较大了！总而言之，芥川龙之介的确是一位博闻强识的大家之秀，这本书也从各个方面阐述了自己对于文学艺术的认识，并且批评了许多人群固有的认知。最后mark里面的一句话：我常常说谎。但从我口中说出的慌无不拙劣至极，当然诉诸文字除外。 -
提到的作家里十个有九个不认识= = -
算是有趣吧 题外我怎么觉得芥川龙之介和三岛由纪夫看起来好像阿 -
理性告诉我们的是理性的无力。 -
因为在日本的文学界的芥川奖很有名，所以借一本读读看。 -
侏儒警语在罗生门的那本小册子里收录过，此次再看少了些初看时的惊艳，令人遗憾，我向以为能经得起反复阅读的方才是好文，或许不该收录在本书里。整本书实在没有太多有意思的见解，但是大多评论结尾处巧妙的讽刺令人激赏，透露出令人疲惫的机智… -
侏儒警语实在有趣。 -
只能说作者太有才了，每一句都抵达深处，让人无法回避。 -
看不懂 -
文评没有被评的文章看起来有种隔靴搔痒的难耐但是芥川大神一直是品质保障！！ -
其实是 看着挺累 过于累的 -
大学结束了，是学校图书馆让我爱上芥川 -
实在看不下去啊。看评论知道不是我一个人。实在不感兴趣，果然还是太年轻。不知道怎么评 -
我想同芥川饮酒 -
芥川补全计划 -
2014.10.20 1.要真正做一个对生活体贴入微的人。2.有收获有感触，总算开始了解一些以前并不喜欢的东西的语言魅力。3.后面其实没什么看的必要。