英国封建王权论稿

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出版社:人民出版社
出版日期:2002-3-1
ISBN:9787010034713
作者:孟广林 著
页数:433页

内容概要

孟广林,1955年生。历史学博士,副教授,世界古代中世纪史教研室主任。中国世界中世纪史研究会常务理事兼常务副秘书长。主要从事西欧封建政治史与思想文化史、中西历史比较以及史学理论的研究。在《历史研究》、《世界历史》、《中国史研究》等刊物上发表论文40多篇,出版多部专著与教材,参与译著一部。代表作为《英国封建王权论稿》。

书籍目录

序言
第一章导论:有关学术研究动态的透视与思考
一西方史学家有关西欧封建王权的传统学理模式及其修正
(一)西欧封建王权——一个模糊而复杂的政治史现象
(二)西方学者的“宪政主义”学术取向
(三)“西欧封建政治分裂割据”的学理模式
(四)传统学理模式的修正——日耳曼“法律”的“有限王权”论
(五)传统学理模式的修正——西欧封建王权“权威”论
二西方学者对英国封建王权的历史考量
(一)“公权私权同一”论及其修正
(二)“王权非封建”论与“军事征服权威”论
(三)“封建契约的有限君权”论
(四)学术疑难问题与西方学者的研究新动向
三西欧封建王权研究的意义与国内史学界的有关状况
第二章英国封建王权的兴起
一盎格鲁撒克逊封建王权的孕育成长
(一)国王的公共政治权威
(二)王国政治制度
二诺曼底公爵领封建政权的强化
(一)威廉公爵的宗主权
(二)公爵领政治制度
三诺曼征服与英国封建王权的确立
(一)威廉一世神圣合法地位的奠定
(二)诺曼封建政治制度的建立
第三章封建王权与世俗贵族
一王权与贵族的政治合作
(一)世俗贵族及参预国政的形式
(二)早期诺曼王权对大贵族的重用与排斥
(三)亨利一世“擢新保旧”、“恩威并重”的统治方略
(四)亨利二世与世俗贵族的全面政治合作
二王权与贵族的权益争夺
(一)早期诺曼王权与大贵族的权力之争
(二)诺曼王权与贵族的经济矛盾
(三)斯蒂分王时期“无政府状态”辨析
(四)初期安茹王权对贵族的经济攫取
(五)约翰王时期封建王权的统治危机及其化解
第四章封建王权与基督教会
一王权与教会的政治联合
(一)基督教神权政治文化传统的“王权神授”理想与国王的涂油加冕曲礼
(二)“王权神授”与英国封建王权的确立和神化
(三)索尔兹伯里的约翰的“王权神授”学说
(四)国王政府中的教士朝臣与官僚
二王权与教会的权力部突和妥协
第五章封建王权与城市
第六章封建君主集权的政治制度
第七章有关英国封建王权的理性思考
英国诺曼王朝与安茹王朝王室世系简表
封建英王国的统治版图
主要参考文献、著作
主要地名索引
主要人名、家族名索引
制度、机构、职衔、节日等译名对照表
文件译名对照表
后记

作者简介

《英国封建王权论稿》深入系统考察从诺曼征服到大宪章这一历史时期英国封建王权的重要问题,包括王权的形成和发展进程,王权与世俗贵族、教会及城市的关系,王权的政治体制、性质与地位等等。认为诺曼征服后,英王利用其一国之君与封建宗主的双重政治身份与地位,不断克服封建离心倾向,逐步构建起国王集权的政治制度;尽管英国封建王权仍带有封建宗主私权的印记,但实际已成为王国最高公共政治权威;英国封建王权与贵族、教会虽有矛盾和斗争,但密切的政治合作与联盟是其相互关系的主流,是贵族教会而不是市民构成封建王权的政治基础。多方质疑和反驳西方传统主流观点,具较强的学术创新意义。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计19条)

  •     值得购买 非常有价值的一本书!!
  •     pre for 中世纪英格兰宪政,对封建/辉格党叙事的再认识。
  •     了解封建时代的作品
  •     了解西方所谓的民主,我想首先要了解西方的王权制度及其历史走向,有其因才有其果,也许这样更能让我们对“民主”有更充分的认识
  •     这本书内容详实,观点新颖,在当前国内相关领域是必定的首选书籍
  •     需要对英国历史比较了解后才能看此书。否则云里雾里
  •     很有参考价值,了解中世纪英国的可以参看
  •     其一,分权统治论不能成立。其二,领主和附庸之间并不存在平等的契约关系。其三,中古西欧并不存在所谓“王在法下”的法治传统。以详尽的史实证明了上述“三论”不能成立,并深入剖析了倡言“三论”及其相关的学理模式的西方学者的文化心态,指出:对西欧封建王权的研究,常常寄托着社会政治理想,同时也深寓着一种‘西方文明优越’论或‘西方中心’论的文化心态。早在中世纪西欧社会,日耳曼的民主政治文化传统或封建的契约关系就为西方播下了现代社会政治文明的种子,从那个时代起,西方的‘权利’社会或‘契约’社会开始在西方人反对国王暴政与专制的斗争中孕育与成长起来,而西方人崇尚民主,自由与法治的思想与实践,正是后来西方超胜东方并制约东方的历史根源。好读易懂,从历史中寻找证据,论述较中肯,然而重复和闪回的结构显得刻板了些。
  •     刚收到,还没看,不过看起来很好。
  •     资料扎实,于国内学界有开创之功。然作者导论部分所提对西方学界王权研究几种流派之批判,最后也未见作者自己有何清楚观点。
  •     书的作者下了很大的功夫,线索梳理清晰,论证得当,值得一读。
  •     完善中国人对西欧历史发展流变的了解,以至于不会动辄慨叹“西方月亮圆”。
  •     梅特兰:作为私权的王权。
  •     导论的观点梳理有价值,把西欧学界关于封建王权性质的基本理论阐述了一遍,对于做学术的朋友来说,能省下不少力气。
  •     补记 可以读
  •     内容丰富但乏味
  •     作者的意图在于反驳西方的主流观点,西方学者认为:中世纪日耳曼人建立的封建王国之所以能够演化为后来的现代意义上的民主宪政国家,其原因主要是源于日耳曼人的封君封臣制度和原始的民主制度、权力制衡制度、契约制度,也就是说日耳曼人是天生追求自由的民族。显然,作者对此作出了批判,但是,问题在于作者本人也没有拿出非常有力的依据来证明自己的观点的合理性。作者只是一味的强调要用马克思主义的历史观来看待中世纪王权,给人的感觉是:只破不立!
  •     贵族教会城市 中世纪三大主体与王权的关系。是篇好的博士论文,可博士论文的优点相应变成了书的缺点。
  •     书好,价格也公道。
 

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