政治哲学中的摩西

内容概要

没有人能身兼哲学家和神学家，就此而言，也不可能超越哲学与神学的冲突或者伪称综合二者为一体。但是，我们每一个人都能够且应该成为不是哲学家就是神学家，哲学家面临神学的挑战，神学家则易受哲学的质疑。本书主题“政治哲学中的摩西”。是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题：依法统治与好人专断。那种统治更好?都是政治理论中的古老而根本的问题。

书籍目录

论题：政治哲学中的摩西弗洛伊德论摩西与一神教——附录弗洛伊德：“一个幻想的未来”政治家摩西审判官摩西《创世记》第一到十一章中“城”的意义古典作品研究赫西俄德《神谱》的叙事结构春秋辨例（下）从《东塾读书记》看陈澧的“汉宋调和”论评论何谓雅典?哪个耶路撒冷？——读佩利坎《雅典与耶路撒冷有何相干》评《政治哲学与亚伯拉罕的上帝》评卡斯《智慧的开端：（创世记）解读》

编辑推荐

　　没有人能身兼哲学家和神学家，就此而言，也不可能超越哲学与神学的冲突或者伪称综合二者为一体。但是，我们每一个人都能够且应该成为不是哲学家就是神学家，哲学家面临神学的挑战，神学家则易受哲学的质疑。　　——施特劳斯

作者简介

本书主题“政治哲学中的摩西”，是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题：依法统治与好人专断，那种统治更好？都是政治理论中的古老而根本的问题。



论题：政治哲学中的摩西

弗洛伊德论摩西与一神教

——附录弗洛伊德：“一个幻想的未来”

政治家摩西

审判官摩西

《创世记》第一到十一章中“城”的意义

古典作品研究

赫西俄德《神谱》的叙事结构

春秋辨例(下)

从《东塾读书记》看陈澧的“汉宋调和”论

评论

何谓雅典?哪个耶路撒冷?

——读佩利坎《雅典与耶路撒冷有何相干》

评《政治哲学与亚伯拉罕的上帝》

评卡斯《智慧的开端：(创世记)解读》

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