《关于厄洛斯的思索》书评

[书摘]关于爱

皆摘自此书弗·索洛维约夫：1.特别强烈的爱情大都是不幸的，而不幸的爱情通常会导致这种或那种形式的自杀。2.人类之爱的意义整个来说是通过放弃利己主义来证明并拯救个性。3.爱的重要性不在于它是我们的一种感情，而在于我们整个生活兴趣的中心从自己转移到另一个人身上，在于重新安排我们个人生活的中心。4.爱情的对象在现实中并不能保持恋爱的幻想所赋予他的那种绝对的意义。5.爱情迄今为止从来不曾实现过，但是仅仅据此而否认实现爱情的可能性是完全没有道理的。6.爱作为一种感情只是一种刺激，它告诉我们能够，而且应当恢复人的生命的完整性。7.如果爱的感情强烈而完全自觉，那它就不能相信所爱的人和自身面临的衰老和死亡。8.纯精神之爱，显然同纯生理之爱和纯生活之联合一样，也是一种反常现象。9.真正的爱情首先就是以信仰为基础。康·巴尔蒙特：10.我会说话的嘴唇在所有时刻、所有地方品味过的最好的东西就是亲吻。11.爱情之伟大、之神秘、之狂热正在于生命和死亡对坠入情网的人而言，是相等的。12.爱情是可怕的、冷酷无情的，它是荒谬绝伦的。13.爱情有时导致疯狂。且慢，是有时吗？也许，是历来如此？啊，对！当然，是历来如此。14.爱情是男人和女人梦想的故事，它不能同生活混为一谈。爱情是生活中诞生的一场梦，又作为一场梦而消逝；有时它会留下刻骨铭心的回忆，有时候却并不留下丝毫痕迹——只是伤害了心灵，让它意识到曾经有过某种东西，不过现在已经没有了，今后也不会再有了，无论付出多少努力也记不起，唤不回了。15.爱情将人送上青天，或是坠入深渊。爱情使我们或登天堂，或入地狱，但决不会停留在这两个极端之间的某个中间场所。爱情中没有温和，有的只是灼人的热或彻骨的寒。……要么是火焰，要么是寒冰。两者之间没有第三种状态。而这两种状态可以同时存在于一个人身上，就像上帝和魔鬼可以同时存在于世上一样。16.爱情没有人的相貌。它只有上帝的容貌和魔鬼的面孔。瓦·罗扎诺夫：17.有了某个人强烈的爱，其他许多人的爱就是不需要的了。甚至是没有意思的了……18.书籍印刷术出现之后，爱情就成了不可能的事。“带书本的”爱算什么爱呢？19.爱情是痛苦。谁要是不（为另一个人）痛苦，他就不爱（另一个人）。20.归根到底，恰恰是爱情没有欺骗过我。21.爱情犹如口渴。……爱情始终是渴求的“我”追寻特别缺少的东西。爱情是一种折磨，它老是折磨人；如果得不到满足，它就会杀人。因此爱情一旦得到满足，它会使人复活。爱情就是复生。爱情是互相吞噬。爱情始终是一种交换：灵魂——肉体。因此，当没有东西可供交换时，爱情就熄灭了。爱情的熄灭始终只有一个原因：供交换的物质耗尽了，交换停止了，相互满足了，曾经相爱过的不同的人相似了，同一了。22.我们生来就是为了爱情。如果我们不能实现爱情，我们在世上就是受折磨。如果我们不能实现爱情，我们在彼界就将受到惩罚。23.我们不是根据思索才去爱，而是按照爱情才去思索。24.爱情完全不像人们往往说的那样，是火焰，爱情是空气。没有了它就没有呼吸，而有了它，“呼吸就轻松”。如此而已。25.爱情就是把自己完全献给另一个人。“我”已经不存在了，“一切都是你的”。爱情是奇迹，一种道德奇迹。26.我爱她有如罪过之爱虔诚，邪道之爱正途，非理之爱真理。27.不要委屈了爱情……别压迫它，别驱赶它，别监视它。不要诽谤它。不要给它制造流言蜚语。28.不要以为“它是短命的”。不要斥责“它是不忠实的”。你什么也别想。“听凭上帝安排吧。”而你应当爱护它，珍惜它，爱护每一份“现时的”爱情。彼·乌斯宾斯基29.当爱情的两种力量，生命的力量和思想的力量，融合在一起时，人类就能自觉走向“自己最高的机缘”。30.爱情是针对一定的对象，针对一个女人或者一个男人的个性化的感情。其他的女人或男人都不能代替这位心上人。31.爱情是认识的工具，它使人与人亲近，使人能在另一个人面前袒露自己的心灵，使人能够窥视自然本性和感受宇宙威力的作用。32.爱情是动物的特征。33.只有艺术才可以谈论爱情。34.没有比爱情是罪孽和肉欲的这种冷若冰霜的道德说教更虚伪、更无知的了。35.爱情是这样一个领域，人在其中最最以为他是为自己、自己的情感和自己的感受而活着。然而正是在这个领域中他最少为自己而活着。36.爱情的渴望就是生存的某种渴望。人们出于自己异乎寻常的盲目，以为这是他们自己的渴望。37.人们为爱情奉献了一切，但是没有一个人能为自己从爱情中得到什么。而且正是当人们以为自己从爱情中有所得的时候，他所得到的恰恰最少。38.在追赶海市蜃楼，追赶影子的过程中创造出某种东西。这就是人在爱情中做出伟大牺牲的奥秘所在。尼·别尔嘉耶夫39.爱情本质上具有悲剧色彩，它的欲望是经验中无法满足的，它总是将人带出现实世界，而引向无边无际，向他展示各种世界的存在。爱情的悲剧是因为它在爱情对象的经验世界中不断被分割，爱情本身被分割为支离破碎的瞬间状态。40.应该坦率地指出，男人在一定程度上钟情于很多女人，而女人会钟情于许多男人，几乎所有的人都在一定意义上爱上了几乎所有的人。41.爱情解决的是一个生命转向另一个生命和全世界，摆脱自己的局限和孤独的问题。爱情的这种伟大意义将因爱情恋物癖、分解、对个性的感觉和对另一个人的感觉的丧失而遭到损毁。42.最尖锐、最困难的问题是怎样才能确定不仅是精神的，而且是肉体的爱情；不是无个性的、种属的、动物本能的结合，而是个性的、个体的超自然的融合。43.从形而上学看，肉体和精神是等值的，爱情中的肉体成分和精神成分是等值的。44.婚礼是一种圣礼，因此它不能是法律上的联盟。45.现代的爱情关系是畸形而庸俗的，而爱情的利他主义训练是既渺小可怜，又毫无根据。46.爱情和性问题是任何一个社会里都存在的问题，它构成了社会的隐秘本质，因为社会问题是个性问题和自由问题，而不是种属和人们必需的结合问题。社会性的、自由的结合，其秘密只在于爱情中，而爱情的最高形式是性爱。47.人从不隐瞒怜悯之爱，却喜欢隐瞒性爱，我一直为这种隐瞒感到惊讶。48.强烈的恋爱之情甚至不会增强，反而会减弱性的欲望。钟情的恋人很少屈从于性要求，而且可以轻易地克制它，甚至成为禁欲者。49.与其说我喜欢爱情，不如说我更爱自由。真正的爱情是稀有的花朵。为自由而牺牲爱情，像自由的爱情一样令我倾倒。为自由或怜悯而牺牲的和被压制的爱情是深沉的，它具有特殊的意义。我厌恶那些受爱情绝对支配的人，爱情的许多表现令人气愤。50.爱情是隐私，属于个人生活的范畴，社会无权对它进行干预。51.爱情总是不合法的，合法的爱情是死亡了的爱情。52.女性的爱情有变为魔鬼之力的可能。有魔鬼型的妇女。她们有时给我写信。53.女子的爱情更为完整，所以女人会爱得着了魔。这就是女性爱情的致命危险。女性的爱情中有一种魔力，而且是专制的魔力。54.女性的爱情可以上升到非凡的高度。55.性属于物种的生命，而爱情属于个人的生命。56.强烈的爱情具有无尽的深度。57.有人说，爱情是摆脱庸俗生活的出路，对很多人来说，甚至可能是唯一的出路。但这只是爱情的发端。在其自身的发展中它很容易屈服于庸俗生活。58.狎昵之爱和迷恋的爱情之间、以美丽和高尚相互吸引的向上的爱情和以卑劣世界里的苦难和忧伤相吸引的低俗的爱情之间的关系是一个大难题。59.忘却是十分痛苦的。忘却中有在时间的洪流中对永恒的变节和背叛。有时候梦能够使人记起被遗忘了的东西，于是忧伤占据了心灵。爱情生活，除了个别瞬间之外，是人的生命中最悲哀的一面。60.每当我看到一对对幸福的恋人时，我感到极端悲哀。爱情实际上不是希望的实现。有时会有比较幸福的家庭生活，但这是平庸的幸福。61.我酷爱自由，也酷爱爱情的自由，不过我清楚地知道，爱情可能是奴役。62.最触动我的是迷恋之爱，怜悯之爱，最令我厌恶的是以自我为中心的爱情和吸血鬼的爱情。但是，也存在，尽管不经常，与生命的精神意义相联系的、不寻常的爱情。我不想评判这些话的正误，但有一句话，我认同。“归根到底，恰恰是爱情没有欺骗过我。”它没欺骗我。