安祥禅研究

内容概要

　　何小平，北京大学哲学系硕士，北京大学国学院哲学博士，硕士方向研究佛教，博士主攻中国佛教。

书籍目录

总序序言第一章 安祥禅缘起第一节 耕云先生的生平、时代与安祥禅第二节 如来禅、祖师禅与安祥禅第三节 安祥禅的宗旨一、愿人安祥、国安祥、世界安祥二、令心无愧、净化人心、圆成佛道第四节 安样禅接引的根器一、正因：诚、敬、信、愿二、正缘：最契合安祥禅的上根利器第二章 安祥禅的所依经典与戒律第一节 持诵《金刚经》：获得金刚心、领悟安祥第二节 受持《六祖坛经》：自成佛道一、字字消化《坛经》：解行等重二、践行独行道：自修自证第三节 安祥禅法宝：启迪心灵、传递安祥一、简单明了、启迪性灵二、耕云先生之流注法子文字三、唱安祥禅歌获安祥第四节 安祥禅的戒律：禅与戒一如第三章 本心论：定慧圆明的安祥第一节 安祥的拈出一、“四心说”：展现安祥二、安祥是纯生命：佛的心态三、安祥是法的现量：禅的生命四、安祥是“唯传一心”的法门：救度迷情第二节 安祥是摩诃般若的体现一、安祥：摩诃般若的发露二、保有安祥：行深般若以泯事第三节 安祥是正见与正受的当体一、安祥即正定：正受的实证二、安祥的觉受：正见与正受俱全第四章 迷失论：何以失去安祥第一节 金矿杂质比喻迷失论：躯壳起念长无明一、无始无明：躯壳起念滋三毒二、无明发露：怒火能烧功德林三、无明即不明因果：迷失自我第二节 电脑比喻迷失论：取相认同丧本真一、惑于感官：执幻为真二、取相认同：与世浮沉第五章 安祥禅的“三禅定”：佛法的人格化修持次第论第一节 第一阶段：离抗禅定——契入安祥一、离执禅定：外离相、内不染二、离执禅定：与般若相应三、离执禅定：修安祥禅的起点第二节 第二阶段去执禅定——法的人格化陶冶一、破我、法二执二、反省忏悔而去执的修持次第三、化净我、法二执。 第三节 第三阶段：无执禅定——法的人格化镕铸一、无念：无念之念主宰心国二、无相：即相离相安祥运三、“无念、无相、无住”：圆通不二第六章 安样禅的“三观心”、“四句要”：禅的生活化修持次第论第一节 安祥禅的观心方式第二节 安祥禅不改生活方式的“三观心”修持次第一、第一阶段：由反省而观心二、第二阶段：念念自我批判而观心三、第三阶段：“我觉故我在”而保任安祥第三节 安祥禅“四句要”：责任义务中观心的最高秘诀“时时自觉念念自知事事心安秒秒安祥”一、时时自觉：唯以真我主宰心国二、念念自知：导正心态三、事事心安：令心无愧四、秒秒安祥：圃成佛法第七章 境界论：安祥的美好——兼论安祥禅儒释道、基督教交融的现代意义第一节 安祥至真：转凡成圣第二节 安祥至善：奉献人生第三节 安祥至美：享受人生一、感觉之美：充满幸福二、感受之美：得大安乐第四节 光的使者：感召吉祥一、离分别就是灭原罪二、消灭灵魂：常乐我净三、散播佛、上帝的仁慈第八章 结语参考文献附录一安祥禅拈出者耕云先生著述（安祥禅法宝）目录附录二耕云先生开示过、批示过的典籍（安祥禅教典）目录附录三安祥禅歌歌词中所含佛经、禅宗祖言、禅宗典籍、语录等目录后记

作者简介

安详禅研究，ISBN：9787802546028，作者：何小平

图书封面

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