《生与死的冥想》章节试读

《生与死的冥想》的笔记-第44页

你能否当下就明悟到——不是理论上明悟，而是实际上的明悟——如果精神上的昨日种种不抛弃、不结束，就不会有清新、纯真、青春、强健、热情出现。我们自己就是过去，我们不愿意弃置过去，我们的思想是过去打下的基础，我们的知识是旧的，所有力图放弃过去的努力，也是属于过去的，正因为有这个过去，我们才力图改变现状。

《生与死的冥想》的笔记-第49页

所以我要求自己：我的生命是属于过去的，我生活在过去里面，我的行动也是过去的行动，过去是我的生命。听好了！我的生命，那个生活在过去的生命，是死的生命。懂了没有？心灵如果是处在过去的心灵，那就是死的心灵。脑子里想的是：“这不是死，以后才会死。”没有死当然是事实。你们听懂了吗？没有死是非常地真实。因此，我们的意念，如果能认识到这点，就能够抛弃过去；就可以利用过去，但是这时的过去已经失去了它的控制力;过去已经失去了它的价值、它的支配力、它的活力。这样，心灵就有了它自己的能量，这能量并非来自过去。所以生就是死——你们懂了吗？所以生即爱，而爱就是死。因为放弃了执著就会有爱。如果不执著于过去——过去有它的价值，可以加以利用，可以作为知识来加以利用——这样我的生活就能经常更新、经常在未知领域内游弋，不断地学习、不断地活动。因此死亡是终极的孤独，因此会有一种完全不同的生活。

《生与死的冥想》的笔记-第19页

如果我们能够好好地度过每一天，好好地过完每一天，把第二天当作重新开始的新的一天来过，我们就不会恐惧死亡了。每一天都滤清了我们的获得之物，我们学得的知识，留下的记忆，做过的挣扎，每天都死亡一次，不把它们带到明天去——这才是真正的美;即便其中有结束有终止，里面也会有涅槃、有更新。