面对实事本身

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　　那些产生于遥远、含糊和非本真直观中的含义对我们来说是远远不够的。我们要回到“实事本身”上去。我们要在充分发挥了的直观中获得明见性。　　——胡塞尔　　现象学并不是一个学派，它是不时地进行自我改变并因此而持存着的思的可能性，即能够符合有待于思的东西的召唤。　　——海德格尔

书籍目录

编者引论：现象学运动的基本意义——以此纪念现象学运动一百周年

布伦塔诺：心理现象与物理现象的区别

胡塞尔：《逻辑研究》第二卷引论

胡塞尔：先验现象学引论

普凡德尔：《意愿现象学》引论

舍勒：德行的复苏

盖格尔：现象学与认识论

盖格尔：现象学美学

哈特曼：认识论的现象学奠基与本体论奠基

莱纳赫：什么是现象学？

康拉德-马梯尤斯：先验现象学与存在论现象学

海德格尔：概述存在意义的问题——《存在与时间》导论

海德格尔：艺术作品的本源

海德格尔：哲学的终结和思的任务

英伽登：关于观念论-实在论难题的几个说明

舒茨：现象学与社会科学

古尔维奇：《意识领域》引论

兰德格雷贝：胡塞尔告别笛卡尔主义

芬克：对胡塞尔现象学还原的反思

芬克：胡塞尔现象学的操作概念

萨特：自我的超越性——一种现象学描述初探

萨特：胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性

萨特：对存在的探索——《存在与虚无》导言

莱维纳斯：存在论是基本的吗？

帕托契卡：胡塞尔现象学之主体主义与一门非主体性的现象学之可能性

梅洛-庞蒂：《知觉现象学》前言

梅洛-庞蒂：哲学家及其身影

梅洛-庞蒂：眼与心

利科：胡塞尔与历史的意义

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作者简介

《面对实事本身(现象学经典文选)》收录《心理现象与物理现象的区别》、《现象学》、《先验现象学引论》、《现象学与认识论》、《现象学美学》等文章32篇。

图书封面

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