《房龙地理》书评

一段华丽的“心灵地理”之旅

这是一本关于地理的书。作者房龙用独到的视角，诙谐幽默的笔调，将枯燥无味的地理知识与人类的生活娓娓道来……在我阅读这本书的过程中，始终感觉身边坐着一位一个世纪前的老者，他一边慢条斯理地吸着烟斗，一边轻声喃语关于那个时代的地理变迁和历史更迭。我多么想问问他：希腊的兴衰与地理环境有关吗？欧洲是上帝的后花园，是上帝最眷恋的地方，那么欧洲的地理环境有哪些特点？中国在您心目中是一个怎样的位置？带着这些疑问，我开始了一段华丽的“心灵地理”之旅。希腊。房龙这样评价希腊：连接古老亚洲和新兴欧洲的纽带。我幻想自己站在希腊著名的德尔斐太阳神庙遗址前，耳边回荡着厚重的荷马史诗，远处的斯巴达人嘶吼着征战，这也许就是文明的开端。山脉相连的城池，播种着战争与和平，希腊神话又不期而至地将这些历史赋予了神秘的色彩。房龙似乎有意将战争中的硝烟弥漫与妻离子散巧妙弱化，取而代之的是将一份浓浓的爱揉进希腊这个令人向往的国度，比如爱琴海的出现。黄昏的时候，成群结队的人们簇拥在这里，海边陡峭的山崖呈红褐色，山崖的顶端是一片白色的房屋，小巧明丽，等待着看最美的日落，窄巷、小白屋、或红或绿或蓝的门窗、小白教堂的人们，海滨广场旁白色圆顶教堂不远的几座风车磨坊，让人的心灵真正得到释放。在奥林匹克发源地，我们都是同行者，都是邻居，都是旅伴，更是朋友。当我们明白地球是人类唯一的、共同的家园，我们学会了互相尊重，我们怀揣着一份爱。法国。房龙说：法国是应有尽有的国家。法国在我的认知里是一个浪漫的国度，似乎空气中都弥漫着浪漫的气息。在经历了一次、二次世界大战以后，法国在指责和颂扬间徘徊，在美德和劣迹中沉浮，或许与他们的地理环境无不关系吧。房龙用淡淡的笔墨描绘了法国这个处于地理环境优越的国度，却不吝笔墨地将他们的美食大篇幅地介绍。法式大餐放在现在也是一种品味的象征，尤其是在曼妙的音乐中，让味蕾感受浓浓的牛排香和玉米粒的香甜，刀叉轻轻划过的痕迹，面包圈躲藏在沙拉酱里，用舌尖静静地感受法国干红的魅力，这是一顿寻常又不寻常的法式大餐。如果你还未感受到法国那份久违的浪漫，那你一定在旅行中遗忘了什么，法国南部的小镇——普罗旺斯。常年的薰衣草，安静的湖泊，坐在小船里，遗忘都市的喧嚣，时光就这样静止了。也许只有凯撒大帝能惊扰你的美梦，在公元前58—前51年凯撒大帝的一次远征，彻底改变了欧洲的格局，也让法国的三色旗高高飘扬，从此声名远播。法国首都巴黎，在房龙的笔下生辉，也许当时还没有香榭丽舍大街的时尚，也许没有塞纳河畔的静谧倘佯，也许埃菲尔铁塔还在战乱中挣扎，也许凯旋门还没有那么伟大，但这一切似乎都不重要，我们要记住的是真正的英雄，比如圣女贞德。中国：东亚大半岛。房龙描述中国的第一句话就是：“中国称得上是泱泱大国”。看到这句话，我心生自豪。在后面的记述中，我的心越来越沉重：中国被世界各大国侵略、蹂躏的历史。威海卫被英国占领，旅顺被俄罗斯占领，随后，日本又从俄国人手中抢来了旅顺，德国也不甘示弱，侵占了青岛港和胶州湾，晚清遭遇的八国联军，让中国的历史从未平静过。房龙客观地讲述了中国被侵略的主要原因：在大清帝国统治时期，中国几乎与世隔绝了，还盲目乐观。房龙说：“所有试图排外的国家最终只能误国。”只有与世界交流、沟通、共同进步，才能成为真正的强国。文中还提到了孔子、孟子、老子的精神思想，并于西方文化以及基督教进行了对比。孔子、孟子、老子认为“人非圣贤，孰能无过”，而基督教认为这种观点太俗世化、物质化。这本书是20世纪三十年代写的，我不得不说房龙的预测能力有多么强，如今，中国已经成为不可忽视的世界大国，我们不再是那个无限容忍欧洲列强的得寸进尺和政府的卑躬屈膝的弱小国家了，房龙的预言实现了，中国已经高昂头颅屹立于世界民族之林，向世界展现出中国和谐美丽的画卷，作为一名中国人，都怀揣这一个美好的“中国梦”，祝福中国。　合上《房龙地理》，窗外已是灯火阑珊，一段华丽的“心灵地理”之旅，暂时结束了行程，但是对于这个世界的历史、地理等等，我们还有很多未知要去探寻，不妨跟着房龙的脚步再次踏上征途，去交流、去感受、去认知。“不去旅行，学地理有什么用？”房龙如是说。