R.S.托马斯诗选

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出版社:重庆大学出版社
出版日期:2012-9
ISBN:9787562467014
作者:(英)R.S.托马斯
页数:1144页

章节摘录

版权页:   后代也未必更加高尚。 宽容就是古老大地 对付时间耗损的高招。 冰封大地,雪覆石楠。 狐狸出,吠新月。 待到雪融路清, 祭祀就在教堂隔壁祈祷室举行。 人们会聚于此 向本地人高谈威尔士 这片他们居于此却并不甚了解的土地, 这片仅在此时才又复活的土地。 他们提到亨利·理查德和S.R.等伟名, 还有凯尔‘哈迪”。没人知道这些名人。 谈论是件令人兴奋的事,但在偏远山区 没有谁会名垂千古,风和雨 不允许它们留在冰冷的墓碑上太久。 会议之后他们目送讲演者 坐进轿车驶向漫长的 文明之路,然后回家, 在星空下争得一塌糊涂。 牧师 冬天就是如此,集会,猎狐, 赶集一周,忘却礼拜日的训导。 大雨从来挡不住他们赶往 拥挤的镇上,却能拦住他们去教堂。 加油,农夫,快带着 猪和瘦牛到镇上, 牲口贩子在等着你: 还有穿绿衣服的姑娘, 鲜如春草坪上的白屈莱, 苗条如传说中的仙女, 在柜台上层层垒起 棕色金色的淡啤酒。 叙述者 光阴流转,日月如梭。 猎神奥利安又一次拔剑出击, 天狼西利尔相随, 其声吠吠,响彻东方。 星辰凝定,而物换难停; 鲜绿不再,严霜满怀。 它们最后的辉煌 是用一些不再重复的大问号 把我们的心灵点燃。 望见这一切的我们,如今身处何方? 摩根已成为那地方的一部分。 他正在回顾与展望: 回到青山翠谷,展望那条山道 逶迤消失在茫茫的沼泽。 但生活仍怪事不断。 一天里沃齐死了, 死在灰色的羊圈边, 羊儿全盯着那僵硬的尸体 噘起的嘴发不出一丝嘘声。 牧师 这是我主持的最大一次葬礼。 山里蠕动着黑色的身影, 死亡如磁铁般将他们从偏远的农庄吸来, “太突然了。幸好我还活着。” 里沃齐躺在简陋的棺材中,并没有萎缩。 妇人们含着泪读完那块铜盘墓志铭。 该死的是戴维斯!

前言

在20世纪的威尔士英语诗坛,R.S.托马斯(Ronald StuattThomas,1913-2000)是继迪兰‘托马斯之后又一位饮誉世界的诗人。他孤傲,倔强,生活简朴,终生隐居乡野,其诗也与其人一样拙朴,冷峻肃穆,厚重深刻。    R.S.托马斯1913年出生于威尔士的首府卡迪夫,是父母的独子。五岁之前他随身为海员的父亲在英国各大港口漂泊,后来因父亲患上耳疾不能出海后,全家便在北部安格列塞的霍里黑德(Holyhead)定居下来。1929年,托马斯顺从母亲意愿,接受威尔士教会提供的奖学金,进入班戈大学(Bangor University)学习古典文学,1935年毕业之后前往位于卡迪夫的圣米歇尔神学院进修,并于1937年被正式任命为牧师。    因为不会说威尔士语,托马斯被派到威尔士东北部与英格兰交界的丘克(Chirk)做助理牧师,在丘克,他结识了米尔德里德·爱尔德里奇(Mildred Eldridge),人称爱尔西(Elsi),并于1940年与她结为夫妻。婚后,托马斯来到附近的汉莫(Hanmet)村担任副牧师。    此时威尔士民族复兴运动正在兴起,托马斯开始自觉学习威尔士语,渴望离开边界,返回到自己向往的威尔士传统中去。    1942年托马斯被调往莫那文(Manafon),升职为那里的牧区长。蒙哥马利郡的山区在这期间成了他诗歌中的主要风景,还帮助他建立了诗人的荣誉。    十二年之后托马斯来到威尔士西海岸阿伯里斯特威斯(Abetystwyth)附近的伊格维斯法赫(Eglwys-fach)担任教区牧师。但因为不堪忍受那里英格兰殖民者渗透的消费主义和市场价值观,1967年他又向西搬到更偏远的利恩半岛(Lleyn)顶端,担任阿伯达伦(Abezdaron)的教区牧师。    1978年退休后,他与妻子继续在半岛上居住了十五年,他们的萨恩山庄(Satn-y-Plas)是位于阿伯达伦附近的一栋具有四百多年历史的小石屋(Plas-yn-Rhiw),俯临一个人迹罕至、环境幽静的海湾。    在利恩半岛上托马斯的诗歌创作进入一个新的阶段。1991年爱尔西因病去世,四年之后已过耋耄之年的诗人焕发出一段令人迷惑的夕阳恋情,与同样已过耋耄之年的贝蒂·维农(Betty Vernon)再婚。

媒体关注与评论

在形式上,R.S.托马斯的诗就像坚硬的石头,顽强忍受着岁月的侵蚀。在色调与韵律上,它们往往阴沉单调。在语气上,它们似乎毅然“要求彻底认清丑陋之所在”。然而它们也会被突然出现的阳光照亮,因得神助而清新流畅。在情感上,他的诗歌取得的最大成就在于,它们表明了这样一种信念,在等待和分辨中成长起来的信念,坚信自己永远有读者。  —— 英国桂冠诗人 安德鲁? 莫申  他所抒写的东西——永恒、灵魂、不朽、上帝——都不是我们这个浮华世界的特色。 —— 格雷姆?特纳(Graham Turner)  他太神奇了,很纯洁,很痛苦,但这痛苦诠释得很美丽,很练达。他是至高无上的,非常好的诗人,完全凭自己的实力脱颖而出。 —— 阿尔?阿尔瓦雷茨(Al Alvarez)  他的有些诗我喜欢的要死,有些诗让我恨啊,因为有种冷血的对生命无意义的嘲弄。这后一点可恨,也是我和人争论过的。有一个在美国的老头,退休的中学英文教授,也说到托马斯的残忍。这一点,他比哈代走得更远。 —— 豆瓣网友adieudusk  R.S.托马斯就像经过多年雨水冲刷过的白石,用非常朴素的词句写出古老而又有现代意义的题材,是沉思的诗,经得起推敲。 —— 翻译家王佐良

内容概要

R.S.托马斯(Ronald Stuart Thomas,1913—2000 )既是威尔士诗坛的泰斗,也是20世纪世界最伟大的抒情诗人和宗教诗人之一。他终生在偏远的威尔士乡村教堂当牧师,多次获得各种诗歌奖项,诗风严谨洗练、硬朗不屈,在英国诗坛独具一格。

书籍目录

中译本序_1
[ 上]
田间石头(1946)
1. 出山_15
2. 一位劳动者_17
3. 仙客来_18
4. 一个农民_19
5. 乡下孩子_21
6. 格林多起义_23
7. 人与树_25
8. 亲缘_26
9. 女霸王_28
10. 霍利黑德途中忆叶芝_29
11. 乡村教堂(莫那文)_31
12. 农民的招呼_32
13. 一位牧师致他的教民_33
14. 奥古斯塔斯· 约翰所作的约瑟夫· 霍恩画像_36
15. 埃古· 普里瑟赫_37
16. 空中的坟墓_38
17. 春分_48
一亩地(1952)
18. 威尔士山乡_51
19. 致格维迪庸_53
20. 梣树庄_54
21. 古老的语言_56
22. 撤离的孩子_57
23. 古人世界_60
24. 山区人口减少_62
25. 树篱的空隙_64
26. 拖拉机上的肯瑟兰_65
27. 那个山民说_67
28. 树_69
29. 一个农民之死_74
30. 未出生的女儿_76
31. 威尔士历史_77
32. 威尔士风光_80
33. 告别词_82
34. 那个劳动者_85
35. 一位老妇_87
36. 农家孩子_89
牧师(1953)
37. 牧师_93
岁末之歌(1955)
38. 童谣_129
39. 村子_131
40. 哀悼普里瑟赫_133
41. 岁末之歌_134
42. 侵犯农庄_136
43. 奴隶_137
44. 偷猎者_139
45. 牧师与农民_141
46. 双鱼座_143
47. 回归_144
48. 一个威尔士人给旅游者的话_145
49. 最后的农民_146
50. 在乡村教堂_148
51. 别无选择_149
晚餐诗(1958)
52. 边界布鲁斯_153
53. 一个诗人的诱惑_163
54. 伊文斯_165
55. 听一个威尔士人说_167
56. 教堂执事_169
57. 绿色种类_170
58. 年纪_172
59. 猫与海_174
60. 水手诗人_175
61. 窗景_176
62. 乡村教士_177
63. 胡的儿子的自白_179
64. 诗人之死_181
65. 黑鸫在唱_183
66. 晚餐诗_185
67. 埃古· 普里瑟赫_187
68. 力_189
69. 关于桑德伯格的一句诗_190
70. 遇见这家子_192
71. 移居人士_194
72. 赦免_196
73. 面包_198
74. 农妇_200
75. 墓志铭_201
稗草(1961)
76. 深井_205
77. 致农夫_207
78. 沃尔特· 克里沃赫_208
79. 指挥家_211
80. 教区居民_213
81. 家谱_215
82. 周年纪念日_217
83. 音乐家_219
84. 审判日_221
85. 阿伯索赫_223
86. 九十寿辰_225
87. 太迟了_227
88. 雇农_229
89. 诗人致商贾之辞_231
90. 其他那些_233
91. 肖像_236
92. 海迪根_238
93. 学识_240
94. 母与子_242
95. 法利赛人。20 世纪_244
96. 一个威尔士人的自白_246
97. 哪一个? _249
98. 这里_251
99. 高山_253
100. 制造者_254
真理面包(1963)
101. 一封来自圣大卫的信_257
102. 乡村治疗_260
103. 葬礼_262
104. 致一位年轻诗人_264
105. 对不起_266
106. 变_268
107. 威尔士语_270
108. 造林_273
109. 幸存者_275
110. 花园_278
111. 流浪汉_280
112. 欢迎_282
113. 华莱士· 史蒂文斯_284
114. 母体_287
115. 在岸上_289
116. 一个国家_291
117. 演讲者_293
118. 陌生人_295
119. 桀骜不驯的_297
120. 运动_299
121. 男孩的故事_301
122. 真相_303
123. 磨坊_305
124. 仆人_309
125. 浮雕:亚伯拉罕的祭献_311
126. 身影_312
127. 在农庄_314
128. 爱国者_316
129. 看羊_317
皮亚塔(1966)
130. 莫洛蒂_321
131. 因为_323
132. 雨燕_325
133. 玫瑰小屋_327
134. 哈佛德· 罗姆_329
135. 这事要做_331
136. 在大海的声响里_332
137. 皮亚塔_334
138. 阿门_335
139. 礼物_337
140. 克尔凯郭尔_338
141. 比方说_341
142. 记录在案_343
143. 一个威尔士人在圣詹姆斯公园_345
144. 沼泽_347
145. 那里_349
146. 钟楼_351
147. 闪开_353
148. 拜访_355
149. 交换_357
150. 福音真谛_358
151. 宗教仪式_363
152. 金发女人_365
153. 舞会_366
154. 谁? _367
155. 面孔_369
156. 纵帆船水手_371
157. 在教堂_373
并不为他带来了鲜花(1968)
158. 事业_377
159. 未拜访的坟墓_380
160. 不_383
161. 观察者_385
162. 让步_387
163. 盖尔里· 默利格爵士_388
164. 圣诞节_391
165. 绿岛_392
166. 渔夫_394
167. 特雷斯· 马尔格文_396
168. 兰赫尔德· 因· 默屈纳特_398
169. 水手医院_400
170. 水库_403
171. 触_405
172. 教士_407
173. 欢迎来到威尔士_409
174. 忠诚_411
175. 跪_413
176. 租佃_415
177. 艺术史_417
178. 小窗_418
179. 他们_420
180. 伯格斯_422
181. 学习_424
182. 那_426
183. 这地方_428
H’m(1972)
184. 从前_433
185. 请愿_435
186. 这一位_437
187. 回声_439
188. 邀请_441
189. 时代_443
190. 没有答案_444
191. 歌_446
192. 墓志铭_447
193. 消化_449
194. 表演_451
195. 孔雀舞_453
196. 经由否定_455
197. 创造_457
198. 炉边_459
199. 岛_460
200. 他_462
201. 后记_463
202. 河_464
203. 女性_466
204. 地球_468
205. 好吧_470
206. 独白_472
207. 那天_474
208. 本· 沙恩的“夜曲”_476
209. H’m_478
210. 那个王国_480
211. 再临_481
212. 他者_483
213. 集市_485
少与老(1972)
214. 少与老_489
215. 船夫_491
216. 海港_492
217. 女士_493
218. 征兆_494
219. 亲戚_495
220. 宇航员_547
221. 岛民_499
222. 循环_501
223. 实验_503
224. 乡间_505
225. 遇难_507
226. 海边_509
227. 大海_510
228. 我_511
229. 微笑_513
230. 旁白_514
231. 迷失的圣诞节_516
威尔士人是个什么样子(1974)
232. 如果说它是活的_519
233. 找个地方乐一乐_521
234. 为了维持生计_523
235. 他躺下等着被清点_525
236. 他的屈就是短暂的_527
237. 大地为竭尽全力_529
238. 他同意亨利· 福特的高见_531
239. 想起就让他心伤_533
[ 下]
精神实验室(1975)
240. 浮现_537
241. 那只手_539
242. 那个词_541
243. 那边_542
244. 阿门_544
245. 上帝的故事_546
246. 接力_548
247. 祷告者_550
248. 工具_552
249. 留局待取_554
250. 德加:梳头的女子_557
251. 儿子_559
252. 调解_560
253. 小教堂_562
254. 伤亡者_564
255. 问题_566
256. 探索_568
257. 花_571
258. 自画像_573
259. 安· 格里菲斯_575
260. 利恩之月_577
261. 突然_580
262. 品味_582
263. 粗胚_585
264. 空隙_587
265. 威尼采亚诺的“天使报喜”_589
266. 伊凡· 卡拉马佐夫_590
267. 山中圣诞节_592
268. 战斗_594
269. 场景_596
270. 圣玛丽井_598
271. 某处_600
272. 玛吉德_605
273. 如此_604
274. 活的_605
275. 哪一个_607
276. 逝_608
277. 宽恕_610
278. 婚姻_612
279. 蒙特罗斯_614
280. 明亮的田地_615
281. 现在_617
282. 克兰纳诺_619
283. 质问_621
284. 观海_622
285. 好_624
它的方式(1977)
286. 旅行者_627
287. 决心_629
288. 纪念_631
289. 俩_633
290. 住在山谷里的人_635
291. 啊!光阴似箭_637
292. 角落里的听众_639
293. 几乎_641
294. 熏香_643
295. 核_644
296. 赞美_646
297. 仓鸮_648
298. 眼泪_650
299. 他们_651
300. 嘘! _653
301. 它的方式_655
频率(1978)
302. 空隙_659
303. 现在_662
304. 门廊_664
305. 钓鱼_666
306. 摸索_668
307. 情境_670
308. 那个女人_672
309. 忙着_674
310. 弈_676
311. 休战_677
312. 夜空_679
313. 小国_681
314. 亨利· 詹姆斯_683
315. 迟疑_685
316. 好哇! _687
317. 前寒武纪_689
318. 阿波库瓦格_691
319. 辩证的_695
320. 影子_697
321. 路标_699
322. 调整_701
323. 游戏_704
324. 等着_706
325. 不见了? _708
326. 空教堂_710
327. 相册_712
328. 在圣水里_714
329. 旅行_716
330. 也许_718
331. 罗杰· 培根_720
332. 浮现_722
333. 杰里科之后_724
334. 大纲_725
335. 白虎_727
336. 答案_729
337. 上帝的电影_731
338. 缺席_733
339. 平衡_735
340. 主显节_737
此间(1981)
341. 朝圣_741
342. 琼康:圣阿德里斯的海滩_744
343. 莫奈:高帝伯夫人画像_746
344. 马奈:阳台_748
345. 德加:舞蹈课_750
346. 塞尚:玩牌者_751
347. 德加:熨衣服的女人_753
348. 凡· 高:加歇医生画像_754
349. 图卢兹· 劳特累克:贾丝廷· 蒂优尔_756
350. 高更:雪中的布勒顿村_758
351. 指导_760
352. 盟约_762
353. 等待_764
354. 萨拉班_766
355. 信件_768
356. 过去完成_770
357. 赶集日_772
358. 声音_774
359. 到达_775
360. 阿勒夫_777
361. 七十寿辰_779
362. 一条路_781
363. 地中海_783
364. 年长_785
365. 新水手_787
366. 躬_789
367. 花儿_791
368. 小调_793
369. 现身_795
370. 森林居住者_798
371. 返回_800
372. 门槛_802
后期诗选(1983)
373. 盐_807
374. 毁灭宫_818
375. 视点_822
376. 立约者_830
377. 十三只黑鸫观看一个人_837
378. 另一个_844
379. 渐渐_846
380. 一报还一报_848
381. 另类_849
382. 那些圆锥体_851
383. 蝰蛇_853
384. 华彩乐段_854
385. 世纪_856
386. 那棵树_858
387. 祖父母_861
388. 宣传公司_863
389. 历史_865
390. 通道_867
391. 灌木林_869
392. 接触_871
393. 内在_873
394. 岛_875
395. 突然_877
396. 抵达_879
397. 兄弟_881
398. 怀念大卫· 琼斯_883
399. 那一刻_885
400. 福音_886
401. 小步舞曲_888
402. 奏鸣曲_890
403. 圣诞节颂歌_892
404. 安魂曲_893
405. 祈祷_895
向内生长的思想(1985)
406. 帕布罗· 毕加索:格尔尼卡_899
407. 亨利· 马蒂斯:穿黄裙子的女子画像_901
408. 本· 沙恩:父亲与孩子_903
409. 安德· 列德兰:雷诺夫人画像_904
410. 佛里兹· 范· 登· 伯奇:小酒店_906
411. 乔吉奥· 德· 基里科:孩子的大脑_907
412. 乔吉奥· 德· 基里科:神谕_908
413. 勒内· 马格里特:红模特_910
414. 马科斯· 恩斯特:两个被夜莺惊吓的孩子_912
415. 勒内· 马格里特:在自由门槛上_914
416. 罗兰特· 潘罗斯:库克船长最后的航行_916
417. 戴安娜· 布林顿· 李:一个孩子的画_918
目的地(1985)
418. 消息_923
419. 一个诗人_925
420. 未被征服的_927
421. 词语_929
422. 产科学_930
423. 怀念E.E.T_932
424. 画廊_934
425. 目的地_936
426. 另一个_939
427. 确信_940
428. 他和她_942
429. 萨恩山道_944
430. 母与子_946
431. 香儿_948
威尔士风貌(1987)
432. 西海岸_953
433. 溺_955
434. 一个国度_957
435. 桑德斯· 刘易斯_959
436. 不在世的名人_961
437. 等待_964
438. 剥夺_966
439. 安· 格里菲斯赋格_968
阿门实验(1986)
440. 公式_983
441. 晨歌_984
442. 圆锥体_986
443. 证词_989
444. 再临_991
445. 苍蝇_993
446. 呼语_995
447. 寓言_997
448. 希伯来书 _998
449. 角色_1000
450. 礼物_1002
451. 丰收尽头_1003
452. 树林_1005
453. 传记_1007
454. 零_1010
455. 岸_1012
456. 复习_1014
457. 相似物_1017
458. 公元2000_1019
459. 仪式_1021
460. 打电话_1023
461. 线索_1025
462. 反驳_1028
463. 四月之歌_1030
464. 那扇窗_1032
465. 边界_1034
466. 退休_1035
467. 问题_1038
468. 照镜子_1040
469. 戏班子_1041
470. 宫廷命令_1043
471. 基督诞生_1045
472. 耶路撒冷_1046
473. 历史_1048
474. 利恩的灌木林_1050
475. 遭遇_1052
476. 沼泽_1054
477. 未寄出的_1056
478. 问_1058
479. 一生_1059
480. 民间故事_1061
481. 斯特拉塔· 弗罗_1063
482. 途径_1066
483. 何处? _1068
484. 这一位_1069
485. 真的_1071
486. 回顾_1073
487. 行板_1074
488. 一个国家_1076
489. 他们的画布上_1078
490. 目标_1080
491. 回复_1082
492. 治愈_1084
493. 向外看_1087
494. 复习_1089
495. 燃料_1091
艰难时期的弥撒(1992)
496. 缘_1095
R.S. 托马斯生平和创作年表_

编辑推荐

《R.S.托马斯诗选:1945-1990(套装共2册)》讲述的是一个人在精神泥沼中的艰难跋涉,在深沉的精神境界里追求神性的真实写照。他在上帝和他教区的选民之间,用诗歌歌唱原始的生活。

作者简介

●托马斯生前一共出版了27本诗集,大约1600多首诗,多次获得各种诗歌奖项,并于1996年获得诺贝尔文学奖提名。
●托马斯认为不仅个人需要信仰,整个人类也必须要有信仰的支撑,必须要有爱。现代社会如果听任技术去帮助人类实现各种欲望,最终人类将不可避免地走向毁灭。在这个科技发达、精神虚弱的时代,只要“科学在爱的镜中改观自己”,当爱在内心发光时,人才能走出精神的荒原,生命的终极意义才得以实现。
●托马斯是一个牧师,他的诗歌讲述的是一个人在精神泥沼中的艰难跋涉,在深沉的精神境界里追求神性的真实写照。他在上帝和他教区的选民之间,用诗歌歌唱原始的生活。
●托马斯的确是一个与时代格格不入的诗人,他怀疑当下的许多东西,拒绝接受它们。他认为机器冷酷无情、不可信赖;他认为城镇堕落或不作为;他质疑性别平等(的确,女性主义通常都被视为一种威胁)。
本诗集是R.S.托马斯从20世纪40年代到90年代近半个世纪诗歌创作的一个总结。他的诗歌创作大致可以分为两个阶段,70年代以前的诗作主要是关于威尔士的乡民与风光,历史与文化。从20世纪70年代起诗人致力于和“隐身上帝”的对话,探索人类内在的精神世界。R.S.托马斯以其特殊的诗歌语言,反思现代技术对自然、乡村生活以及人的信仰的冲击与破坏。他的诗冷峻肃穆,朴拙自然,厚重深刻。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     再版前言安德鲁•莫申著 程佳 译R.S.托马斯出生在一个充满矛盾的时代,是个充满矛盾的诗人。他积极倡导威尔士语,却又主要用英语进行创作(并获英女王诗歌金奖);他是国家教会牧师,却在威尔士对非国教的信徒布道;他虔诚信奉上帝,却又被内心“坦诚的怀疑”所困扰;他忠于自己的祖国,却又对它的风气与品格不满,经常予以批评。要是普通人,早被这些矛盾折磨得不堪忍受,难有作为了,而托马斯则不然,事实上,这些矛盾一直是他在漫长写作生涯中施展才华的稳固基础。何以能这样呢?因为尽管他总是乐于写些大而抽象的东西(特别是研读克尔凯郭尔后的所思所感,更不肖说读那些宗教圣典了),但他首先做的是把自己的思想植入现实。风雨侵淫的威尔士山区、偏僻荒凉的农庄以及那些“方田”与“简单的几何”,都是他进行精神探求的场所。他的诗大都很短,但最好还是把它们联系起来看。它们共同构成了一个整体,造就了一部杰作,它庞大而又分散,各种主题和场景不断呈现。这并非说托马斯的诗越写越优雅、平稳。他的诗歌语言经过几十年的演变,逐渐摆脱了叶芝式的丰富圆润,变得极其瘦硬、犀利,但诗中的困难感——激烈的挣扎、失望的痛苦、机遇的困惑等人类经验,从未消失。诗中所表达的深切同情也从未淡化。例如,在一首早期的诗歌中,托马斯写到:我是农民,被土地的艰难剥夺了爱、思想和体面; 但在露水浓重的荒田里, 我要说的是:听着,听着,我和你一样,是个人。在他的后期诗作中,类似的苦难依然深重,类似的呼吁依然迫切,并未减弱。例如短诗“目标”:一个声音传出大地——动物、植物、矿物——“痛苦、美丽——为什么,为什么,为什么?告诉我真相,让我明白。”人们偶尔会读到一些带有反进步色彩的句子,并以此为据,证明托马斯的威尔士并非二十世纪后期的威尔士,认为他心中的威尔士带有些复古的伤感。然而事实却更为复杂。托马斯的确是一个与时代格格不入的诗人,他怀疑当下的许多东西,拒绝接受它们。他认为机器冷酷无情、不可信赖;他认为城镇堕落或不作为;他质疑性别平等(的确,女性主义通常都被视为一种威胁)。然而这些态度又总与其对立面交织在一起,并且频频受到驳斥。也正因为如此,我们在阅读那些诗时,往往会把它们视作一系列自我审查,而非一套有节奏感的观点。谈社会和政治,犹如谈信念,往往容易引发人们的惊诧。这就是托马斯诗歌的累积效应,能抚慰心灵,鼓舞人心,而不仅仅是让人生畏。在形式上,他的诗就像坚硬的石头,顽强忍受着岁月的侵蚀。在色调与韵律上,它们往往阴沉单调。在语气上,它们似乎毅然“要求彻底认清丑陋之所在。”然而它们也会被突然出现的阳光照亮,因得神助而清新流畅。在情感上,他的诗歌取得的最大成就在于,它们表明了这样一种信念,在等待和分辨中成长起来的信念,坚信自己永远有读者。2001年于伦敦 .附言:这个前言是该英文诗集再版时由时任桂冠诗人安德鲁莫申所作。因为版权版本不同,不便附加在该诗集的中文版里。

精彩短评 (总计22条)

  •     非常好。
  •     田间石头 不错
  •     真能写啊。1100页。他写上帝时很近,他写威尔士时有点远。
  •     所谓惊喜,误打误撞走进诗园寻人,遇见另一个托马斯,可能比以为的那位更好。
  •     用词略怪“疼痛消失了,但受苦的细皮嫩肉是我的。”和绿皮版一致
  •     想读原版 译文略怪
  •     诗语很丰盈,但有些段落不是很明白,却也能感受到里面的力量
  •     哲理诗的巅峰。
  •     阿·斯·托马斯把土地拟人化为女性,有时是母亲,有时是情人。而农民则是被二者束缚的对象。《年纪》 托马斯笔下的土地与农民之间有一种海德格尔式存在主义的困境关系,人仿佛是系在时钟上的钟摆,永远无法脱离自己又爱又恨的故土。见《其他那些》《这里》
  •     寫威爾士的詩篇明朗通透,大讚,後來向內尋思,明朗就變成抽象了
  •     毛边本
  •     不喜欢翻译...
  •     十三只黑鸫观看一个人。
  •     如刺在喉。
  •     这很威尔士
  •     看看
  •     罪孽如蜜啊,好!
  •     看王佐良的《英国诗史》介绍RS托马斯,推荐该诗集
  •     13岁的里尔克,17岁的米沃什,20岁的艾略特,21岁的托马斯。还漏了谁呢,哈!
  •     3.5
  •     看哭
  •     非常棒的詩集,譯得也好!
 

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