《人生的功课》书评

值得细看的书

本书译为《人生的功课》，也译为《心的出路》。入手了一本《人生的功课》，感觉和《心的出路》的试读版翻译有点不一样。感觉《心》读起来会更流畅一点。用了两天的时间读完，发现生死学类的书籍探讨的本质基本相同。读起来也较快。如《追逐日光》《当下的力量》等。并且它们也有同种功效，看了后，心里舒坦点。因为它讲故事，讲道理，而其中，有很多事情是我们自己想不明白，没有人教授过的。而且很多事情触类旁通，一旦你形成某种价值观后，你会发现来来去去的，不过就是那几个问题。自己的总结了几点：1、接受真实的自己，包括自己的过去、感受（包括愤怒等情绪）、思想等。上午在宿舍里谈论分析了一下sao的男朋友，为什么他现在会排斥她，她的好言相劝会让他很生气。原因可能是他不敢接受这个自己。一方面他想改进，但是一方面又在人前否认缺点的存在，整个人处于很纠结的状态。他们这样下去，必定很难搞。2、“当你感觉不到为人所爱时，并不时没有被爱，而是你自己阻挡了爱的给与。”这句话初看觉得很玄，就像看《当下的力量》一样的感觉。只是阐述了问题，却没有解决之道。但是结合了书里的例子之后，倒明白了一点。上个星期情绪很低落，不想多说话，但是不说话心里又憋着，整个人呈现的是负能量场。我觉得"没人会理我的了“，但是小慧发了条信息过来问我怎么回事，我才明白到，人人都有自己的事，而且人人都会尊重你，所以她们不会直接的问你，但是都会留意到你的。当我听到嘉璇说我成了她们宿舍的话题之后，我突然反应过来了，之前的感觉都只是自己臆想，没有这么多的想当然。3、无论如何，我都有力量。书里用了一个例子，一个艾滋病患者因为等待了好几个星期的都没有安排治疗，他沮丧的坐在路边。他当时沮丧得哭了，想，我要死了，我不想死，我还想要看到21世纪呢...突然他内心有个声音告诉他，可是你现在不是还没有死吗？不是还有力量吗？（突然想到《色戒》里面，易先生捏着麦太太的脸说，“可是我现在不是活着吗？”，这里是一样的意思吗？想不清楚。）我当时眼睛就湿了。4、弄清楚什么是自爱，怎么去爱别人。“罪恶感起步于童年...因为我们生来是堕落的...我们从小学会了如何出卖自己，来换取他人的喜爱。”这种喜爱是不真实的，只是人们对自己偏好的行为的反应而已。5、学会等待。有时候总觉得不做点什么，事情就会变得更糟糕。但是万物都有规律，人的认知也有限。因此要学会耐心。寻找可以改善的地方改善，没有的选择的地方耐心、等待。这一章的大概意思是这样，有一些地方我不敢苟同，像林语堂的《中国人的德性》里写的“知足、无可无不可篇“有点相像。但是也许像书中写的，“请上帝赐予我们分辨两者的智慧吧！”6、学会屈服，不要试图控制一切。食物总会变化发展的。必须学会承认有事情不在你的掌控之中。不在你掌控下的事物不是必定就会对你有所伤害。”对其妥协是最强大、最迅速的摆脱当下不利局面的方式。“”也许你无法改变自己悲惨的童年，但不意味着你没有拥有幸福的生活。“7、学会宽恕。”没有人知道这是错误还会去犯的。“这句活特别适合我自己，我常自省，认为”早知...就...“了，而且有时还很责怪自己，不小心还沉溺于此。其实更应去解决问题，总结方法。8、幸福的不是你拥有了什么技巧后就会拥有，而是它早就在你身上等着你了。幸福的关键就是你自己而已。9、现在就出发吧。不用等天荒地老、海枯石烂了。啰啰嗦嗦一通，总算打完。不过本书不错，需要多次翻看。不过不足以当救赎。

翻译对比

《人生的功课》P202（译者：徐黄兆）上帝，请赐予我宁静，让我接受无法改变的事实，也赐予我勇气去改变我能改变的事，还要赐予我智慧去区别两者之间的不同。《心的出路》P236（译者： 张美惠）上帝，请赐予给我平静的心灵去接受无法改变的事情，赐给我勇气去改变我能改变的事情，赐给我智慧分辨两者的不同。暂时没有原文，个位自行对比。

吴淡如：用心地活、清明地活

愿上帝赐予我平静的心， 接受我不能改变的事情； 上帝赐予我勇气， 改变我能改变的事情； 上帝赐予我智慧， 明白两者之间的差异。 　　　　 ——伊丽莎白•库伯勒-罗斯自传《天使走过人间》（The Wheel of Life）　　　　 这些年来，我读过的传记无可胜数，但若一定要称得上真挚感人、不卖弄坎坷玄虚、能够触及我内心中最深处的那一根弦的传记并不多，除了《相约星期二》之外，就是《天使走过人间》——等了三年的时间，我终于又等到了伊丽莎白•库伯勒-罗斯与戴维•凯斯勒的这本《人生的功课》。 一本书之所以扣人心弦，是因为作者的人格特质在书中流动，使我的心灵受到微风般的照拂，或感受到“天打雷劈”般的战栗。这本书带给我的感觉，两者兼具。 出生于1926年的伊丽莎白•库伯勒-罗斯，成长在瑞士的一个中上阶级家庭，是三胞胎姐妹中的老大，孩提时代她最疑惑就是：为什么自己生下来就是三胞胎的其中之一，缺乏自己明确的身份和人格?从小她对抗父亲顽固的教育与冰冷的制裁，费尽千辛万苦成为一位精神科医师、作家与演说家，也特立独行地在精神医学中选择了前无古人开路的“生死学”。《论死亡与临终》（ON DEATH AND DYING）一书使她成为举世闻名的医生作家——如果今天的临终关怀有任何的进化，都得记在她这位一生不断坚持的斗士的功劳簿上。 她的性格，她自己说得最清楚：“人们大可批评我桀骜不驯、一意孤行、刚愎自用、旁门左道。我不在乎，那就是我的本性。” 她一直关怀临终病人，一生“不知不觉地”为慈善事业做先驱，到老年还把自己的庄园贡献给艾滋病儿童。1985年，收容艾滋病儿童的计划公布后，邻人把她视为眼中钉，朝她家窗子开枪，扫射家畜；1994年，她搬了家，在另外的“世外桃源”成立医疗中心，但自己的家却被无法谅解的人放火夷为平地，使她的一生收藏及两万份研究报告都付之一炬。 那一段自述是我读过的最具震撼力的描写： 她却常告诉自己，遭逢逆境，只会使你更坚强。但那个夜晚，她承认，在熊熊大火中所看到的世界是阴暗的，人性是丑陋的。 　　　　 不生气才怪。她有她的风度，但可不是一个虚伪做作、不会发火的女人。 但最重要的是生气之后，该怎么办呢?她以她的一生提供一个很美丽的解答：“在我的一生中，好几次我曾经伫立在相似的十字路口上，眺望着地平线，苦苦搜寻着人生的目标。在那个时刻，可以选择逃走，开始怨天尤人，但也可以选择疗伤止痛……既然我相信人生惟一的目标是心灵成长，这样的抉择对我来说并不是一件难事。” 火灾发生后几天，她开车到镇上，买了几件换洗的衣服，挺起胸膛，准备迎接下一回的挑战。 “人生在世，难免经历种种苦难。经历得愈多，你就愈有智慧，心灵愈成熟。” 看到这里，我屏住了呼吸，浸沐在一种静谧的感动之中。 我拥有幸福平顺的一生，但我可真正地用心活过? 本书中的十五堂课，包围着这个问题。两位生死学大师，长年与临终病人相处，企图从濒死经验，解读出人生的意义。因为在生命的悬崖边缘，我们才能把人生看得清楚，在失落的时候，生命与爱才显现出它的光华盈满。 伊丽莎白•库伯勒-罗斯和戴维•凯斯勒博士的十五堂课，研究的可不是“生我之前谁是我，死我之后我是谁”的玄学，而是要我们扪心自问：我可真正活过? 七十多岁的她在经历多次中风之后，不畏死亡，明白死亡和日升日落一样自然；虽然活得越来越吃力，但也不害怕陷于无助的现实生命，仍然以她的生命智慧勉励人们：用心去活。这本书中，到处可以看见让人心灵颤动的句子： 你所追寻的完整与圆满，就在你自己身上……如果你自己的船浮不起来，没有人会愿意陪你远渡重洋。 临终的人知道他将失去什么，也因此分外知道珍惜，是活着的人惯于自欺欺人。 治疗失落的第一个阶段是承认失去，你会发现走出痛苦的惟一方式就是经历痛苦，到时候你将能够再次拥抱世界。但了解真相是需要时间的。 如果我们的婚姻变得乏味，可能是因为我觉得乏味，或更糟糕的是我这个人很乏味。 试着想象没有人在看你时，你会做些什么? 你不必等到离开时才知道自己是谁。 很多人描绘的是爱情的理想图，然而现实总是让人心碎：理想的图像只是一个梗概，我们必须自己填满那些不美好的细节。 太多人眼中的爱其实是操控，甚至是恨。 我们从小被当成“妓女”来养成——出卖自己来获得别人的爱。 你应该适时学会屈服，骑马时听从马的方向，游泳时顺着水流的方向。 请原谅我情不自禁地断章取义。这一本书是一个生命的聚宝盆，有心人可以找到他需要的东西，可以滋养自己灵魂的东西。 很多人觉得，看“励志文选”，对自己只有三分钟的鼓舞力量，然而，我一直相信，如果你愿意爬楼梯，即使爬三格，退两格，那也是一种长进。 我十分感谢伊丽莎白•库伯勒-罗斯博士，曾经用她的书中智慧帮助我，在人生路上，爬了一栋摩天大楼——虽然，未来我攀爬的高度，也许比青藏高原还高，无论如何，我都要继续向前走。 且知道自己是谁。