我们的价值观

章节摘录

版权页：   插图：   甘棠遗爱 召公，姓姬，名爽，两周开国重臣，他是周文王的庶子、武王之兄、成王之伯。他因采邑在召地（今陕两岐山西南），故称召公，又称邵公、召康公。周武王死后，把江山传给了儿子周成王。周成王即位的时候还年幼。幸好有两位贤臣辅佐他，一位是周公，另一位便是召公。在西周的历史舞台上，召公与周公占有同等重要的历史地位。他为辅佐周朝，呕心沥血、鞠躬尽瘁，政绩也非常显赫。 召公以德治国，在周朝兴盛的过程中，建立了不朽的功勋。他曾作《召诰》劝谏成王，要总结和吸取殷商亡国的历史教训，重用人才、敬天保民、施行德政。历史上著名的“甘棠遗爱”就是召公施行德政的最有力见证。 周成王时，召公任太保兼司寇，除监护成王外，还主管教化和司法。他经常不辞劳苦，巡行乡里，深入民间，体察民情，深得老百姓爱戴。关于召公与“甘棠”结缘的故事，不止一个版本，但内容大同小异。其一出自《史记·燕召公世家》，说“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下”，是说召公常亲历乡间，流动办公，办理民间诉讼案件，为百姓解决各种问题，效果非常好，“甚得兆民和”，“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。召公死后，“民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥（歌）咏之，作《甘棠》之诗”。其二出自《韩诗外传》卷一，召公身为朝中高官，有人请求在他的封邑建造豪宅，召公回答说：“以吾一身，而劳百姓，此非吾先君文王之志也。”意思是说，为了我一个人而劳累百姓，不是文王的意志。他不同意为自己造豪宅，却把心思都放在了百姓身上，“就蒸庶于阡陌陇亩之间，而听断焉”。“暴处远野”、“庐于树下”而不以为意，在甘棠树下搭草棚临时居住、办公。召公的行为令民众大为感动，“耕桑者倍力以劝，于是岁大稔，民给家足”，即种田的、养蚕的都加倍努力，互相劝勉，因而收成大好，家家丰衣足食。召公去世后，有官吏奢侈蛮横，不体恤黎民百姓，连耕田和种桑都不能适时。有诗人路过当年召公待过的甘棠树下而产生灵感，因而写下了赞美召公的诗篇，诗日：“蔽弗甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”

书籍目录

主题语 名言堂 故事会 古公室父：“有民立君，将以利之” 甘棠遗爱 范蠡：千金散尽惠民生 休养生息亦安民 三青天：汲黯、包拯、海瑞 廉范：施不图报，关注民生 刘宰：舍粥济民，驱蝗成神 杜甫：歌吟总带忧民泪 饮水思源说李泌 西湖贤太守：白居易、苏轼、杨孟瑛 熊希龄：从民国总理到慈善教育先驱 晏阳初：倡导平民教育，致力乡村建设 “为人民服务”的由来 谭竹青：“小巷总理” 张云泉：信访局长的“三鞠躬” 李林森：爱人民者人民爱 大学生“村官”：泥土底色，知识添彩 取消农业税，维护农民利益 卡耐基：财富的福音是慈善 霍华德：谁可以让总理半夜起来听电话 浙人重民生 荐书榜

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《我们的价值观:民生》由杭州出版社出版。

作者简介

民生-我们的价值观-1月主题活动词，ISBN：9787807586142，作者：翁卫军

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