情爱现象学
出版日期:2014-7
ISBN:9787100091756
作者:[法] 马礼荣 (Jean-Luc Marion)
页数:451页
内容概要
马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。
书籍目录
中译本前言
爱的沉默
论一种根本还原
论为了自身的每一个人，他自恨
论爱洛斯者，他前进
论肉，它兴奋不已
论谎言与论真诚
论第三者，他来临
词汇表
译后记
作者简介
本书是当代法国著名哲学家马礼荣的一部重要著作。作者继其著名的现象学研究三部曲之后，在此书中，从现象学的角度，探讨了爱洛斯现象的问题，他认为现在的问题不仅仅在于海德格尔所说的存在的遗忘，存在的遗忘有可能掩盖着一种更为根本的遗忘且由此导致智慧的爱洛斯之遗忘，因此，他提出了基于爱洛斯维度之上的爱洛斯者这一新概念，期望以之为基础，形成一种新的自我观。
发布书评
精彩短评 (总计11条)
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人作为爱之存在优先于人作为认识之存在和意愿之存在。（舍勒） -
什么一章内容扩成一本书，，，楼上到底有没有读过这本书啊 -
又要回读立陶宛人 -
L一章的内容扩成一本书也真是蛮叼的 -
炉火纯青之作 -
好像哪里不对哦 -
我们和西方人还是隔着一层，仅就表达而言，法国人的那种晦涩即使翻译成中文，读上去也像是读外语，更别说思想的隔膜。 -
无法看懂，总感觉隔了好几层。 -
脑海中反复出现的是“请求狂式的请求”，翻译的不错，译者辛苦了。马里翁说话太费劲，话语在滑动漂移着，如果爱情真的被定义错了，爱洛斯的爱，它具有主动性，它是S还是M？或者它就在那，不增不减？ -
基于笛卡尔的几个沉思，马礼荣通过现象学继续思考“主体”的本质。笛卡尔的“思之主体”被一句“有什么用”羞辱到无地自容，“主体”如果没有什么用岂不是没有什么“意义”，那么“存在”不就是“虚无”？那就让“主体”去“爱”吧，既然有种莫名其妙的意向性、渴望、期望，“爱”是最好的“主体”之证明，证明“你、我、他”，哪怕因爱生恨，也是存在的证明。可马礼荣玩了几次还原、搁置、疑问后，“爱”始终不会被套牢捉住，就像蒙着眼睛的磨磨的驴子前的诱惑物一样，人类就像是被愚弄的“傻逼”，最后正如作者所言，只有上帝是完美的，可以永远地爱着大家。哭！ -
作者是马里翁，作者是马里翁，作者是马里翁——重要的事情说三遍。