远尘离垢

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序言 五代宋辽金塔藏《宝箧印经》的发现与初步研究

壹 五代吴越国乙卯岁（955）铜阿育王塔、显德三年丙辰岁（956）刻本《宝箧印经》

1五代吴越国·乙卯岁（955）铜阿育王塔

2五代吴越国·显德三年丙辰岁（956）刻本《宝箧印经》

3五代吴越国·乙卯岁（955）铜阿育王塔

贰 北宋吴越国乙丑岁（965）铁阿育王塔、乙丑岁（965）刻本《宝箧印经》

1北宋吴越国·乙丑岁（965）铁阿育王塔

2北宋吴越国·乙丑岁（965）刻本《宝箧印经》

3北宋吴越国·乙丑岁（965）铁阿育王塔

4北宋吴越国·乙丑岁（965）刻本《宝箧印经》

叁 浙江杭州雷峰塔倒塌后发现的北宋吴越国乙亥岁（975）刻本《宝箧印经》

1北宋吴越国·乙亥岁（975）刻本《宝箧印经》

2北宋吴越国·乙亥岁（975）刻本《宝箧印经》

3北宋吴越国·乙亥岁（975）刻本《宝箧印经》

4北宋吴越国·乙亥岁（975）刻本《宝箧印经》

5北宋吴越国·乙亥岁（975）刻本《宝箧印经》

6民国·仿乙亥岁（975）刻本《宝箧印经》

7北宋吴越国·乙亥岁（975）刻本《宝箧印经》

肆 浙江瑞安慧光塔出土的北宋刻本、写本《宝箧印经》

1北宋·刻本《宝箧印经》

2北宋·刻本《宝箧印经》

3北宋·刻本《宝箧印经》

4北宋·刻本《宝箧印经》

5北宋·刻本《宝箧印经》

6北宋·金书写本《宝箧印经>

7北宋景祐二年（1035），墨书写本《宝箧印经》

8北宋·墨书写本《宝箧印经》

9北宋·墨书写本《宝箧印经》

10北宋·墨书写本《宝箧印经》

11北宋庆历三年（1043）·墨书写本《宝箧印经》等经

12北宋庆历三年（1043）·墨书写本《宝箧印经》等经

13北宋·墨书写本《宝箧印经）

伍 浙江金华北宋嘉祐七年（1062）地宫石刻《宝箧印经》拓本

1北宋·嘉祐七年（1062）石刻《宝箧印经》等经拓片

陆 山东莘县燕塔出土的北宋墨书写本《宝箧印经》

1北宋·墨书写本《宝箧印经》

柒 内蒙古巴林右旗释迦佛舍利塔出土的辽代刻本《宝箧印经》

1辽乾统五年（1105）·“释迦无尼佛”线刻铜镜

2辽·贴金木雕七佛法舍利塔

3辽·墨书“舍利”经袱、鎏金铜板《相轮樘中陀罗尼咒》

4辽·刻本《宝箧印经》等经

5辽开泰十年（1021）·刻本《宝箧印经》等经

后记

作者简介

《宝箧印经》全名《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，简称《宝箧印陀罗尼经》，为佛教密宗经典，全经一卷，意译的经文，连同音译的陀罗尼神咒，约两干七百字，叙说了佛陀应婆罗门无垢妙光之请，到他宅中接受供养，于丰财园朽塔处说法之事。翻经者为唐代“开元三大士”之一的京师大兴善寺三藏不空（705—774）。

唐代不空翻译的《远尘离垢(唐宋时期的宝箧印经)(精)》（黎毓馨主编），系佛教密宗经典，叙说了佛陀应婆罗门无垢妙光之请，到他宅中接受供养，于丰财园朽塔处说法之事，德宗贞元年间编入大藏。这部经，或写于纸，或雕于版，或凿于石，在唐宋时期长久流传。《宝箧印经》发现地遍及东亚各国，大多在浙江省境，浙江博物馆依托藏品优势，得山东博物馆、安徽博物馆、内蒙古巴林右旗博物馆等单位之助，集国内《宝箧印经》22卷实物于一堂，展现经书文物，“闻佛是说，远尘离垢”

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