海德堡岁月
出版社:江苏人民出版社
出版日期:2007-5
ISBN:9787214041852
作者:[德]尼古劳斯·桑巴特
页数:225页
内容概要
尼古拉斯·桑巴特，1923年生于柏林。德国“四七社”创办人之一。1982年成为柏林学术讲座成员，1983年任教于柏林自由大学，教授文化社会学。后为自由作家，世界笔会成员。他是德国文学生活中一位耀眼的人物，身兼科学家、外交官、作家等身份，一位花花公子及无政府主义者，从不掩饰自己的中产阶级出身。出版过生命告白三部曲：《柏林的青年生活》、《海德堡岁月》、《巴黎的学习岁月》，以及《德意志男人及其敌人》、《威廉二世：替罪羔羊及中庸之人》。 刘兴华，1962年生，德国波昂大学历史系博士生。游学德国多年，热爱旅行，性嗜书，现从事出版工作。著有《阅读欧洲版画》，译有多部作品。
书籍目录
不算前言Ⅰ 李堡的奇迹 小巧的大学城 当地神衹 我们的生活 再教育 克杯根泰许街的豪华沙龙 朗读之夜 《蜕变》 身处桥头堡 《失落的一代》 一本小小说 在拿波里的克罗齐家中Ⅱ 阿尔弗雷德·韦伯 魏玛宫 来自普莱滕贝格的男人 德国问题 卡尔·雅斯贝尔斯 马克斯·韦伯 关于弗洛伊德的研究课 三位朋友 世界内战与土地规划之档案 最后阶段 从黑格尔到圣西门尾声
作者简介
1945年，本书作者尼古拉斯·桑巴特来到海德堡，在这最坏也最好的年代，踏进一个科学与文学的世界，有机会亲炙大师的风采，师承当代文化社会学宗师阿尔弗雷德·韦伯及思想家卡尔·雅斯贝尔斯。旁听魏茨泽克讲弗洛伊德；因缘际会拜访阿多诺和霍克海默；朗读托马斯·曼和布莱希特的作品；在图书馆黑格尔、马克思和海德格尔；参加读书会，念赫塞的《玻璃珠游戏》等；陶醉在王尔德、萨特的作品中；和师友长篇辩论“德国问题”；还有不可少的办刊物、写文章、泡酒馆、谈恋爱等，他们寻求也实践“海德堡精神”，向成为“知识公民”迈进。
桑巴特为当代德国重要的文化评论家，战后德国重要的文学团体“四七社”的创办人之一，这本回忆录是记录他1945年到1951年间在海德堡大学读书期间的人文风貌，他将这一著名大学城重要的大师群像作了生动的描绘，呈现出战后德国学术与生活的风貌。
图书封面
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精彩书评 (总计7条)
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也许我对德国并不算了解。虽然在书中提到的许多大师，无论是阿尔弗雷德·韦伯还是雅斯贝斯，抑或是托马斯·曼，之前都算是，或多或说有所耳闻的——好像去年我也因为种种机缘，读过了霍格海默和阿多诺《启蒙辩证法》，但着实是不曾完全懂过……但是，对于哲学、政治学、社会学乃至德国的文化，我的知之甚少，让我对这本书的理解，无疑是会淡去很多的。然则能在朋友的书架上找到这本书，一口气读完，的确不在于挖掘那些人的轶事，而只是感受一下德国的文化社会。第一次对这种德国独特的文化社会，一种充满着市民气息和独特的大学的教育有过概念的，是因为茨威格的回忆，现在已经忘了那本书的书名，只记得其中历历讲述年轻的时候读到巴黎文学社团的作品，学习文化知识。这种古典的氛围，让人震惊。在海德堡岁月之中，萦绕的是一种海德堡精神，还有关于那些学者的研究，那些老派的知识分子。比如脱帽向学生行礼而不是后来的穿着运动鞋的教授，就足以代表一代的知识分子对于精英教育的看法。那些如饥似渴地读书的想法，实在让人有点感动。书里面，最有意思的是将他和他的朋友比作浮士德、靡菲斯特和瓦格纳，读完就笑了。呵呵，这就是德国的文化最有意思的地方。 -
与其父维尔纳·桑巴特比较起来，尼古劳斯·桑巴特就显得太轻飘了，难怪会有花花公子的称号。在图书馆里发现了尼古劳斯·桑巴特的这本书，因是写海德堡的，且提到了二战后众多一时才俊，匆匆一翻，即借回家中。尼古劳斯·桑巴特的名字曾听说过，书还是第一次看。本来认为这本书写到了当时海德堡校园中诸多大师级的人物，又是德国人所写，读起来一定比较艰涩。甫读之下，方始发现这是一本轻松的读物，只是一个曾经的德军俘虏，对于战后他曾在海德堡校园数年生活的回忆。尽管他的父亲是个著名的学者，尽管此人在这里拿到了博士学位，尽管他所接触的皆是如阿尔弗雷德·韦伯、卡尔·雅斯贝尔斯这样的大师，不过他更感兴趣的却是文学，他陶醉于王尔德、黑塞等人的作品之中，对于生活的喜爱超过了对于学术的热情。因此，在他的书中，我们可以很容易地读到作者喝酒游玩，泡妞旅行，作者洋洋自得于其中，不知今夕为何夕。而对于以如此多的大师，虽然都鱼贯似地出现于这本书中，却难以给人留下更深刻的印象，我们无法从书中跟随着作者瞻仰其风采，他们的身影如同作者的文字一样，惊鸿一瞥后在头脑中却再无踪影。桑巴特笔下的海德堡虽然也是当时的一个侧面，但那毕竟是海德堡啊。那是德国学术的一个精神堡垒，那是未曾被战争摧毁的依然有着浓厚学术氛围的大学城，那里曾经大师云集学问流溢，在古老的教室中，在陈旧的咖啡馆里，会有多少的精彩的争论多少让人莞尔的掌故。那是一个极其特殊的时期，恐怕也是海德堡历史上少见的时光。如果能够身历其中，感受着那个特殊的时刻，留下当时海德堡学术界的记忆，对于读者来说，那真是一个无量的功德，毕竟能够与那么多的卓越思想者与研究者同处一个时代，同居于一个城市之中，并非每个人都有着这样幸运的。桑巴特书中的那些个大师们，却难有精彩可言，即使是他自己的导师，与其相处甚久帮助最多的阿尔弗雷德·韦伯，留给我们的仍然是异常模糊的印象。对于其兄马克斯·韦伯，这位塑造着现代海德堡精神的大师，当然作者是无缘一见了，然而在作者的笔下，也是调侃多于尊敬。雅斯贝尔斯？也许作者真未觉得他有什么突出之处，恐怕也是对雅氏了解甚少的缘故，也是寥寥数笔一带而过。说实在的，比起我前不久所读的一位台湾学人所写的《哈佛琐记》，我从此书中得到的知识与阅读的愉悦，确实是少了许多。尽管吴咏慧笔下的七八十年代的哈佛，比起四五十年代的海德堡，无论是从名重一时的大师，还是从时代背景的丰富性来说，是平庸了许多。哈佛教授在阳光下神采飞扬地讲课情形，他们在校园内的诸多趣事，虽然在《哈佛琐记》这本薄薄小书里着墨并不多，但让我读来仍觉历历在目。四五十年代的海德堡，也是各种学派对峙，种类有趣的教授激扬着文字，类似哈佛的场景与情形应该也不少，也许是桑巴特未能亲历这些时刻，或许是他的印象中，这样的时刻不值得记忆，我们在《海德堡岁月》中无缘得见。该书我最初是抱着几分尊敬去阅读的，毕竟尼古劳斯·桑巴特亦非无名小卒。虽然起笔轻佻，无论如何也可算作一种风格，可以不喜欢，却无可指摘。但作者在书中所叙述的几件亲历之事，让我对其行为有了腹诽的欲望。一是讲到他刚到海德堡时的房东夫妇，可以肯定与作者相处得不是那么愉快，也许他们与纳粹可能也真的有些瓜葛，但毕竟是一对艰难求生的小人物，怨恨也早该烟消云散了，桑巴特实在是没有必要在几十年之后，还在书中对此夫妇耿耿于怀，大加谤毁。在书的尾声，作者只写了一件事，作者津津于这件对于海德堡并无影响，对于作者却颇为得意之事。桑巴特将告别海德堡，将去其他的城市生活。一位与他有露水之缘的即将当新娘的美女护士，专程赶到火车站来送别他，目的只是为了在火车开动之前，与他在火车的包厢里再吃一次“快餐”。几十年后，他在描写此场景时仍是细节毕现。而海德堡呢，也许已经留在余情袅袅的列车上了。如此美好而难得的海德堡时光，就匆匆地如同快餐一样被消费掉了。在《海德堡岁月》中，桑巴特曾经提及他的老父亲，那个名重一时的大师，对于他年轻时所读的东西只会生气。他说，“在他眼中，我读了太多的文学，还是法国文学，没什么严肃的书。他不指望我念学术性作品，包括他自己的。”小桑巴特似乎并不认同他的父亲，不过在书中我们却可以看到，他的父亲对他的影响还是很深的，当然，并非是在学术上，而是在老桑巴特的名望及社会关系上，只要小桑巴特提及老父之名，无论是从学业还是到就业，几乎是一路绿灯，可见老桑巴特在文化界及学术界的声望。凭着老父之名，他毕业之后立即进入了一家出版社，老板顶住压力让这个新手实现了梦寐以求的巴黎之旅。然而，广阅法国文学的小桑巴特弄回来的作家及书籍，却并未让出版社看中，他只好离开出版社走了。按照他的说法，出版社宁愿出一套卡夫卡全集，而不愿如作者那样有眼光，去出版十多年后才出名的法国作家的作品。 -
近来读到很有意思的两本书，一本是何兆武先生回忆求学岁月的《上学记》，另一本是德国“四七社”创办人之一尼古劳斯•桑巴特的《海德堡岁月》。 这两本书，单独来说，每一本面世后都广受关注，尤其是深受思想文化界好评，但遗憾的是，却鲜见有人将此两本书互相参照着阅读或介绍，更很少有人注意到何兆武先生和桑巴特的成长、求学背景，以及这两本书背后的相同和相通之处。 作为思想界和历史界的权威，何兆武先生大家都很熟悉了。相比之下，我们对“四七社”，对桑巴特，则还相当陌生，这里或许还有对之介绍一二的必要：“四七社”成立于1947年，是德国著名文学团体，没有统一的纲领，主要通过定期的交流活动而延续，它的形成是二战后德国作家自觉意识的复苏，也是当代德国文学的疗伤之所。 有必要解释的是，用“四七社”作为介绍桑巴特的引子，或许会让人觉得他仅仅是一个文学社团的发起人，而事实远非如此。1923年，桑巴特生于柏林，二战末从英国战俘营来到海德堡求学，1982年成为柏林学术讲座成员，后任教于柏林自由大学。作为德国文化生活中一位耀眼的人物，他身兼科学家、外交官、作家等多重身份，此外还是一位花花公子及无政府主义者。这么介绍桑巴特，或许还不够完整，那么就再加上一句吧：他的父亲维尔纳•桑巴特，就是那位与我们所熟知的马克斯•韦伯齐名的一代社会学大师。 无论东方还是西方，上世纪三四十年代都是一个满目疮痍的时代。对何兆武先生而言，他生于1921年，出生后不久即军阀混战，即国共内战，即抗日救国；而对桑巴特来说，他生于1923年，出生两年后陆军元帅兴登堡上台，旋即纳粹得势，魏玛共和政体风雨飘摇，进而希特勒全面掌权，直至二战爆发。他们那一辈人，是看着混乱和杀戮，听着隆隆炮声长大的一代，昏黄的烽烟和无边的战火，则是他们求学、成长的底色。 回忆起西南联大，何兆武先生说：“1939年至1946年，我在西南联大度过了整整七年，读过四个系，现在回想起来，那是我一生中最惬意、最值得怀念的好时光。” 据《上学记》记载，在西南联大时，没有别的消遣和娱乐，条件也不好，大家只有去茶馆喝茶、聊天，有时也看电影，“都是好莱坞原版的，有的打字幕，有的不打字幕，没有配音”。至于读书，也没有一个目标，什么书都翻一翻，“完全是兴之所至，没有功利的想法”。此外，学生还可以逃课、凑学分和在窗外旁听，而老师讲课更是完全自由的，可以按照自己的理解随便讲，两人的讲解即使是针锋相对的，也是常见的事情。 而1945年，侥幸活过二战的桑巴特，则来到战火之外的海德堡，一脚踏进科学与文学的世界，有机会亲炙大师的风采——阿尔弗雷德•韦伯、雅斯贝尔斯、魏茨泽克、阿多诺、霍克海默，朗读托马斯•曼和布莱希特的戏剧，在图书馆阅读黑格尔、马克思和海德格尔，参加读书会，和师友长篇辩论“德国问题”，还有必不可少的办刊物、写文章、泡酒馆、谈恋爱等——在自由散漫和放荡不羁中蔓延着对知识生活的追求。 说来真是匪夷所思，上世纪三四年代的中国和德国，时局都很动荡，国家和人民饱受战乱之苦，尤其是德国，更面临着重建的困苦，中国虽是战胜国，但四顾山河，却是一片狼籍，何况又马上迎来了国共内战。但不可否认的是，在那个战火纷飞的时代，两国还都有过一段思想文化和学术盛放的岁月，出现了一批大师级的人物和世界级的成果——西南联大不仅有一批大师级的教授，还有一批大师级的学生，影响世界至深至广。 这么多年来，西南联大作为教育史上的一个奇迹，回顾、展览、回忆、怀念、纪念年年不断，但造成这个奇迹的原因，却是众说纷纭。如今，在西南联大求学的那些老先生们大多都已去世了，零星在世的也大都进入了耄耋之年，他们是奇迹的亲历亲为者，对此问题最有资格发言，邹承鲁先生说，原因在于自由；何兆武先生补充说，是自由地发挥你的潜力。 自由确实是个大因素，但另一方面，我觉得，这和大的时代背景有关系。物质和精神不是共生的，或许只有在贫穷困苦的、战火纷飞的、辗转飘零的时代，人们才会无所不用其极地去创造，去排遣寂寞和无聊，去寻找其中的奥义，以有所寄托，而在物质极大丰富的、歌舞升平的、安土重迁的年代，现实的安定、优裕和自足首先就限制了人的思维和兴趣自由蔓延的触角，每个人又怎么能“自由地发挥你的潜力”呢？ 对此，杜甫说也过一句极有名的话，文章憎命达，魑魅喜人过。 由此看来，憎命达的不仅是文章，思想、学术、文化、艺术甚至科学等——凡是能融入一个人才情和创造力的领域，大概莫不如此，都憎命达，更憎时代的达。升平年代的人，萎缩了，枯灭了，开不出时代的花朵，或许惟有在离乱和艰苦的岁月里，一代人才能发挥出一代人的极致来——像恶人般处心积虑、丧心病狂地将天赋、才情、欲望、恶习都尽情地发挥殆尽，然后在时代的天幕上，星星点点地出现了一个又一个天才。
精彩短评 (总计65条)
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品味生活 -
许知远是不是师承尼古拉斯桑巴特了，那才是大学啊 -
读到一半的时候简直是崩溃了，桑巴特是个典型的自大自恋狂。到后面倒还稍微好一些，那股子老子最帅最美最牛逼的嚣张劲儿收敛了点，但他的想法没什么特别闪光之处 -
这老头子自恋的不要不要的 -
低于预期的德国文化读本。德国文化中，最不缺少的就是大人物，薄薄一本小书，何以容纳那么多伟大的灵魂。不管怎么说，对海德堡始终葆有最深邃的向往。（PS.读到克罗齐的那一章尤为感动） -
就不能找个好点的翻译么？ -
翻译质量起伏太大，有些地方看之不似人话。 -
海德堡精神叽歪史+德国文化概览，真心觉得笔触太单薄。 -
Rendezvous mit dem Weltgeist -
德奸!作者是个碧池。 -
熟悉得心疼…… -
一本关于德国的小说 随着书中的内容去德国旅行吧 -
海德堡精神究竟点解？去了等于白去。。 -
嗯...海德堡神马的 -
我大概一直对德国著作有敬畏心理，不敢轻易去碰。于是就相对喜欢这种更轻松，能够迂回曲折地去接近德意志民族的作品。 -
一个未受战争破坏的美丽城市，能在其中学习和生活应该是件很幸福的事吧，更何况还有那么多良师益友。淘趣网上购物论坛的dorydory -
看到海德堡窝还联想到物理呢……啥都没有超无聊 -
挺轻松的读物，但内容乏善可陈 -
在公车上读完了……前面写景色还不错，特别是结合我对海德堡的记忆……后面就沦为炫耀的碎语了……另外翻译真的是太!@#$%^&*()_ -
在掉书袋和抖人际圈吗亲，和《流动的盛宴》一样让人失望呀 -
有一小章节关于爱情和俩性情感的描写，太小儿科玩意了吧。。。我居然在书店里头站着看完了，这体力。。。 -
最好的岁月 -
人生的经历。 -
原来德国也出这种“轻量级”的。 -
在历史中与命运对抗的人。还是没太搞清作者是谁，只是看了他精神的成长环境。 -
书是间间断断在背单词的间歇中看的，平易近人，内容非常易读，但绝不平庸。可惜的是翻译不敢恭维~~~~ -
具思想性的回忆录，侃侃勾勒出那个洋溢着思想之光的激情岁月。"Ego sum fabula" -
开始是以平和的不带偏见的去读，但读到一半就因为作者这种令人厌恶的自负而关上书本。一颗星给他父亲，一颗星给海德堡。 -
我入手了，接下来就是好好看了 -
翻译的一塌糊涂，译者或者缺乏专业精神，或者不能熟练运用汉语。 -
未经省察的人生不值得过。 -
勾起我对海德堡和德国历史兴趣的一本书 -
二战后德国学术和生活的侧影。需要对背景知识的一定了解。不然有点晕。 -
一般 -
近距离地看看一群西方的学者。 -
还没看完，看了上面那位的评论才买的，感觉没有期待的好 -
作者似被评为一位沉迷声色仰仗父辈的学术花花公子，但偶窥其中的一些论述仍令人拍案叫绝。海德堡之精神，乃欧洲知识阶层精神的变形和具象之一。 -
比较快速的看完，然后浏览了下豆瓣上相关的评论，似乎都没有搞清楚桑巴特到底想说什么，而只是复述某种常识性的简介。这真是件让人很无语的事。 -
2016.10.10我承认我上了海德堡三个字的当。前半部分写海德堡生活，后半部分是那些人和思想，其实我对人的生活更感兴趣。 -
近两个月来最糟糕的阅读体验... -
它填补了我很多空白。 -
在飞机上一口气读完的…… -
想看看此人是否和爱伦堡有相似的味道？……没太多。玩儿小情调的，有点过头了。 -
书看起来还不错，内容还没看 -
梦想之地 适合找一个有太阳的下午 红茶就着小饼干看 -
梦中的故乡。。。 -
没什么特别深刻的印象 -
Weltgeist -
值得一读，激励自己向知识公民靠近 -
丫真幸福 -
文字给人以相当虚浮的感觉. 浮光掠影式的记叙, 点到大师的名字也就只是点名而已了。 -
基本上没什么好看的，但是还是可以了解一些外国年轻人的生活方式，仅此而已。 -
内容精彩，那些老照片，很能将人带入那个文字的年代 -
海德堡是个过渡期；写克罗齐那部分不错。 -
精髓不足，多余太多 -
完美的世界 -
海德堡：大师林立，思想碰撞。小城双塔，亦得逍遥。 -
德国文化启蒙书，印象尤深的是关于参加“玻璃球游戏”的准入门槛之一是，，，一万本书 -
下雨天，在图书馆转角的咖啡馆和老头聊完些陈词滥调，还有这本书的内容；然后说起我的未来计划，他只是细心地听，表情有些严肃，也透着些许不舍。每个时代，人也许都能遇到些认真倾听他的其他人，不管有着年龄差距，文化差异。若未来回顾现在，那岁月将会是值得的。 -
印刷有点花，不过内容可以，还有图片 -
书不错，慢慢看很有味道。 -
前半部分太自恋，后半部分政治色彩太浓，就比较乏味。而且桑巴特在抨击政见相左者时总是高冷地讽刺挖苦，却不曾在理论上真正压倒对方，显得刻薄又肤浅这点我也不太喜欢。 -
想必是刘先生很喜欢的那类书，书中的文学评论部分有些艰涩，但让人感到德国人的哲学思维。提到了玻璃球游戏，小惊喜。 -
没好好读 快不记得叻 -
德语翻译过来的在很大篇幅中都感觉有代沟啊,..= =!