权威与个人
出版社:商务印书馆
出版日期:2012-7
ISBN:9787100086479
作者:伯特兰·罗素
页数:108页
章节摘录
版权页： 社会凝聚的本能机制，即对一个其成员都彼此熟知的小部落的忠诚，和对一个巨大国家的忠诚确实相去甚远，在现代世界里，后者已经取代前者，而且即使是那些残存的较原始的忠诚，也可能会在一个应当前危险所需而建立的新的世界组织中消失。一个英格兰人或者一个苏格兰人能感受到对英国的本能忠诚：他可能知道莎士比亚对之说过什么；他知道这是一个具有完全天然边界的岛屿；他了解英国历史，不管怎样知道它是光荣的，并且他知道欧洲大陆上的人说着不同的语言。但是如果想要用对西方联盟的忠诚来取代对英国的忠诚的话，那么就需要某种超越国家边界的统一的西方文化意识；因为除此以外，只有一种心理动机适于这一目的，即对外敌的恐惧。但恐惧是一种消极动机，胜利的时候就不再起作用。如果把它和希腊人对本邦的爱相比，显而易见的是，当不存在直接而紧迫的危险时，那种仅仅以恐惧为基础的忠诚对普通男女的本能和激情的影响是多么微乎其微。 政府，从它存在的最早时代起就一直有两种职能，一种是消极的，另一种是积极的。政府的消极职能在于防止私人暴力，保护生命财产，制定刑法并保障其实施。但是除此以外，它还一直具有一种积极目的，即促使对大多数公民而言的共同愿望的实现。在大多数时候，政府的积极职能主要限于进行战争：如果能征服敌人并获得其领土，战胜国的每个人都会多多少少获利。但是今天政府的积极职能已经大大扩展了。首先是教育，不仅包括取得学术成就，也包括灌输特定的忠诚和信仰。这些是国家认为值得做的事情，或者退一步说，在有些情形下是被某个宗教团体所要求做的事情。其次是对大型工业企业的控制。即使在试图最大程度限制国家经济活动的美国，政府对这些企业的控制也在迅速增长。至于工业企业，从心理学的观点来看，在国家管理的企业和大型私营公司管理的企业之间并没有什么不同。在任何一种情况下，都有一个管理机构，这一机构实际上，如果不是有意的话，都远离它所控制的那些人。只有管理机构（无论是国家管理机构还是大型企业的管理机构）的成员才能保持个人的积极主动权，而且对管理机构来说，都不可避免地存在一种趋势，即或多或少都会像看待它们的机器那样来看待为他们工作的人，也就是说，仅仅看成一种必要的手段。顺利合作的愿望不断倾向于扩大单位的规模，并由此使那些仍然具有主动性的人数减少。
内容概要
作者：（英国）伯特兰·罗素（Russell B.） 译者：储智勇 伯特兰·罗素（Russell B.），英国著名哲学家。
书籍目录
卷首语
导言
第一讲 社会凝聚力与人性
第二讲 社会凝聚力与政府
第三讲 个性的作用
第四讲 技术与人性的冲突
第五讲 控制与主动性：它们各自的领域
第六讲 个人伦理与社会伦理
罗素作品译名对照表
译名对照表
译后记
编辑推荐
《权威与个人》作者罗素向我们说明了在得以明智地形成这样一些方案之前所必须追问的那些问题的性质。罗素由此带领他的读者穿越了诸如社会的形成和目的，正义的本质和功能，教育的范围和道德准则的演进，社会、经济和思想进步的机制等这样一些永恒并且也许带有根本性的论题。
作者简介
1948年，罗素以里斯讲座首讲人的身份，再次发挥其深刻的思想洞见——《权威与个人》。其中每一篇都是罗素在演讲前写成文字的讲稿。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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我们需要有相应才智的同僚来为我们的生活创造美好，是这些美好的事情给我们每个人的世界赋值。同时，我们需要对人生有清楚的认识，自身需求和社会责任的区分是实现幸福的条件之一，只有在清楚了这些之后才能明白自己追求的合理性与有效性，也才有根据自身能力和品性追求相应幸福的冲动。但是，另一方面来说，如果对社会和道德问题思考过多造成的清澈又往往会抑制盲目冲动的形成，因为毕竟不是每个人都有适合的思辨能力对自己作出评判和规划，这些情况下，如果认清楚了世界反而有种无力感，就像星期五来到Apple专卖店会感到无所适从，在不对自己和世界作出清楚认识的情况下，朝着不可能实现的模糊目标不加思考的前进是有力的（如：保家卫国、万人追捧、家缠万贯等），一个没有什么天分和能力的人或许可以成为电影评论家和音乐评论家，来曲线实现自己的创作欲望。
精彩短评 (总计64条)
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很好的一本书，看完获益匪浅，但是翻开第三页有装订错误。。。竟然是劝学篇，福泽論吉。。。 -
罗素作为西方哲学的代表人物 他的书非常值得我们去读 推荐 -
权威和个人、社会的秩序和个人的主动性，这些关系的不是不可调和的。人性中的暴力因子的排解可能不需要动用到极端政府主义，艺术品、书籍都是好的选择。而也不存在不受限制的个人自由。这些互相的妥协才能达到平衡状态。 -
2017.1.20 -
很好的书，写得也很好，赞 -
罗素先生对人性和社会的理解极其深刻，不愧是一代智者。
处处是真理名言。 -
想给十分的一本书诶！对于“社会控制”与“个人主动性”进行了一系列思考，从人性、社会、伦理等方面做了辨析，但是这仅是入门，且囿于演讲的形式，很多概念没有深入挖掘，并非逻辑严谨的论证。对我来说是很大的提升啦~最初是吉登斯社会学中《组织与生活》那一章让我认识到这个问题，接着是《权威与个人》比较宏观的解构了这个问题。接下来，顺着思考的点去找更严谨的论证推理就OK拉~ -
就权力而言，不同的社会在许多方面是有区别的 -
虽然短小，但是却包含了精深的思想 -
个人主动性是社会进步与发展所必须的，社会凝聚力则是人类生存和稳定所必须的，然而，二者始终存在巨大的紧张，并突出地表现为权威与个人的冲突，如何处理好二者的关系是本书的主题。
这真的是天才的作品，其中其实涉及很多问题，如政府职权的范围、目的，言论自由的重要意义，对于法律和信仰冲突，法律和道德底线矛盾的情况等均有涉及。自己看书会更精彩，我就大致表达一下他关于言论自由的观点，跟密尔的挺像的。罗素曾经一战的时候，因为发表反战言论，拒绝服兵役，也因为反战文章而被判刑入狱。出狱之后获得美国芝加哥大学的访问职位，之后却被英国拒绝回国。可能是因为与这个经历相关，罗素对于言论自由是特别强调的，对于国家的大肆宣传是感动恐惧的。“在观点问题上，在不同的思想流派之间存在着 -
为别人买的书，十个字及以上才有积分啊~~ -
包装好，内容深刻，值得购买。 -
“人类生活要想不变得乏味和无趣，就应认识到有些事物所具有的价值完全不取决于其有用性。” -
第一遍 -
100页的小册子，值得回味和咀嚼的地方太多了，见地独到，思路缜密，相见恨晚 -
装订印刷质量还可以，内容我就不评价了，这样的书只有真正了解的人才会花钱买。 -
一种温和的思考，“我们怎样才能把进步所必需的那种程度的个人首创性和生存所必须的那种程度的社会凝聚力结合起来” -
两年前跪着读完的，太好。想着哪天再读一遍。 -
忽然想到：男女的社会分工是公平的吗？男人的责任是否更大，才导致很多人惧怕责任。另外，他们为什么愿意付出呢？同样的还有女人。女人在意志上是否真的愿意哺乳，安居于室？还有，是不是大家其实是在逃避自由？人只能承受部分的自由？ -
游走在控制与放肆间 收放无拘 那么。 -
对古代民主的复归，对个人创造性的期待。 -
很喜欢的一个作者，很有帮助的 -
罗素的思想，深刻而生动，喜欢。 -
感觉这本书很好，无论对国家政府的职能，还是对个人的作用都有详尽准确的描述。再买一本送人共同学习，分享。 -
工业社会中的企业架构多是集权式的。而罗素提出的个人主义，则强调了一种理想中的工业民主制度，这种制度应该尽可能地保障每一个个体的能动性都拥有充分的空间去施展。在这一点上，他的个人主义亦可以说是一种人文主义。这种对每个人人生价值的关怀，是要高于仅仅简单而粗暴地将财富均等化的社会主义的。就如罗素反复在文中提到的那个宁愿放弃美国政府提供的福利，而选择过那种既往的、传统的狩猎生活的印第安人，“因为那里面有荣誉（尊严）”。 -
经典版本、经典书籍、值得收藏。 -
科学的发展与人文的矛盾一直存在，如何在技术发展、个人权力逐渐消亡的时候保持个性，也可以说是如何为个人主动性留出空间，这是一个大问题。我们不应该总对政府抱有期待，个人精神方面的进步还是要靠自己。国家所奉行的“主义”完全脱离实际，不知所云，如何能形成社会凝聚力呢？ -
读在某些书之后，所以就没什么感觉了，因为书中的观点早已接触过很多次。(某些书例如《逃避自由》《非理性的人》) -
罗素的政治哲学和社会学著作，语言简洁明了，可读性强，鼓舞人心。商务印书馆的书，质量极好，非常喜欢。 -
好无聊…… -
一部哲学书，内容有些深奥 -
“权力的这种不平等不应大于它所绝对必要的程度，而尽可能多的主动性也应该被分配给所有组织成员。” -
人类祖先为了生存留给我们两种人性：一种是合作性的，一种是斗争性的。国家或说权威作为一种手段而非目的，存在是为了预防后者，为人类提供安全，公正和保护，同时为斗争性找到类似足球的合适的发泄途径。同时，国家又不能干预过多，妨碍了人类创造性的冲动，而这种冲动是单个人幸福的终极目的所必需的 -
处处辩证。技术不断演替带来权威与个人之间的博弈与平衡，使得二者之间的矛盾仿佛更加冲突化和显化；但是以限定范围的民主和调动起的个人创造性，在一定权威的框囿下使社会步入理想化发展方向，并以此还原逐渐消失的整体活力、社会公平与个体自由，这一预言发展成现实的可能倒是觉得还有待商榷。 -
罗素的书买过几本，读书，让我们与这些名人的思想产生超越时空的交流，总之，多读书、读好书 -
看了书名就想看内容，可是内容还没看 -
商务馆的书的内容肯定好啦，就是与之前相比，印刷略略差了一丢丢，商务应该把这类书便宜点，普及知识，毕竟商务的性质嘛，千万倍真成了商务了！~这本书被弄得很脏，背面还有沙子类东西的凹痕，物流很好！~ -
第一讲不错，后面的几讲感觉有些枯燥，就是在不断重复前面的观点。 -
第一讲中提出了类似于荣格的“集体无意识”的观点颇让我感兴趣，就单独谈一下吧。罗素认为，争强好斗是人类祖先的本性（正如和野兽一样），这种本性虽然经过历史和文明的演变被淡化了——但更确切地讲倒不如说是被引导到了比较无害的道路上，但这种本性仍然存在于当代人类之中。于是如何无害地满足我们从一代代祖先那里承袭的这种本能就成了一个问题。虽然大部分人都希望和平，但是本能又使他们渴望斗争。较合理的方式是通过竞争方式（比如体育竞技）为其找到宣泄口。而且如果没有竞争，普通人是不会幸福的，社会与文明也会因为失去动力而慢慢僵化变得停滞不前。（我想到了大跃进时期的制度。） -
里斯讲座系列太赞了！ -
印刷质量不错，送来包裹保护的也不错，正版！买来了解下罗素的哲学思想，对这个议题比较感兴趣，支持！ -
所以实际上罗素秉持的是社会民主主义观念 -
培养对经典的兴趣，一点点积累经典 方面的书，有利于提高自己的见识。 -
导言译得差。100页的“小”书，“浅”明，推荐所有亲友看 -
内容都还没细看，其中三本很养眼，但《心理与生活》这本书显得很旧。 -
在图书馆看完之后觉得太有必要买来收藏。思想的光芒太强大太耀眼，虽然是薄薄一本，但内容太厚重 -
总结一下我的观点 1我们要尽可能的保护人性但也要在秩序与公民道德下约束 以人类活动释放奴役时期的竞争，好斗本能 而非战争等一系列非正义行为。2如何在人类首创力与技术组织间得到平衡是我们长久需要思考的问题 比较深奥 罗素用逻辑学，伦理学，认识学阐述 是里斯讲座的划时代的演讲里程碑。 -
在所有人都是奴隶，以及所有人都自由的地方，都有平等存在。这表明，平等本身，并不足以构造一个好社会。权威面前的个人，有一种比挫折感更甚的东西，那就是一种特殊的无意义感。 -
这本书论述了权威性与私人性的关系。更好的认识权力。 -
这部小书逻辑清晰 是通俗讲座的讲稿 作者对人性的认识中 我读出了弗洛伊德理论的影子 总之作者认为个人是社会中最富创造性的部分 但是压抑的人性会产生畸形的发展 作者当时的时代确实比较极端 我认为他在论述社会时脑中可能浮现着福特流水线的样子 当代 情况确实向着作者所说的好的方向发展 就是各个公司都鼓励员工个性的发展 提倡创新 给员工主人翁的感觉 这么看来 作者确实有先见之明 -
不是盗版，这是最欣慰的，拿到书的时候，除了很薄，没其他感觉。。。还没看完 -
罗素的书还是蛮喜欢的。 -
看得很慢，因为有些翻译实在有点拗口，还有就是有些领域比较生疏，需要慢速阅读。然后永远都会被他的思维所折服。 -
刚看完1948年罗素在BBC“李斯讲座”所做六期讲演的汇编小册子《权威与个人authority and the individual》，不仅能了解历史，也可用来关照审视当下社会及其弊病，幽默风趣，极富洞察力与远见。相对bbc的李斯讲座再看ccav的百家讲坛，实有云泥之别。所以nani断言av台距bbc200年差距，真有巨眼 -
罗素先生的一本小册子。人类同别的动物的一大区别，就是人类最终发展得到了如此庞杂的社会，我们是如此高度发展的社会性动物。但是这样发展得到的社会，却在越来越阻碍我们个人主观性自发性的行为。这本小册子探讨是这一方面的问题。首两章从政府及个人的角度来探讨一个不那么无聊的社会，第三章介绍了自发性的重要性，而后就开始讨论他们之间的冲突。罗素先生好心的也在稍候的章节提出了他认为问题的出口以及大方向。最后，罗素先生是个乐观光明的人。言简意赅的小册，当然，书中一些谈论体验之事于我倒有一些值得思考的地方。 -
罗素的思想永远都闪耀着光芒，可以激励人 -
国家三功能：提供安全、公正、保护（自然资源）|反对资本主义（少数人统治）和社会主义（多数人奴性） -
之前看弗里德曼资本主义与自由，再看这本哲学层面更宏大视野论述，觉着很多问题有比较才能得出有价值的判断，才能有所取舍。罗素，BBC Reith Lectures 第一人，通篇把个人首创性与社会凝聚力之间的矛盾作为红线，从心理机制谈社会凝聚的根源，从社会比较谈制度，从技术发展谈危险。 -
真·无神论者与自由主义者必备！ -
罗素的思想比较客观，逻辑清晰 -
思维清晰，文笔晓畅。实乃不可多得之佳作。译文读起来也很舒服。 -
就这本还可以？ -
弗洛伊德心理学，不动脑筋的人用在文学分析上是灾难，但用在社会分析上则是福音，但也要像罗素那样有理有节，否则就会走上否定一切的极端。概括一下罗素的观点。国家有保障安全和稳定的责任，而公民有追求自由的权力。想要协调这两者，就要分清自由权力中的积极因素（创造欲）和消极因素（破坏欲），国家推动前者而遏制后者。那么谁来判断呢？不是国家，而是全体公民参与建设的社会，渠道即是民主。 -
非常棒的一本书！罗素这样的知识分子，让人惊讶！