吉祥中国

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出版社:上海文艺出版社
出版日期:2012-6
ISBN:9787532142279
作者:刘锡诚 编
页数:697页

章节摘录

版权页:   插图:   据《唐书》记载:说是元和八年,太白星侵逼相星,占星官以为,相星是“总领百司而掌邦教,佐帝王安邦国,集众事”的星,并从这一星象中得出结论以为将有三个国相遇有不利,并且不利的情况会由轻到重。果然,一个多月后,李绛因足疾而被免,十月李吉甫因暴疾而卒,九年六月武元衡为盗贼所害。 以上这些都是直接从星象的变化中看出人事吉凶的。结合分野来占吉凶的例子就更多了。 秦二世时,五星会于南斗,南海尉任嚣便认为,这是南越偏霸之象。(《南越志》)王莽时寇贼群发,郅恽仰观天象,发现镇星、岁星、荧惑(火星)均在汉的分野之中,离开了又重新回来,便对左右道:“天命一定在汉,福归有德,如果有能顺从天意而动的人,将来一定会大获成功。”(《后汉书》) 隋末李渊在农民起义中建立了李唐政权,封次子李世民为秦王,傅奕看到太白金星出现在秦的分野之内,便密告秦王,认为秦王将得天下,后来李世民果然即位,是为唐太宗。长安四年,有荧惑(火星)入月,镇星犯天关,严善思观察到此天象后即奏报,说法有乱臣伏罪,臣下谋上之象。过了一年多,张柬之、敬晖等起兵诛张易之,昌宗立中宗。(见《旧唐书》) 占星家们认为,分野中有岁星、镇星所在的地方是不能去进攻的,否则便会遭殃。五胡十六国时期,北凉的沮渠蒙逊听说刘裕灭了后秦的姚泓,便对左右说道:“古代打仗,军队不会去进犯岁镇所在星宿所对应着的那个地方的。姚氏,是舜的后代,轩辕氏的后裔也。现今镇星在轩辕所对应的星宿而去剿灭他,最终还是不能守住关中的。”后来刘裕的儿子义真,果然败于赫连勃勃。据史书记载:“昭公三十二年,吴伐越,史墨日:‘不及四十年,越其有吴乎,越得岁而吴伐之,必受其凶。”’(见《渊鉴类函》卷四) 人才的出现和灭亡也可以从分野与星象中看出。 汉桓帝时有黄星见于楚宋的分野,殷馗就说,后五十年当有真人起梁沛之间,其锋不可当。过了五十年,曹操破袁绍,天下无敌,竟应了殷馗的预言。 《晋书》卷六二记载:有一颗妖星出现在豫州的分野,历阳陈训便道:“今年西北大将当死。”这一年,祖逖果然卒于雍丘。 有人还从星象中看出“王气”的盛衰,预报王朝的兴亡,并以迁都,来改变分野的吉凶。《宋稗类钞》卷三十上就有记述:宋代“宣和初,有蜀人王俊明在京师谓人日:‘汴都王气尽矣。吾夜以盆水置氐房下望之,皆无一星照临汴分野者,更于宣德门外密掘土二尺,试取一块嗅之,枯燥索莫,不复有生气。天星不照,地脉又绝,而为万乘所都可来?’即投匦上书,乞移都洛阳。” 4.看星象,卜水旱、丰歉 人们也常通过观察星象来占气候、卜丰歉。《尚史》卷三三中记载了梓慎按星象预测气候、丰歉的情况:“襄公二十八年春无冰,梓慎日:‘今兹宋郑其饥乎,岁在星纪而淫于玄枵,以有时苔,阴不堪阳,蛇乘龙。龙宋郑之星也,宋郑必饥。玄枵虚中也,枵耗名也,土虚而民耗不饥何为?”’按照星体运行的规律,岁星应在星纪这个星次中,但却失序到了玄枵这个星次,天蛇星又胜过了天龙星,而天龙星是宋郑的属星。梓慎便从这样的星象出发,作出了宋郑必饥的判断。玄枵的“枵”字,本是空虚无物的意思,是耗空之名,“土虚而民耗”难道还会不饥吗? 《铁围山丛谈》也记录了类似的例子:“宣和中,荧惑入天江。谢中美谓给事中许翰崧老云:‘后三年都邑必大水。’至已亥,夏大水,莫知所由来。幸新堤筑成,仅免鱼鱉之患。”看来谢中美还真有一点预报天气的本事,而且是预报三年之后之事,竟然给他报准!

书籍目录

中国吉祥文化 上编 第一章自然类 第一节天地 一、天门开,交好运 二、天降祥物 三、梦天地而得吉 四、祈求最好的归宿 五、建宅造坟选吉地 六、祭报天地而求吉 第二节日月星辰 一、观日月而知吉凶 二、救蚀 三、星辰与人间吉凶 四、梦日月星 五、祭典(日月星辰) 第三节土石山水 一、土 二、石 三、山 四、水 第二章信仰类 第一节佛 一、释迦牟尼 二、六位佛祖 三、燃灯佛 四、弥勒佛 五、药师佛 六、阿弥陀佛 七、毗卢遮那佛 八、卢舍那佛 九、阿阙佛 十、欢喜佛 第二节菩萨 一、文殊菩萨 二、普贤菩萨 三、观世音菩萨 四、地藏菩萨 五、善财童子和龙女 第三节鬼 一、阎罗王 二、丰都大帝 三、城隍 四、判官崔府君 五、钟馗 六、孟婆神 七、五道神 八、东岳大帝 九、黑白无常 十、牛头和马面 第四节神 一、真武大帝 二、土地神 三、门神 四、灶神 五、天妃 六、碧霞元君 七、文昌帝君 八、张天师 九、紫姑神 十、鲁班 十一、保生大帝 第五节仙 一、西王母 二、八仙 三、张仙 第六节怪 一、狐仙 二、秃尾巴老李 三、黄仙 四、龟 五、蛇 六、水母娘娘巫支祁 七、石干妈 第三章物品类 第一节钱 一、实物型 二、仿钱型 三、图案型 四、引申型 第二节玉 一、玉文化的起源 二、礼玉 三、葬玉 四、饰玉 五、玉与中国传统信仰 第三节金 一、金的文化溯源 二、金与中国贵族文化 三、金与民间吉祥观念 第四节宝 一、寓意珍贵 二、象征神奇 三、融入吉祥 第四章动物类 第一节龙 一、图腾——“东方巨龙”的摇篮 二、龙,民族统一的象征 三、龙,吉祥喜庆的民俗象征 第二节凤 一、源远流长凤图腾 二、凤,高贵尊严的象征 三、—百鸟朝凤”呈吉祥 四、“凤凰涅槃”烈火中 第三节麟 一、“百虫之长”数麒麟 二、太平盛世崇麒麟 三、麒麟不落无福地 四、麒麟开口唱新歌 第四节龟 一、以龟为荣的图腾崇拜 二、显赫一时的龟历史 三、神龟助人呈吉祥 四、民间崇拜龟风俗 五、龟从褒到贬的演变 第五节狮 一、源远流长的狮文化 二、威武祥瑞的象征 三、瑞狮飞舞满神州 四、“东方睡狮”已奋醒 第六节象 一、象,吉祥嘉瑞的仁兽 二、知恩必报通人性 三、民间艺术中的吉祥象 第七节虎 一、古代虎图腾崇拜 二、虎,帝王威严象征 三、通人性、知人情的“节兽” 四、虎,民间保护神和吉祥物 五、画虎救亡振国威 第八节豹 第九节鱼 一、鱼图腾,鱼信仰 二、鱼祭祀,鱼风俗 三、鱼故事,鱼歌谣 四、鱼灯舞,鱼游戏 五、鱼美味,鱼佳肴 第十节牛 一、吉祥幸福的神牛 二、自古人民敬爱牛 三、牛与民间传统佳节 四、牛的全身都是宝 第十一节鼠 一、鼠传谷种立大功 二、十二生肖鼠为先 三、从敬鼠、媚鼠到畏鼠 第十二节鸟 一、鸟神性化到鸟图腾 二、祥瑞灵性的神鸟故事 三、鸟崇拜的民情风俗 四、吉祥鸟和吉祥图 第十三节鹊 一、“双鹊噪春”吉祥鸟 二、“牛郎织女”鹊桥会 三、“神鹊”与满族始祖传说 四、民间吉祥鹊文化 第十四节鹤 一、鹤为长寿吉祥物 二、品德高尚“一品鸟” 三、以“鹤”命名的胜迹 第十五节鸳鸯 一、鸳鸯吉祥的象征 二、忠贞不渝鸳鸯鸟 三、鸳鸯,文艺创作的源泉 四、民间喜庆颂鸳鸯 第十六节蝙蝠 第五章植物类 第一节竹木 一、竹 二、松树 三、柏 四、桃树 五、柳 六、梧桐 七、槐 八、椿树 九、榕树 十、桂树 十一、杏树 第二节花卉 一、牡丹 二、梅花 三、莲花 四、月季花 五、芍药 六、菊花 七、兰花 八、水仙 九、玉兰 十、百合花 十一、木芙蓉 十二、海棠 十三、紫荆花 十四、合欢 十五、瑞香 十六、仙人掌 第三节瓜果 一、瓜 二、鲜桃 三、柑橘 四、石榴 五、佛手 六、荔枝、桂圆 七、苹果 八、柿子 九、橄榄 十、木瓜 十一、葫芦 十二、花生 十三、枣子、粟子 十四、红豆 第四节茶草 一、茶叶 二、蓍草 三、艾草 四、枸杞 五、灵芝 六、菖蒲 七、茱萸 八、萱草 九、万年青 十、吉祥草 第五节菜蔬 一、发菜 二、茄子 三、芹菜 四、萝卜 五、生菜 六、荠菜 七、芥菜 第六节农作物 一、五谷 二、米 三、棉花 第七节吉祥食品 一、面条 二、汤圆 三、饺子 四、馄饨 五、粽子 六、蚕花粥 七、重阳糕 八、饽饽 九、馒头 十、腊八粥 十一、八宝饭 十二、龙凤喜饼 十三、春盘、春饼 十四、面粉 十五、天斋 …… 下编

编辑推荐

《吉祥中国》由上海文艺出版社出版。

作者简介

《吉祥中国》主要内容包括:自然类、天地、天门开,交好运、天降祥物、梦天地而得吉、祈求最好的归宿、建宅造坟选吉地、祭报天地而求吉、日月星辰、观日月而知吉凶、救蚀、星辰与人间吉凶、梦日月星、祭典(日月星辰)、土石山水、土、石、山、水、信仰类等等。

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精彩短评 (总计3条)

  •     专业
  •     这书太有意思了~又有内容~难得这个时代的大师之作
  •     吉祥文化是由五个层面构成的,这五个层面为物体吉祥,行为吉祥,语言吉祥,文字吉祥,数字吉祥。《吉祥中国》;《吉祥文化论》应该结合一起看。
 

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