《汉族祖源试说》书评

这本书是一个有价值的起点，但并非是好的起点

从线粒体DNA变异的角度进行中国人种的迁徙变化，在我的狭窄视野中，这还是第一本。但遗憾的是，作者太渴望立论树名了，以至于如此美好的学术起始，蒙上一层草率结论的肤浅色彩。如果作者能再严谨一点，这会是中国基因考古学的杰出开端。最近包里常带Bahn的《考古学的过去与未来》，抽空慢慢读。记得Bahn不无揶揄的说过，It's unlikely but always theoretically possoble that, for example, the occupants of a palaolithic site full of reindeer bones were vegetarians who just happened to hate reindeer! Or who needed lots of bone, antler, and hides, but detested the meat.（未必发生但又总是在理论上有可能的是，例如，一个旧石器时代的遗址到处是驯鹿的骸骨，而它的原始居民是素食者，他们只不过碰巧十分痛恨驯鹿！或者他们需要许多骨头、鹿角和皮革，但却十分厌恶肉。）我想，邵先生也许很聪明地捕捉到了一万种可能性中某一个，却急匆匆地对另外九千九百九十九种可能性视而不见，或者不愿意再多看一眼了。毕竟，一个划时代的理论，即使千疮百孔，也足以扬名立万，至少标题党的夺眼球效应，总归是有的。遗憾的是，这个颇为寒冷的话题，得不到温暖的俗世间热情洋溢的关注，也得不到沽名钓誉的学术界的利益关注，更得不到少数理应关注却畏而远之的理性学者们的大胆呼应。最终零落在许多书店的角落，二手书摊的拥挤书丛，也许已经湮没于世了吧。希望，在不远的将来，能真正读到建立在严谨的mtDNA和Y染色体的大范围数据基础上，经过足够样本支撑的细分之后，具有实验室风格的研究分析成果。毕竟，这是比石器工业和陶器纹饰更可靠的人群繁衍发展的线索。

三个问题

1.如果认为遍布长江的百越是同文同种的南方汉祖，那有什么理由把东夷看作别的民族？2.华北、陕南几千年来植被破坏殆尽，因而气候变化无可避免，以今度古，如何可信？3.养鸡技术是否可能从缅滇一带逐渐传播到北方并且不需要驯养人长距离迁徙？