华氏451
出版社:重庆出版社
出版日期:2005-6
ISBN:9787536671492
作者:（美）雷·布雷德伯利
页数:201页
章节摘录
布雷德伯利是美国著名的科幻小说家，他关于未来世界的反乌托邦小说《华氏451》寓意深刻，影响深远，在改编成电影之后，影响力更是直达大众的心底。虽然这部可以与《1984》齐名的反乌托邦小说在西方影响重大，但在国内，了解这本书的读者并不多，最近这部小说被作为“重现经典”系列而出版，读者可以得见这一名著的原貌。 初中的时候上化学课，印象最深的概念之一是“燃点”，老师为了讲课形象，在课堂上把报纸点燃——然后告诉我们，这时候的温度是摄氏233度，在这个温度下，所有的纸张开始燃烧。 我怀疑布雷德伯利写《华氏451》的最初动机，大概也就是出自“燃点”这个概念。或许是在某个夜晚，他看着壁炉里面熊熊的火光，忽然想到，当纸张（更确切地说，是书本）在华氏451度（摄氏233度）开始燃烧的时候，文明开始面临灭顶之灾——未来的某一天，文明已经高度发展，连人们居住的房子也都完全防火，这时候消防队员的工作已经不再是救火了，他们的职责完全颠倒过来，他们以放火为生：哪里有书本，他们就赶到哪里把书本烧光。没有了书籍也就没有了思想、没有了异端。 于是政府大声宣告，这个世界上，只有“幸福”。 在这样一个没有书籍的世界里，人们面对电视墙生存着，人人自以为幸福，甚至不敢面对自己的孤独。 布雷德伯利是个讲故事的天才，在预设了自己的主题之后，他开始铺陈自己的故事——需要一支消防队，队长应该是个博览群书的人，但他同时对书万分仇恨。还需要一位主人公，他可以叫蒙泰戈，他的职业就是消防队员，他在焚烧的过程中获得快感，但是迟早有一天，他会向书的诱惑屈服。当然，主人公的觉醒需要引导，这个工作最好由一个小姑娘来完成，这个名叫克拉丽莎的小姑娘是美的化身，她要引导主人公奔向思想的自由。不过，根据所有伟大文学作品的惯例，仅仅有这么一个天使是不够的，克拉丽莎的任务只是指出方向，至于出路，需要蒙泰戈自己去寻找，这样他就必须有一些同路人，这些人不屈从于暴政，即使所有的书都被烧光，他们依然在自己的脑子里记下一个副本，有朝一日，他们可以把这些书重新默写出来…… 一个天才的想法足以催生一部伟大的著作，现在布雷德伯利的作品已经有了骨架、有了血肉，甚至有了灵魂，剩下的，就是在打字机上把它打出来而已——于是现在，我们得以面对这部杰作，感慨不已。 从文学上来看，《华氏451》不一定是最优秀的作品，但它带给读者的震撼却远非大部分小说所能及。我之所以猜测布雷德伯利是从一个灵感开始写这本书，也正是因为这本小说清澈见底的主题。从第一页到最后一页，小说没有给读者带来任何一点意外，一切都按照一部畅销小说应该有的样子发展：我们可以猜到蒙泰戈的每一个行动，可以猜到队长毕缇的博学和绝望，甚至可以猜到克拉丽莎可能死去……我们猜到了一切，但小说却让我们欲罢不能。因为我们每一个人，都必须面对布雷德伯利一开始给我们预设的那个问题——当焚书开始时，怎么办？ 布雷德伯利假想的是一个极端的未来世界，他可能不知道在遥远的东方，在更遥远的古代，焚书曾经作为一种事实发生过，而在不那么遥远的过去，焚书更作为一种事实重复过。但即使不知道所有这些，布雷德伯利肯定熟悉人类历史上一次又一次的禁书，即使在他生活于其中的、号称“自由”的美国，禁书事件也屡屡发生。布雷德伯利所做的，无非是在技术上把禁书行为推进到极端，当一切都烧尽之后，文明将去往何处？ 布雷德伯利当然知道，禁书只是一种形式，“政府”真正禁止的是自由的思想，书籍只不过是传承和触发思想的载体而已。就像毕缇队长所说的，书是什么？只是死的东西而已，但它一旦在人的脑子里生根，带来的后果实在太可怕。但就像一生读书又一生烧书的毕缇队长最后主动求死一样，思想一旦被点燃，就永远不会屈服。在《华氏451》的结尾，城市在战争中毁去，在大脑中承载着一本本书籍的流浪者们则回到城市，开始重建文明——面对焚书，这样的结果未必是美妙的，但它确实指引出了一个方向，人们面对暴政、面对思想的禁锢，惟一的选择就是尽力把思想和知识传承下去，即使经过如中世纪那样的漫漫长夜，思想之花也终将再次盛放。 最后有必要说说作者布雷德伯利本人，这个把反乌托邦故事写得犹如一部惊险小说的人其实是美国最重要的科幻作家之一，他的《火星编年史》也是科幻文学史上最重要的巨著之一。不过虽然他能够屡次站在“星云奖”和“雨果奖”的最高领奖台上，篇幅不长的《华氏451》却是他最流行的作品——到现在为止，这部小说已经被多次改编成电影，从法国新浪潮导演特吕弗到“勇敢”的梅尔·吉布森，都对布雷德伯利的主题感到着迷，而风靡一时的《华氏911》，其片名更是直接来自《华氏451》，用摩尔的话来说，书本在华氏451度燃烧，自由则在“华氏911”时消失。确实，对思想的禁锢来自方方面面，危险的绝对不仅仅是华氏451度。 ……
媒体关注与评论
“……小说发人深省……布雷德伯利先生描述了一个癫狂的未来社会，同时也为我们敲响了警钟。小说妙不可言”。 ——《纽约时报》 作品文体简洁流畅，语言清秀细腻，描写生动，其想像力近乎超出我们的意识。他是我们这个时代最有才华的科幻作家。 ——英国著名作家 金斯莱·艾米斯 作品极富诗意，故事主题凝重，发人深思，探讨了书籍对于人类和文明的作用，揭示了自由的思想对于社会以及人类自身发展的意义。 ——美国著名文艺讦论家 伊哈布·哈桑
内容概要
雷·布雷德伯利(Ray Bradbury)，出生于美国伊利诺斯州的沃基甘。1941年起他开始给几家杂志投稿，1943年起专业写作，三年后获得“最佳美国短篇小说奖”。迄今已出版短篇小说集近二十部，其中著名的有：《火星编年史》(1950)、《太阳的金苹果》 (1953)、《R代表火箭》(1962)、《明天午夜》(1966)等。《华氏4510》是他最为著名的长篇小说之一。该书奠定了作者小说家的地位。布雷德伯利不仅是世界闻名的科幻小说家，而且还是当代美国文学中数一数二的文法家，他的短篇小说几乎已被翻译为全世界的各种文字。
书籍目录
译者序言
第一部分 壁炉和火蜥蜴
第二部分 筛子和沙砾
第三部分 光光熊熊
后记
跋
编辑推荐
《华氏451》是雷·布雷德伯利关于控制与对抗的代表作，有着多达五百万册的发行量，备受世人推崇。今天重读这部经典之作引起的共鸣，与作品50年前首次出版时造成的轰动如出一辙。 同名英文原版书火热销售中：Fahrenheit 451
作者简介
《华氏451》是雷·布雷德伯利关于控制与对抗的代表作，有着多达五百万册的发行量，备受世人推崇。今天重读这部经典之作引起的共鸣，与作品50年前首次出版时造成的轰动如出一辙。故事主人公盖伊·蒙泰戈是一名消防队员，不过他的工作是焚烧违禁书籍。他已经当了十年的消防队员，并且从来没有过自己所从事工作的乐趣：在午夜奔跑，看着书一页一页地烧成灰烬……这一切都是快乐的，他从未曾过，直到有一天，他遇到了一个17岁的女孩，通过女孩，他又认识了其他人，他们都有惊人的记忆力，看完就把书烧掉，然后把内容记在心里。他们“跟普通人没什么两样，像是跑完了一段长路，经过漫长的寻觅，见过美好的事物被焚毁，如今已垂垂老矣，聚在一起等待曲终人散，灯干油尽。他们并不肯定自己脑中所记载的一切，能使未来每一个日出发出更纯净的光辉，他们对此并无把握。但他们确知，那些书储存在他们平静的眼眸之后，完好无缺地等待着将来某一天，那些手指干净或肮脏的读者再来翻动。”
图书封面
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精彩书评 (总计43条)
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记得最开始是网友秋宜远游提到了这本书,那大概是2002年或2003年,是网络生活的黄金时期,他说在一个焚书的年代里,有一群人立志要保护书籍内容，于是他们每人背一本书,圣经,神话故事,历史.然后大概两三年后,我读到了这本书,故事从一个消防员开始,在一大帮没有个人意识的消防员中，他动了心,对一本书,对几本书,动心从来就是危险的,于是一种奇异的东西在他心中萌发,这看不见摸不着的东西因为一个邻居小女孩的出现而更加强烈,强烈到他为此冒险,失去工作和安宁的生活,而四处逃窜,这是自动而被动的放逐,在没有引导的境地里,自觉地听从心底的一个微弱声音.这个小女孩意味着什么,大概是一种自由意志,跳出所有框框外的自由独立的心灵吧,与此相反的是他的妻子,他的妻子顺应当下的一切,麻木地理所应当.然后就是那个古怪科学老人,那个通讯小球很奇异,而追踪的电子狗更可怕.一路逃吧,逃出文明的高压世界,渐渐走向自然,这是一个人类回归的过程,珍贵的同类聚集于此,秋宜远游讲述的情节藏在此处,在火堆旁,一本圣经出现了,一本古典神话出现了,现在回想起来，还忍不住激动想哭.书是一种实物,也是一种象征,人类的思想没有办法只靠口口相传,落在书上是一种更牢靠的沉淀,在焚书的年代里,这些文字只好暂时又存在人的记忆里,这些传承的人,在黑夜里总给我一种隐忍的先知般的感觉,熠熠生光. -
经典难忘～任何对书的不良行为将得到道德的谴责和严厉的制裁，任何对文化的破坏将受到世人的鄙夷，书就是至高无尚的，除了所谓的“为了森林和地球而仇视书籍”此类理由，没有什么可以让我们不读书，不爱书，不庆幸这世界因为有书的存在而更为美好～～ -
3年前就买了，但那时候看不下去。3年过去，这其中的经历和心理需求，让我用了2天的时间一口气读完了。词句并不复杂，但没什么情节，好多东西是由人物的自省、发问来承载。尤其是因为大背景就是一个让人窒息的死气沉沉的世界。Mortag本来没有感觉、没有思想、没有快乐、没有自我，但逐渐他被唤醒了，脑子一旦开始转起来，就如星星之火，难以平息。他就像Matrix中的Neo，不同的是，他并不是那个英雄，并不是The one，他的同类们也都不是。他们只是移动图书馆，是书。他们并没有去反抗这个世界或者击碎它。而是蛰伏着，等待时机。大隐于市，以这样的方式来守护信念。书里的“城市”物资充足，但人们无尽地追求物质、依赖物质，真正的人与人之间的感情、人与自然间的纽带都被切断。最后这“城市”不是被“书”所毁，而是“战争”，是外界的偶然，也是发展的必然。第一次看这种反乌托邦的小说。这样的警告一点也不危言耸听。时代不正朝着这个方向去吗？——必须时刻提醒自己，自我在哪里？真实在哪里？哪些并不是真正自己想要的？
精彩短评 (总计97条)
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okLAhoma -
原来你一直坐在我前面啊……我看见桌上放的一本这个。如果知道是你我就说了，这个版本翻译的很糟糕…… -
这个时代的火焰，到底是用来毁灭。还是用来让人获得重生。
Guy在那群教授的中间，活成一本书，然后第一次，fire provides him with warmness.
所有的parlor family，所有的television wall，像怪兽一样吞噬了这个世界的人们。人们沉浸在欢愉里，对自己，对别人要求都很低，也很高。自私，却又可怜。
这是一个时代的悲音。也是我们能看到的未来。 -
不是书，而是书里面的内容教会你的东西。 -
一个由消防员防火焚书的年代，一个鼓吹幸福、鄙视知识的年代，一个没有闲暇、缺乏思考年代~ 很欣赏书的设定，但不喜欢那种写作的方式~ 甚至不喜欢那个充满矛盾，既懦弱又冲动的主角~ 看来从读书的这个角度来说，我也是一个渴望幸福的愚昧之人~ -
袁弘推荐过的书，红豆们普遍反映老袁推荐的书看不懂啊看不懂，我觉得我没看懂是心境问题，过两年再看一遍吧，也许评分会不一样。现在是三星，因为真的看不懂，也不想人家说好我就说好。这是一个关于思想的故事，然而我的境界还未到。 -
小八你说的有道理，只是你的道理和我的论证是并存的⋯⋯ -
讲道理，不是很明白 -
每当看到焚书的描写，就心如刀割，难以预料纸书的命运。 -
2016年4月读完于深圳南山图书馆 -
文字很华丽
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感触很深的地方有两处。
一是男主读了一首诗，然后有个女人哭了，女伴们纷纷说，不要看书了，书会让人难过的。二是临近结尾那里，如果书不能存在，那么只有人脑可以承载真理，这种感觉太微妙了。
然而十分不喜欢男主，因为太不沉稳。这种性格没法做地下工作。 -
喜欢那个女孩激发出“我”的人性。最感动的是洛杉矶有一年将本书作为“全市共读一本书”的指定书目。 -
国外经典科幻小说之一，给你的是关于文化的思考。 -
是个科幻故事，未来的世界里消防队员的工作职能不是灭火，而是烧书，房子都是防火的，不担心有着火的可能，只要有人举报谁家有书，消防员就跑去烧书。典型的反乌托邦的故事，只有当世界以这么极端的方式向我们呈现时，我们才会考虑书籍对于我们的意义到底是什么。作者文笔很美，摘抄一段：“他们跟普通人没什么两样，象是跑完了一段长路，经过漫长的寻觅，见过美好的事物被焚毁，如今已垂垂老矣，聚在一起等待曲终人散，灯干油尽。他们并不肯定自己头脑中所记载的一切，能使未来的每一个日出发出更纯净的光辉，他们对此并无把握。但他们确知，那些书储存在他们平静的眼眸之后，完好无缺地等待将来某一天，那些手指干净或肮脏的读者再来翻动。” -
蒙泰戈转过身，回头看了一眼。
你给这个城市带去了什么，蒙泰戈？
灰烬。
人们互相给予什么？
虚无。 -
一个人是需要多大的麻木，才可以忘记与伴侣是如何结识相恋直至结婚，又多大的空虚才会整天面对着电视墙的喋喋不休，以至于电视被关闭时的茫然无措，甚至惊惧。让人忘记婚姻的经营，忘记伴侣的感受，更甚者，每夜需要安眠药来帮助下才能睡去。
屋外的秋风载叶，晨露映月，玫瑰花园等等等，与活在其中的人再无相关。音乐海贝，电视墙及电视墙上的欢乐就是生活的全部。这样的社会下，该是怎么样的一种虚无的狂妄。
真相、灵魂、自由、思想全部被禁锢，被焚烧，被扼杀。笑容笑脸笑声是唯一的必需品，眼泪是一种包袱，书籍是一种罪过，生命则是被漠视。
或许，对蒙塔格而言，在很长的时间里，午夜的飙车才能让他意识到自己心脏依旧在跳动的证据。直至他遇见了克拉莉丝。克拉莉丝犹一点星火，自此点燃了他内心深处的压抑，这股压抑是如此难以抑制，让他强烈的想去了解他工作中所焚烧的事物——书籍，更重要的是燃起内心的声音——救赎。而自焚的老太太则是导火索，把这股冲动直接转换成行动。
因为他太需要大口大口的呼吸。恐惧，迷茫虽一度伴随着他，但是心灵深处翻涌的冲动，拽着他的心脏，一定要做点什么，去挣开禁锢在灵魂的枷锁，去求解这个无形的压迫缘由。
书籍是唯一的救赎吗？我看也未必尽然，事实上蒙塔格能否理解他看的那些书的思想，也只未定之天，但是这不妨碍他的勇敢。毕竟社会畸形了，会思考有思想的人感触最深。所以才会有消防队存在，时刻准备扼杀。思考才是救赎，而书籍只是思考思想一个载体吧。
另外队长也是一个颇为出彩疯狂的人，包括他在教育蒙塔格时的言论，及最后的求死。想必他内心的煎熬也不会比蒙塔格少吧。
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看到了“无知即力量”的影子。书“展示出了生命之脸上的毛孔。生活安逸的人们只想要平滑如蜡、光洁如月的脸，没有毛孔，没有汗毛，没有表情”，于是煤油浸湿书页，像巨大白蛾的纸张一页两页三页卷曲变黑，有时里头还带着个曾拥有这些书的老妇人。讽刺来得很直白，关于知识碎片化（直至没有知识），关于愚民，以及最后由战争带来的拯救。 -
重现经典,确实经典 -
“烧东西乐趣无穷。”——开篇第一句 -
看的是重庆出版社的版本，简单记一下。
《华氏451》是我期待已久的作品。华氏451度是书的燃点，在最初知道这本书里的重要设定是未来人类都是不允许读书，消防员（Fireman）的工作就是焚书时，就觉得很有新意。加上简介里有“该书奠定了作者小说家的地位。布雷德伯利不仅是世界闻名的科幻小说家，而且还是当代美国文学中数一数二的文法家。”这样的话，又知道作者写了《火星编年史》这本被友人力推的诗意科幻小品文，我是很看好设定与文字的。
但是看了书，我悲哀地发现伟大的作品也是有读者群这一事实——我读了是真心觉得无聊，完全无法感受到里面诗意的语言的美好，说白了就是文字风格不对路。另外开篇便是中年大叔男主角夜遇17岁美好少女，并且中年大叔家里不可避免地有一个完全不关心他的妻子的桥段，不管作者怎么描写当时环境的美好，少女的轻盈，我是真心觉得不咋样。然后消防员是烧书的这个设定很违和。本来是很期待的设定——这里面已经是世界早就不印刷书了，而消防员早就相信最初的消防员的职业就是烧书的时代，稍微理性一点推测这个时候应该是烧书已经持续多年之后了，那书早就烧得差不多了吧，这些消防员们还从哪里去搜书来烧啊？读起来就觉得完全找不到冲突点，如入无物之阵。
同样是和书籍相关，《图书馆战争》里面设定“以媒体良化法为基础的媒体良化委员会把根据地设置在法务省，并在各都道府县里设置了媒体良化法委员会的代理执行组织，良化特务机关。该机关以改善一切媒体为目标，有权任意取缔有碍公共秩序及优良习俗的书籍和音像作品等。具体地说就是——审查贩售处的货物，强令发行处禁止发行，禁播或强行修正广告。以及强令网络服务提供商删除内容等各种各样的取缔行为。” 而同时图书馆以《图书馆自由法》为武器，为拒绝审查，建立图书馆保卫队。由于“除国立国会图书馆以外。所有的图书馆都隶属于地方自治体。根据战后发表的论文《关于中小都市的图书馆运营》 (通称：《中小报告》)，以向地域内的居民提供服务为工作的公共图书馆中并不存在中央集权型的等级制度，因此国家并不为其划拨预算。” 形成了隶属于地方行政的独立机关的公共图书馆，与法务省组织的媒体良化委员会全面对决的局面。这样的设定就很站得住脚：虽然开始觉得指定了媒体良化法然后制定了图书馆自由法武装对抗审查，于是一个国家两个行政部门天天在国内用轻武器乱战的设定很欠抽，但仔细一看：事实上是媒体良化队受国家资金资助，而图书馆保卫队是自筹资金——这样一读就觉得故事颇为有趣了。敢以《图书馆自由法》为武器建立了图书馆保卫队对抗政府机关，是依靠法律凌驾在了国家之上啊，不愧是法治社会。
对比之下，《华氏451》的设定就太粗糙了。我想了想原因，觉得还是因为他本质是一个诗人，所以文章看起来不够有合理性。这本书里的文字，所有写的是“引用”的书里的文字，都很美，男主朗诵的那首诗也很美。但其他的描写，就完全不感冒，那是一种类似诗，但又没有诗好的叙述方式，既不是简洁的文字，也不是复杂的叙述。我读到一种很古老的感觉，感觉作者还是当时那个时代的思维，完全没有融合进他设定的这个时代。它也谈哲理，但相比《美丽新世界》的最后总统的思辨性，或者是《1984》那种理解的深刻，就觉得过于简单。此外，里面的人物行为怎么看怎么像没大脑……里面的女人也都太蠢了，唯一一个看得下去的萝莉又是YY出来的。后面写了很长的逃跑，在河里的漂流，也没觉得特别，至少文字上不觉得很出乎意料。不过旧铁路边火堆旁的一堆老人，每人都记得一本书，合在一起是一个流动的图书馆，那里很浪漫。也是我唯一觉得好的地方。
可能我应该从《火星编年史》入手的，《华氏451》总体来说就是过于诗人，完全没关注科幻小说中的要有理性，至少能自圆其说这一特点，设定了消防员焚书这点后，就没有想办法把他弄得让人觉得更可信一点。嘛，不过萝卜青菜各有所爱，只能说不对我的胃口而已。 -
文字实在太优美了，喜欢布拉德利这种哲学式的科幻，没有太多的技术描写，诗意的文字中呈现出来的只是异化的人类社会的悲凉。消防员的工作变成了焚烧违禁书籍，这看似荒谬的设定，确折射出一种趋势——人们不再需要经典，抛弃过去，抛弃羁绊，麻木不仁。这也是布拉德利老爷子对人类未来命运的担忧 -
2017年第22本。没有什么可以阻碍我们的思考。关于"少数派"抗议书本内容和烧书无异值得进一步的思考。 -
高中
2016.9
看的太匆忙了
喜欢克拉丽丝
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和你们交流真费劲 我这个粗人遁了…… -
昨夜读完了短短的《华氏451》，然后沉沉睡去。现在距离读毕恰好过了12小时。我写几个字作为日后追思的依据。
我该怎么给这本书定性呢？政治讽刺？科学幻想？反乌托邦？
感觉都不是那么恰如其分。
消防员不再致力于防火，即Feuerwehr。他们成了放火烧书的专职人员。
一样的紧急任务，一样的刻不容缓。
作者力图表达的，大概是，人类发展到一定阶段后，惧怕知识和思想和智慧。开化使人意识到自己的渺小，从而导致痛苦和忧愁。
解决这一问题的方法在这个世界变为彻底消除。为了所谓永恒的快乐而将任何可能导致不快的根源消灭。
在此种绝境中，极富浪漫主义情怀的背书人出现了。书就这样的经口口相传得以保存。
在我看来，这本五万字的小书还是存在些问题。书在那个世界虽然属于危险位置，但并没有被完全废除。人虽然无知，但却并不是愚昧不开化。可能恰是处于两个时代的过渡，所以每个人都是十足的矛盾体。
书的结尾我并没有看懂。人对书的围追堵截在人的灭亡中停止。世界被重启了？
新的秩序大概可以展开。
（在写这几行字时，我又忽而想到，不仅是每个人在用他的人生试验一种可能性，每本书，每个设想，同时也是一种算法，一种更为高效的实践方式。“每个人的一生”是相对“人对一件事的思考”而言的大计算。“人对宇宙的思考”是相对“人对人一生的思考”而言的更大的计算。作为人而言，他所能做的最大的设计就是他的一生。这个大设计中包含着许多更为细小、但同样精妙、重要的计算。人就这样多维的、主线与支线并行的探索宇宙、寻找答案。）
书的重要性在这本小说中被点出来，它是一个人生命体验点浓缩。它使得每个有限的人通过阅读、来 超过他肉体极限地 认识世界、体察宇宙。
（universe 与 university ——这大概便是大学圣洁而富有魅力的原因所在。定义一所学校是hochschule，akedemie 还是university ，在于它是否提供你一个宇宙的缩影，让你获得所有你想要的知识。）
背一本书，意味着又慎而又慎地保有了另一人的人生经历。此中的浪漫点大概在于脆弱与牵绊吧。
华氏度=32+摄氏度*1.8
华氏451=摄氏242度
就这样。
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太阳永不停歇，日复一日熊熊燃烧。太阳和光阴。太阳每天都在燃烧。它燃烧光阴。世界日复一日绕着地轴匆匆旋转，光阴忙忙碌碌，燃烧着岁月和世人。 -
对不起我不懂您说的什么 -
不错的小说 -
你让蒙泰戈去反抗而非遁走 本身就是强人所难嘛……那个队长作为一个专制知识分子比他强大太多了 -
虽然是科幻，却让人感到历历在目，书中的很多细节和人文思想，其实就在生活中存在，也似乎在向着那样发展。希望永远不要发生，纸书被取代的悲剧。我相信很多人，都热爱一页一页翻着看书的感觉，热爱纸张和书皮的质感。 -
优秀的青少年文学，语言浪漫比喻精准极富想象力，画面感强。关于电视的短评，想起了旅行终点中的作家——无法抑制的沉浸于电视，但他确实学富五车 -
我最喜欢的书之一。诗化的语言和寓言般的故事，非常到位的翻译（我的是重庆出版社苏竹敏译版）。每个场景：女孩的第一次出现、蔑视消防员的老妇人站在书的尸体中、盖伊逃脱追捕潜入水中……每个经典场景的描写都让我记忆深刻。难得的是，这本书是我在新华书店特价书店偶遇的，这家书店本位于我城市所在的图书批发市场，那一片地段算是很不错的了，但由于利益的驱动，现在图书批发市场整体搬迁到地段没那么好的位置，里面很多书店也消失了，着实让我看到书在这个时代的无奈命运。而这本寓言一般的书，也见证了我这番体验。 -
这部看着感觉比较像散文 情节也不是很紧凑 看到最后 印象最深的倒不是反乌托邦 而是后面那番关于读书的话 是啊 读书其实解决不了什么问题 真正要去面对 去解决的只有自己 书也许只能给我勇气 告诉我自己不是唯一一个面对这类问题的人 -
翻了大半 然后拉完了～ -
雷有一个好的创意与开头却最终还是落入俗套。这俗套大约是从蒙哥塔决定反抗开始。
一个人能够对抗一个时代么？尤其是你其貌不扬，才能普通，这简直在可笑没有，可蒙哥塔偏就做了这样的事。
没有最好的时代，没有最坏的时代。
这是最好的时代，这就是最坏的时代。
譬如说现在我就常想，活在当下，人的适应能力有时真的超出了我们自己的想象。 -
仿佛整个世界的人谈起书来都能扯出一句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”“书是人类进步的阶梯。”或是“读书破万卷，下笔如有神”等等老生常谈，说什么读书了你就可以找到好工作，接下来就应该是升职加薪，当上总经理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰；放任不管的话，他们恐怕还能bla bla地说上一大套，虽然他们自己基本就空置那黄金屋见财不起意，即使颜如玉坐怀仍可不乱。
真实的情况就是你在实际生活里就是难得看到读书人。学校里还算凑合，到了外面，例如地铁上，就难得看到有人读书了，普遍的是埋头玩手机的人。这时如果谁掏出一本书来看看，简直就是个不合群的异类。
这种情况下很难一直坚持自己对读书的信仰，尤其是当你抱着想要变得ＮＢ的念想汲汲而来时。因为书根本就不可能像那些话里所说的那样给你那么多直接的利益。
一本书对我来说究竟意味着什么呢？我也弄不清楚，只是在一片混沌中迷茫。
直到昨天在图书馆突然发现了早在《别想摆脱书:艾柯&卡里埃尔对话录》中有所耳闻的《华氏451》，今天一口气读完才些许加深了自己对读书意义的思考。
这部薄薄200来面的小书是一部类似于《美丽新世界》，《1984》这种类型的反乌托邦小说（貌似还有一本挺有名的同类小说《我们》，还没看过，找机会看看），尤其与《美丽新世界》有某些共同之处：故事都是发生在一个充斥着各类娱乐的乌托邦国家，人们只是为着各种生活娱乐而活着，为高速飙车为电视墙（《华氏451》），为嗦麻（《美丽新世界》）。书籍对于这个乌托邦只不过是多余之物，在《华氏451》度中则是必须烧成灰烬的（小说题目华氏451度即纸的燃点）。
负责这个任务就是消防员（Fireman）。在那个禁止书籍的时代，房屋基本已实现完全防火，Fireman的职责只是更接近它的名字——点火焚书。主人公蒙塔格就是其中的一员，在工作过程中经历各种迷茫，渐渐开始思索关于书的一切。
蒙塔格面对的选择很简单：要么是一把火，像队长比提对他所说的那样，一烧而尽，别无所虑，把一切烦恼抛在脑后；要么是一本书，听从费伯的指引，走一条可能要有生命危险的道路（后来也果不其然）。
对于我们，也是差不多的选择：要么就是一股脑投入娱乐的怀抱，对于书籍浅尝辄止（我们就别来整焚书那一套吧），只求一知半解；要么就大量涉略，真正把读书看做自己的爱好。
显然，前者是有一定优势的：更少的时间成本。读一本书的时间，也许你可以读完维基百科上几十本书的简介，足够你在别人面前装得逼格甚高的样子；甚至还可以再加上各种其他的娱乐时间。
更不要谈读书是一种“无用之学”了，放弃上网、玩乐、睡眠的时间，只为将书本上的灰尘拭去，阅读一番，却得不到什么明显的回报：读书，没有什么了不起的，也没有什么奖励。反而，它让你去花费时间追问世间事物意义，去思考大至整个世界小及自己的各类问题。而这些，得到的一般解答往往可以很简单，不假思索。相比之下，沉浸在各类消遣中更轻松，更容易。
况且，还有一种更悲惨的命运——像队长比提一样，纵览群书，却终究迷失了自己。在《华氏451》的舞台剧中，比提闭目回忆往事时说道：“我揽镜自照，却发现一个老头躲藏在一个年轻人的惊恐脸庞后头，看见一股对万事万物的憎恨，于是我打开我那一整间图书室里的书，结果发现书页上虽然有文字，但那些字就像热油撒过我的眼睛。毫无意义。没给我任何帮助、慰藉、安宁、庇护，没有真爱，没有休息，没有光明。”而在书中，比提在蒙塔格刚接触书籍世界时引经据典，步步紧逼，述说着自己对阅读的失望，要求蒙塔格不要“误入歧途”；最终也在蒙塔格的喷火枪前彻底失去了生活下去的勇气，不是缄口保命而是破口大骂。
但如果只是专注于这些纷繁事物中，也许我们就失去了思考的时间。“你要不是在以一百英里时速飙车，快得让人只想得到危险，无法思索其他；就是在玩游戏或是坐在房间里无法和电视墙争论。为什么？因为电视是‘真实的’，它是眼前的，它有维度。它告诉你想要什么，而且强行灌输。它一定是对的。它看起来对极了。它催迫你朝它的结论去思考，你的脑子根本无暇反驳：‘胡扯八道！’”文中，费伯说道。这种论点与尼尔•波茨曼的《娱乐至死》又是异曲同工之妙，这种简单粗暴的信息传递方式，或许可以让人们得以在众人面前卖弄一番，却终究只是不经思考的粗浅看法而已。作者雷•布拉德伯里也强调，这部小说无意讨论审查制度，而是关注电视对人们阅读习惯的威胁。这就像赫胥黎在《美丽新世界》中透露出的对“我们将毁于我们热爱的东西”的担心。
更有可能我们只是在追逐一种浮华的快乐。它只是建立在一些虚无缥缈的消遣上的空中楼阁。文中，突然光临的几位看上去快乐安逸的太太在蒙塔格阅读完一首诗歌后却突然歇斯底里地崩溃了，只因为她们的丈夫由于战争爆发而被军队所征召，而蒙塔格读出的诗句正是：“我们俨如置身一片黑暗平原/处处挣扎和奔逃的凄惶惊恐/而无知的军队夤夜遭遇。”在平日里的压抑在潜意识中的恐惧，在此刻爆发，掀开了一切表面的安逸祥和。
文中的克拉丽丝评判那个世界时的说法是：“人人并不是生而自由平等，并不像宪法说的那样，人人是被造成平等的。人人都是彼此的镜子；这样才会皆大欢喜，因为这样一来就没有见高山而渺小的感觉，无从怯懦，无从评判自我了。”我倒是希望我们的世界可以自由地让我们选择自己的道路，不必因读过几本书而自我膨胀，也不必因成为娱乐中的异类而被排斥。我们既可以轻松写意的生活，亦可以深沉地思考。梭罗所言：“我们为何要夸耀这一种生活而贬低另一种呢？”
对于这个选择也许也没有对与错之分，不过是不同的人生态度罢了。选择一把火，把一切不顺心的都烧光烧尽，让一切称心如意，这也无可指摘。不过我还是宁可抱着一本书走完我的人生之路，不求什么让自己富足的东西，不求什么让自己脱离痛苦的东西，不求什么突出自己的东西，只求让自己困惑的心可以有所思考，不在一知半解中随波逐流。
我不知未来如何，读书究竟会给我带来什么，但是它已然成为生命的一部分却是不争的事实。
既然已经走上了这条道路，那就一直坚持下去。也许未来世界就是属于那些“美丽新世界”人的，那我也无怨无悔，本身读书这件事就是特别私人的事。。。
小说最后部分的一段话，很诗意地写完了所有我要说的话：“这些人似乎跟普通人没有两样，就像是跑完了一段长跑，经过漫长的寻觅，见过美好的事物被毁，到如今垂垂老矣，聚在一起等待曲终人散，灯枯油尽。他们并不肯定自己脑中携带的东西会使未来每一个日出都散发出较纯净的光辉，他们毫无把握，除了确知那些书贮存在他们平静的眼眸内，那些书完好无损地等待着，等待来年可能会出现的那些指头或干净或脏污的顾客。”
深夜呓语
2014/4/4-5
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Ray Bradbury 的小说 Fahrenheit 451中，人类文化传承的最后方法是口口相传。
初看到这个方法，我感到特别可怕。像我这样记性特别差，理解力特别差，一遇到重要场合就发抖忘词的人，遇到这样的场合，该怎么帮助人类？我会是对人类毫无帮助的人，我应该留在那些情愿被洗脑的人类身边。
每当想到这种情形，我就知道会有人笑话我。即使是写幻想小说的作家也觉得我疯了，我怎么可以相信那些虚幻的事情。可我觉得可悲的是她。一个人不相信自己写的东西，不相信自己喜欢的东西，认为幼稚，偏激，虚幻，傻气，这个人该有多么精神分裂？就像我和一个党员聊起天，说起共产主义社会，他说，你怎么会相信这种东西？
我并不是像一种信念一般相信这世界上必定有外星人，必定有一个光明的前程，我也并不是绝对坚信明天太阳不会被升起，地球终将被僵尸或者毫无逻辑的外星人损坏。
如果同时相信这么多矛盾的事情，我的脑袋早就被烧坏了。
我只是包容无限的可能性：我认为学会面对虚空培养自己内心最终的平静很重要，可以在突然被宇宙联合国禁锢在虚无中或者时间旅行出错被放逐时不会惊慌；我相信学会手动车比自动车好，致命疾病来临僵尸追逐时我可以随便遇到一辆货车就开跑。
为什么不能有所准备？要求别人和自己一样想同样的事情，要求别人按照自己定义的正常生活，本身就是一件疯狂的事情。把自己当成主，竟然有脸定义世间的规则。
像我这样的投机派，估计能更好的活下去。
可是，人类作为人肉USB，其实并不是特别科幻的事情。
当测验一遍一遍考察那些记忆时，我就慢慢意识到，这是很真实的事。中学大学只是学习一种思维方法，东西可以很快忘记，可是要成为专家，不能。从研究生开始慢慢培养和固化自己的记忆，自己的专业知识库，就是在培养人肉USB。
书本僵化，落后，无法包括万千。这是人类语言的局限，归纳的局限，专业学生无法成为或者没有时间成为好写手的缺陷，出版业滞后的局限，版权知识经济效益的局限，个人喜好兴趣时间分配的局限……众多的原因。信息化无法弥补这一点，信息追求肤浅，刺激，虚幻，量化而没有质量，虚伪的竞争，即刻淘汰无暇阅读大量埋没的危险……人脑是最后的空地。
人脑有这么多还未被发现的潜能，人脑暂时无法被理解的惊人的分析和处理匹配信息的能力，在意识休息时仍然运转，没有人的表面意识和机器可以充当比人脑更好的信息处理器。
一个专业，全面，甚至偶尔被个人喜好影响于是变得带着些玩笑，性感，或者小天真，变幻莫测，新思想迭起的知识库，只能被人这样矛盾的物种生产。不同的知识不断被融合，锻造，重新组织，理解，迸发新的解决方案，思路，可能性，又重新融合，提炼，再创造……
而他同时是移动的，他移动的如此随行，快速，多样，不可预测，它比任何已知的交通和交流传输工具都要具有更有深度和质量的惊喜。他交谈，追逐，交配，养育，旅行的时候，他的知识像空气一样侵蚀任何人的皮肤。
人肉USB一直在被生产和锻炼当中，从古至今。
我只要好好通过博士生考试，我就知道明天和Montag跑进森林的时候，我也可以加入他们的队伍，而且我记住不止一本书。
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前面写得有点粗糙。后面意外还不错诶。 -
没看过，不过有同感，以前看书看电影经常看到一个梗，反派提出一个大家心里都有的都看到的矛盾点，正义的主人公却避重就轻的跑了，或者义正言辞的说了似是而非的回答，感情上激动，理智上寻找不到答案。最典型的是那句国王问起义者“你问我要公平，我能做什么，给每个人都修建城堡吗？”起义者说：“我们每个人都是自己的国王。”群情激愤，不过没有回答。事实 是财富有限，只有部分人能享受，不管谁当国王都一样。大家都公平的结果就是大家一起穷死吧。一些事实不管谁当政，都一样会面对，会妥协。不妥协的理想主义者们带着大家一起在梦想中饿死了。 -
这俩人都不咋争气 克拉丽丝也是个贝阿特丽彩式的神性小萝莉……你们不要要求老学究怪叔叔小萝莉这个诡异组合太多了好吗…… -
到的书封皮和图示不一样，是白色的，不过装帧还蛮好，也有塑封，翻译也还过得去。讲故事的成分居多，也有部分蒙太奇镜头，语言精练。情节不是特别沉重，很喜欢一个人就是一本书的设计。只是看着看着就会有些感觉如鲠在喉，火星在眼前飘来飘去，漂浮感和对“思索”的推敲。笔者功底了得。后记很有意思，看得出是个固执倔强的有趣老爷子 -
本书建立在一项事实和一个假设的基础之上。
那个事实是，人类不爱思考。虽然有着尺寸惊人的大脑，但相对于抽象的、甚或枯燥的思考，大多数人在大多数时候，还是更愿意也更善于接收和处理各种各样的感官刺激。书既是思考的成果，也是思考的媒介，读书是对思想和意志的挑战与磨砺，如果受得住，然后也许就有愉悦。但故事里，多数人选择了更便捷的方式以获取愉悦。于是他们放弃了书籍，也放弃了思考。书的对立面，是电视、音贝以及其他一切多媒体设备。（本书写于1953年，电视刚刚在美国家庭中普及的年代，作者大概也算是批判电视的先行者了？）在貌似有声有色的信息交互和人际沟通中，大脑中最活跃的只是处理感官信号的那部分，在蒙塔格的妻子，以及绝大多数市民的身上，使人真正有别于其他动物的思索、辩难的能力，已经退化。当然，总有些异类在追求特别的愉悦。这即是蒙塔格为代表的那一小部分人，但由于假设的存在，他们的处境极为不妙。
那个假设是，一个纯粹的功利主义社会。功利主义认为人类的幸福可以量化，也可以聚合，它要求一切社会制度均以达到整体的最大幸福为目的，也就是允许为了更多的幸福而牺牲掉少数的幸福。功利主义是我们处理社会问题的若干原则之一，但纯然的功利主义多半会误入歧途。 书中对此最生动的阐释应属追捕逃犯的现场直播。直播对杀人犯蒙塔格追捕活动的首要目的，是为了给几千万电视观众带来刺激和愉悦。因此，当蒙塔格摆脱了机器猎犬时，电视台却不把直播延长或延期，而是选择杀死一个无辜的路人，为观众献上如期而至的节目高潮。在这一刻，一条生命相关的幸福被千万观众看节目的快乐比下去了，于是生命被毫不犹豫的抹杀。正是基于同样的逻辑，喜欢看书、喜欢思考的那小部分人，仅仅因为会引起大多数人的不安，就变成了被迫害的对象。当他们逃到荒野以后，却被允许自生自灭，也说明这个社会并不以消灭书籍为目的，而是以其为手段。
文学作品由于其故事性，会比理论研究更易为人们所接受，这或许是因为故事本身需要调动读者思考和感知两方面的能力？可以说，被小说家包装的哲学就像包了糖衣的药丸。布拉德伯里的这颗糖丸批判了功利主义，也给出了自己的观点：思考是神圣的，是人性之所在，人应该享有绝对的思考自由。进一步，每一个人都有权说出自己全部的想法，任何修改和阉割都是不能容忍的。一旦人类开始阉割书籍，那么接下来的事情，就会如书中那样发生。 -
算是美丽新世界的同类，反乌托邦，也是对现在娱乐至死，有意思大于有意义的极大讽刺。然而我觉得序写的更好，那便是对书籍的定义，无论是实体书还是纸质书，都是人类思想的载体，书本质上是人。这也是为什么读书如此有魅力，因为可以穿越时空，与不同的人对话。 -
RB 的主人公只是一个消防队员，一个后来开始退却的助纣为虐者。他并非反思的知识分子，也不是知识的最后守墓人。他只是一个被一点因素感染，而一步步加入了保存知识的群体里。难说这里面有多少他自己思索的结果。
布雷德伯里并非在塑造一个自省的主人公形象，而是在一个群氓在娱乐至死的环境里，一个稍微却步和落后的普通人，就能看到多么荒诞和可怖的景象。他无需思考，只要观察就行了。一面面电视墙恰是末世来临的征兆。
可能有大革命，可能以后会有，或者知识的传承者会长期隐居山林，抛弃主流社会的狂欢，独自延续文明的血脉。这都不是RB 所关心的。那是另一个故事里的。这个作家压抑却诗化的描述其实有些宗教的色彩。克拉丽斯明显是个带有神性的女性角色。她引领一个愚昧的男人摆脱愚昧。而作为主人公，读者则跟随其目睹并经历这一过程。 -
这真的不是一个好小说，如果从故事和情节上来看的话。这个故事的伟大之处在于，它给不读书的人头上敲醒了警钟。
故事本身说的是世界的书被焚烧，人们无书可读。人们最大的娱乐，就是在家里和“家人”（即电视墙）对话。关于这一点，让人无法不联想到波兹曼的《娱乐至死》。因为电视媒体的出现，印刷品被冷落，于是人们逐渐成了一个娱乐至死的种族。《华氏451》里的妻子们，正是这个“种族”的化身。
比起故事本身，作者在后记里面提到的这个故事的剧场版其实更令人深思，也更贴合目前的社会。
人们发现队长毕缇家藏着成千上万本书，蒙泰戈于是质问队长。这里，队长的回答亮了：
“有书并不是犯罪，蒙泰戈，看书才是！没错，就是那样。我有书，但是我不看。”
哦哦，多么绝妙又讽刺的回答。这才是现代人的真实写照。 -
惊心动魄的情节。一口气读完。作为爱书的人，实在很喜欢这个故事。 -
故事好，文字也妙得像诗一般 -
年轻的时候喜欢Bradbury，是因为他充满诗意；后来不喜欢Bradbury，开始嫌弃他太过繁复。这也许是一种心境的变化，变得更加简单，粗砺。 -
最后短短的高潮有点点热泪盈眶 -
不知道为什么，总觉得电影的色调更好一些，不知道跟翻译有没有关系 -
没有想象中好看反乌托邦的作品，结局好老土。相比起1984，这本书实在是不能打动人的心。总之，有点失望。 -
比散文更美的小说 -
焚书 -
缺点和优点都很明显，但很流畅 -
愤怒的年轻人，不知道是不是从焚书坑儒得到的灵感。 -
未来的“焚书坑儒”。 历史会再重演么？会的会的吧 -
看不懂这本书...看来我的思想境界太低了...3/4都在铺垫，就最后有几页讲到了montag觉醒后的斗争，然后就没了。有没人能告诉我除了思想曾被从少数人逐渐壮大的一群人毁灭后，又在少数人中开始孕育，这书还表达了什么深刻的思想？ -
故事精彩，但译者功力不足，不知什么原因，一个好题材却深度不够。这是目前唯一的中译本，有闲钱可以一读 -
反乌托邦代表作，不过没有想象的那么好，故事的前半段太压抑节奏太慢了，中间开始非常有意思，队长真是看破红尘读了太多的书。又是一次人类毁灭与重生的结局。知识就是力量！ -
我是让作者来论辩，作者借谁之口并不重要，也可以借费博之口啊。 -
要体会下文中的“书”怎么理解 -
2010年，列兵时期，在七月份，我看完了这本书，然后抑制不住激动的心情，写了一篇长的读书笔记或者说评论，因为写得实在是又臭又长，所以至今也没有把原稿誊到网络上，真是觉得自己懒得不行了。
言归正传，这本小书虽然只有四万五千字，但是看得我很难受，很震撼，很压抑也很感动。
首先，难受是因为书中所说的世界实在是太疯狂了，消防队的工作已经变成了焚毁书籍，消防队长说的更是经典，“留着书籍就是蛊惑人心”，作者对未来科技发展趋势的预测竟然黑暗到如此地步，不得不感到难过。其次是感觉震撼，震撼的是哪个十七岁的姑娘的死竟然如蝴蝶效应般地影响到了蒙泰戈并最终促使了蒙泰戈的觉醒，说是天意也罢，说是必然也罢，我更愿意理解为小说剧情发展的刻意安排。然后是压抑，压抑的是电视墙笼罩下的世界，米尔德里德，她的影子竟然像现在我们身边的多数人一样，在娱乐节目的荧屏光下完全将自己的智商交给了电视里的那群白痴。至于换血治疗，更是换汤不换药，最后能留下来的只是成为傀儡的躯体，而思想早已麻木或者说同化。最后的感受是感动。故事的最后，那么多的学着教授和热爱读书的人们逃离了大城市，在野外开始汇集各自保留下来的知识，他们将《圣经》里的内容重新组合起来，其实不就是告诉我们说，我们现在手中的《圣经》，也是过去先知们各自添砖加瓦的经典吗？虽然人在毁灭文明，但是我们同样也在重新创造文明，物质的文明毁灭了，精神的文明还在传承——对此，我虽然失望于现实的不尽如人意，但是对未来还是充满了信心。
看过这个书的人想必并不多，通过其他豆友的评论数量就知道了，虽然我是一个小小小虾米，但是因为这本精彩的书，我还是要发出自己的声音。属于《华氏四五一》的伟大，会在未来的时间中越来越被人认可和发掘，如同埋藏在海底的宝藏，虽然不可及，但我们都知道，它们就在那里，不离不弃。 -
感觉情节比较缓慢，翻译一般，不过我一边看，一边对比自己现在的生活，还是很有触动的，所以还是值得一看的。 -
这个翻译真是...嗯我看到的版本是这样的(上海):
格兰杰跟蒙塔格一起伫足回望。＂人死后必留下一些东西，我爷爷说。一个孩子，一本书，一幅画，或是盖了一栋屋子，一面墙壁，做了一双鞋，或者栽了一座花园。你的手触碰过某样东西，那么死后你的灵魂便有地方可去，人们看见你栽种的那棵树或那盆花，而你就在那里。做什么事并不重要，他说，只要在你的手拿开之后，你触碰过的东西从原样变成了一件像你的东西。一个剪草工和一个真正园丁之间的差异就在于触碰，他说，剪草工可以说根本不存在；园丁却会留存一辈子。＂ -
我是极喜欢看书的，如果能有一个地方让我安安静静地呆一整天而不觉得枯燥，除了家里，那就只能是图书馆了。当然，前提是不是在图书馆自习。我逼迫自己尽量什么书都看一点，却还是有严重的偏颇。可是我从来没有想过，如果有一天，这个世界上没有书了，会怎么办？而《华氏451》恰恰就给我们构造了这样一个世界。
消防队员的职责不是防火灭火，而是点火——他们的职责是在警报响起后迅速赶到现场，将那些书烧掉。富兰克林是世界上第一个创办图书馆的人，可是在他们眼里，在他们自欺欺人的消防队里，富兰克林却是世界上第一个烧书的消防员。没有了书，先进的科技那样是冷冰冰，所有的历史都被扭曲，歪曲，因为民众没有书——就这样意识到，书，对许多人来说，可有可无的书，对人类其实是那样重要。看这本书的时候，我就恰恰在图书馆，脑海慢慢地想着，如果，如果这个图书馆烧起来了，所有的书都烧起来了，那会是多么壮观的一个场景！忽然有一种邪恶的意念在脑海里升起——真想瞧一瞧！当然，也只是想想而已。
然后，是那些用脑子记住书本的老人——他们一个个是爱因斯坦、是林肯、是莎士比亚……忽然觉得无比地感动。是啊，无论怎样，至少，这个世界上，还是有少数地几个人，为了书的尊在，为了曾经的人类的文明的存在而努力着的……
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牢记一个念头:你不重要。你什么也不是。 -
@ls，我没读过原书，你的回复给了我很大启发，可能我写的太抽象离题。看起来书的作者本身是个反智的人，都不给辩论的另一方机会。 -
第一次接触这个作家，买这本是因为当当5折，^_^读完之后，思绪万千毫无疑问，这是作者的激情之作表面上，似乎是关于书的故事包括作者在最后的《跋》里，也是那样义愤，还是对于书的横遭摧残的义愤然而，透过这一切，我倒觉得作者对现实生活充满疑问少数人，利用公权，以造福人民的名义，剥夺了人们思想的权力，剥夺着别人的自由。这大概是作者真正担心的不是吗？看看我们的现实世界，游戏、电视、娱乐，正在深深的侵入我们的个人生活。我们还在思想吗？我们还能思想吗？我不知道，反正我想的就不多 -
反乌托邦？ -
好怕以后的世界真的变成这样 因为现实就是这样的 随着越来越快的生活节奏 人们已经无暇顾及这些那些生活意义 早已忘记月亮的盈缺 忘了蒲公英的颜色 忘了爱人的模样 忘了四季的更替、并且不断删除编辑那些文章诗歌 美其名曰简洁精美、希望以后的生活依然美好 人性依然自如 书籍依然是我们的良师益友、 -
个人觉得还是1984更好看。
楼主这么一说还真是件浪漫的事，我看的时候只是觉得幼稚。想想也还真的是童话。
读书确实是一件很让人迷茫的事情，我从三年级看书开始（幸好父母同意了也给我买了很多书，不过那时候都是儿童书）过了几年就发现里面什么都问题都解决不了。不过读书的时候还是希望自己的问题能得到解答，还是觉得读完能让自己感觉好一点儿。
至于泰勒斯那个。。那只是因为那时候哲学由于宗教迫害的厉害吧 -
书中的意味和描写太具有现实感，很佩服作者在50年前就能有这样先进的思想。 -
作者设定了一个极权社会的形态。在这个社会里，人们不允许保留书籍，没有人读书，消防队员的职能是发现藏书并且焚毁之。
这其实是很简单的反智社会的设定，也并无太出奇之处。但观察一个世界设定是否强大，不是看梗，还要看细节。这就是说，这个世界的逻辑、规则体现在具体生活细节里是什么样？
在Ray设定的世界里。人们被驱赶着生活，总是很忙。交通工具的时速要到150公里以上；人们睡觉时要带着耳塞——听各种各样的声音；家里要有三面电视墙，电视墙上有各种各样的亲戚在不间断地和你说话；如果你服药自尽，有血液清洗仪器可以将你全身更换，让你重新生活，并且不记得你为什么会服药。
这些是具体的生活方式。至于为什么会这样呢？因为他们相信让人们不思考，而仅仅获得快乐是最好的。“少数派的压力”是原因。“人口越多，少数派的种类也就越复杂，别踩了爱犬族的脚趾，还有爱猫族，医生，律师，商人，各类长官，摩门教徒，浸信会教友，一神教派信徒，第二代中国移民，瑞典人，意大利人，德国人，得克萨斯人，布鲁克林人⋯⋯市场越大，你就越难处理争端。” 这似乎是作者在40年代的美国所面临的困境。因为矛盾太难处理，所以创造一个没有矛盾的世界？这就是一个反智社会形成的原因么？这个原因可以充分到通向反智社会么？
好吧，也许我在苛求。世界设定一向是不管途径的。
中间吸引我的有这样一段思辨。即消防队长在给蒙特戈洗脑让他相信无书的世界更好的时候，发表了一段滔滔雄辩。他用了各种哲人之间相互矛盾的话互相攻击，彼此相左。书有什么用呢？书只能带来矛盾和混乱，书之间彼此矛盾和混乱。
于是我等着作者，借蒙泰戈来正面反驳。但是主人公只是遁走了。在这个正面战场中，为什么要遁走呢？为什么需要书，需要这些混乱的相左的思想是一个不言自明的真理呢？
我读到遁走那一节颇为失望，这是个很难论辩的问题。抽象来看，为什么我们需要矛盾、需要混乱、需要多样？如果说科幻小说想讨论这个本是公理的母题，那就应该让这个母题真正严肃地被讨论。因为在反智的设定里，它恰是需要被讨论的，如果它不言自明就不会导向这个结果。
当然，也许Ray Bradbury的强项不是讲道理。他的强项在于场景和抒情。作者想借将蒲公英蹭在下巴上的思念，和人真正的交谈，穿过铁路躺在枯叶堆上，问妻子到底什么是爱⋯⋯等等细节，想借唤起人本身的天性——对人本身五感和思考的尊重——来侧面说明这公理的不言自明。我不能说它是无效的，我只能说它让我落空了正面战场的期望。这些场景温柔而多情，像眨巴上你脸颊的扑闪扑闪的睫毛，对，它很好，但是它对于这世界设定来说仍然不足够，不足够有力，而这场论辩应当是艰难而有力的。
所以Ray Bradbury的强项在《火星编年史》里简直是光彩夺目。但是在这个故事里却捉襟见肘。
最后我抛开评价，摘录一段我个人喜欢的段落：“每个人死后都要留下点什么，我的祖父这样说过。孩子、书、画、房子、一堵自己修的墙、一双自己做的鞋，或者是种满花草的花园。你的手以某种方式碰过某样东西，所以等你死了以后，你的灵魂就有地方可去；人们看着你种的花草树木，你就在那里。做了什么并不重要，他说，只要你可以改变它，你的手接触它之前是一个样子，你把手拿开之后，它就变成了某种跟你类似的东西。只会修剪草坪的人和一个真正的园丁之间的差别就在于他们的触摸，他说。修剪草坪的人好像根本就没有出现在那里；而园丁一辈子都会在那里。”
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文笔优美、行文流畅、思想深刻、内涵丰富，经典之作。 -
书籍介绍不准确 越读越觉得主人公应该是毕缇 蒙泰戈更像个镜头 但是视角太小了...那姑娘呢?!17岁的姑娘哪儿去了?! -
布雷德伯里的长篇没有短篇精彩。这个故事，总觉得也是翻译得不够好，有些拖沓，文字不够洗练。也许换个翻译会更好。不过还算便宜，也就可以接受~ -
能得到你的4星评价相当不容易啊！！ -
就冲这本书的故事，应该给四星。
但上海译文出的这个新版本，因为是台译，许多地方都显得怪怪的，有滥用成语之嫌，所以减了一星，
不过，这书虽然没有《一九八四》那么复杂，可读性却强一些，作者的文字风格更符合我的口味，于是给加一星。
所以，还是给了四星。
读完这书之后，一个最大的感觉，如题——烧书，还真是件浪漫的事儿。
为什么呢？听我慢慢说，不说书，说我自己。
我大概算是比较早识字的人了，六七岁就认识了不少字，连“孩”、“拿”、“打”这样的字也认识。但我不是通过读故事或者看小人书认识的，我就像那些上学的孩子一样，是通过课本认识的。大概从我还不到五岁的时候，父母就找来小学课本，逼着我认字，学算术。这也是我对“孩”、“拿”、“打”印象深刻的原因，好像二年级的小学课本，有一课就教这三个字。那个时候，读书对我的父母和我本人来说，就是看课本，预备着考试，即使我还没有上学。我从很小就读书，是为了给将来的无数次考试做准备。
对于那时的我来说，这当然是一件特别恶心的事。后来，幸亏我从家里的床铺底下发现了我爹当初看过的一本书，叫做《青年知识手册》，我想很多人都看过吧，貌似是本当时流行的普及读物。我把那书从头到尾看了至少三遍，从中了解了不少东西，比如《威尼斯商人》讲的是什么故事，比如简单的电路知识，再比如，“性”大概是什么意思（其实没懂）。
更重要的是，读这本书，还有其他两三本，如《白话聊斋志异选》和《杜甫诗选》（看不懂）之类的，让我对文字的痛恨少了一点儿，并逐渐喜欢上了读点儿什么。
但我根本没有机会读什么。你看，我的情况是这样的。家在农村，小时候根本不知道世上有书店这种东西，知道也没用。除了以上提到的，家里根本没有什么书。我爹虽然年轻的时候曾经喜欢过读鲁迅，但等到我出现之后，早就认为只有课本和考试用书才是真正的书了。我妈对此完全赞同。当然，这不是他们的错，甚至这都不是错。读书对生活无益，这很长时间也是我的看法，直到现在，还有点儿这么认为。
然后，我去上学，小学二年级就因为迟到屡屡被罚站，站在窗台下，三年级因为不爱写作业又被罚站，站在粪堆里。虽然这样，我的成绩依然很好，但在父母和老师看来还不够好。我考了全班第二，会被父母训斥，我考了全班第一，还是会被训斥，因为不是满分。我每天早出晚归，骑着自行车奔驰在乡村土路上，手里还拎着手电筒。我每天听课，做题，因为是好学生而被人欺负，因为不够好，而让家长生气，因为钻牛角尖儿，说老师把一道数学题讲错了，被老师踢。
我讨厌读书，因为那时除了课本，我没什么可读，而语文课本什么的，发下来第一天我就读完了。我小时候听评书，上了学之后就不再听了，因为那会影响学业。等到我发现自己的成绩可以成为讨价还价的资本后，我试图通过考第一而得到一两本故事书。一开始的时候很顺利，我得到了《365夜寓言故事》、《佛经图画故事》和《365夜科幻故事》，每本书我大概都读了十遍。
与此同时，我放假的时候会偷偷跑到亲戚家，读色情杂志。
后来，我想读一套十本的《十万个为什么》，可这本书的价钱远远超出了父母的承受能力，所以，他们只好用欺骗和敷衍等等方法糊弄了过去。我考了第一名，可是一无所获，从那以后，我就一直稳居班级第二名或第三名，后来当然就更不济了。这当然没有什么，不能作为什么的借口，况且，对课外书或曰闲书的鄙夷根本称不上是他们自己的看法，而只是他们不得不有的看法。
我不知道你能否体会。你用买参考书之类的借口把自己的爹骗进书店，然后拿着一本《三国演义》摩挲不止，想让他知道你想要这本书，可换来的却是他愤怒的责骂，这是一种什么感受。多年以后，我想起类似的事，不像当年那么悲催，而只是怜悯和同情自己的父亲。他读书却无用，梦想着以考试改变自己的命运，结果，被人欺骗，收效甚微，却并没有因此死心，还梦想着让儿子替他出一口气。
初中的时候，我省下早饭钱，用来买书。可是，我竟然根本不知道什么书值得读，我买过《鲁滨逊漂流记》，买过凡尔纳的小说，更多的时候是买一些乱七八糟的杂志。没有人告诉你应该读什么，老师们除了一脸奸诈地算计你的成绩，提高他的工钱，别的一窍不通。如今想来，我为有一点儿上学之外的精神生活付出了最大的努力，摆脱了“老路”，但走上了“邪路”，读了许多垃圾一样的杂志。
当整整一大书包杂志被我母亲发现时，她大概气哭了。
我一直很奇怪，当我日后跟朋友聊起中学生活的时候，他们周围总是有一些人在读书，影响他们也跟着去读，而我，从来没有遇到过这种人。是我特别倒霉还是特别幸运？倒霉的在于，上初中的时候我还以为，世界上的作家只有鲁迅、茅盾、老舍、凡尔纳等不多的几个，幸运（算是一种幸运？）的是，当我上了高中之后，一不小心竟然成了差不多学校里读书最多的人，可能比语文老师还多。而那时，我只是读了几本马克·吐温、狄更斯、张爱玲什么的。
当然，这并不影响我读课外书被老师发现，没收，并不影响我把《堂吉诃德》拿回家后引来父母的愤怒，并不影响我成为一个怪异的家伙。你能感觉到，你与身边的人是不同的，这种不同有时候就是一种压力，让你自己都觉得自己特别不时髦，特别傻，也特别无用。
我不想说别人坏话了，同学啦，老师啦，每个人都得生活不是！生活里有那么一种东西，像是隐藏的牙，把人从书籍边上逼开，或者，让你在读书时，感到疼痛。
我上大学的时候是个特别可笑的人。没读过几本书，心里却怀着对书蓬勃的敬畏感，去学那些读过许多书的同学（好吧，他们终于在大学时出现了），可能是一种补偿效应，我用每一分省下来的钱去买书，堆满我的书架，甚至塞满我的衣橱。我以此安慰自己，以此宣示着某种自由，以此装逼！可是，我却越来越不能认真读。我也会学着说几句书里看来的话，谈论某个哲学家或伟大作家，喜欢谁，被谁震撼，但我的乐趣却越来越少。也许是那些文学课让我对文学作呕，也许只是因为，我不是这块材料或是已经残疾了。
然后，持续不断地读书，发现读书对你的好处简直没有。更痛苦，更迷惘，更没有出路……同时还不断地像犯了烟瘾一样买书，读书……还是在寻求安慰，好像你在做一些不平凡的超越平庸的事情，而平庸已经包围了你。
与此同时，这个世界愈发丰富多彩，充斥着影星歌星，消遣娱乐和大批埋头苦干却身无分文的人。你发现你读了许多书，而当某人让你举出一本他们所喜欢的那种爱情小说时，你却不知道，到底什么才是他妈的爱情小说。
在面试的时候被问道：你读过成功学吗？无言以对。然而，还在读书。读得不够好，也不够坏，以至于不能宣称自己有什么学问或心得，也不能放弃去做一些更有助于减少家人忧虑和愤怒的事情。
读了这么多年，发现有些书好，而大部分都很坏，有些书因好而被禁止，有些书因坏而被疯狂抢购。发现僵尸不仅出现在僵尸片里，坏蛋不止是大灰狼，而生活中那不止针对读书，也针对一切的牙齿，被命名为“中国特色”而大行其道。以读书而论，这牙齿当然不止是特色，否则一个外国人也不会想出烧书的童话。
是的，烧书，虽然也曾发生过，但毕竟是发生的最笨拙的事情之一。在一本反乌托邦小说里想象一个社会以消防队去焚烧书籍，这是多么浪漫的想象啊，就像童话里的坏蛋，的确是坏蛋的典型，但是最可爱最少心计的坏蛋了。
所以，读这本书时，我时而会感到嫉妒，嫉妒作者，他竟然认为烧书这么笨拙的行为竟然就已经有了反乌托邦的震撼力。他还真是够单纯。
当然，这里也有一点儿启示。作为一种象征，烧书，在小说中起源于人们对学识的恐惧，它甚至不要权力和专制就可以成形。这让人想到最近很火的列奥·施特劳斯的《迫害与写作艺术》。
不是从泰勒斯的时代开始，仰望星空就是件可笑的事吗？
书值得烧，却从来不需要烧。 -
就好像书一样，当没有书的时候，他才会比足珍贵，所以书非借不能读。如果我们的生活充斥的都是信息，网络，我们也很容易迷失，也许只有这样才能找到我们的幸福？变得更了解这个社会？可是我们却花去了自己的人生太多时间去了解别人…… -
深山铁轨周围，那一群老人让我敬佩。他们是文明的火炬手，被社会放逐，却还为了文化的传承鞠躬尽瘁。传承，大概是人区别于其他生物的主要因素。 -
绝不能跟1984相比。 -
“人並非生而平等，而是被創造成平等的”——反烏托邦文學是人類社會自由的燈塔。娛樂至死。電視墻、海螺收音機、24小時充斥廣告的地鐵，喧囂的符號肢解了真理與理智。書本、知識和思考空間的缺失，由無知彌補——焚書從來不是特定時代的專利。幸好結尾的“真人圖書館”仍舊令人心懷希望。沿著終點遠不可見的鐵軌，步履蹣跚的腳步永不停歇。 -
我的那篇科幻越写越烂，本来我都要放弃了。昨天读完这本书之后，发现这么糟糕的一本书都能成为科幻经典，今天早上就爬起来一口气给写完了。感谢作者雷·布雷德伯利。 -
断断续续读完，大概反乌托邦看太多了，并不很对口味。主人公的转变总觉得很突兀，莫名很欣赏队长…… -
人类文明在现在和科幻小说描述的年代里将一直处于幼年期。是否要反智，对于一个孩子只能是伪问题。一个活泼年幼的孩子只需要不停地提问，惊诧，观察，笨拙地创造。 -
如果没有书，没有其他体验，只剩让你快乐的环境，不会觉得无聊与浅薄吗？ 1 -
读到一半，感觉后面又开始“拯救地球”，就草草读完了。为什么没读到从正常社会变成美丽新世界出版社小说呢？我一直很期待。 -
有些像看《返老还童》的感觉。还是挺喜欢的，如果喜欢的话可以去看《图书馆战争》，在那部片子里，《华氏451》是作为预言书一样的存在。我也是看了《图书馆战争》才想到看《华氏451》的。看到里面编者说，未被翻译过的，或是之类的西方文学会被编入这个书系，很喜欢。书的封面是白色的，不是像显示的那样，浓烈的颜色。 -
正如前面几位读者所说，这本书可读性不强。文字比较拖沓，情节比较缓慢，没有作者的《冰霜与烈火》《百万年郊游》等短篇那样经典。当然故事主题是比较深邃的。fireman原来是放火的。哈哈。 -
经典的设定，永恒的问题，优美的文笔。应该买本英文书来读的…… -
我读是翻译本，失了原文的味道。尽管这样，还是能感觉到书中的黑暗，压抑，希望。
在那样一个世界里就像是有人扼住了你的咽喉，让人不能呼吸。但是书的最后因为那些老教授让人感觉到温暖和希望--------跟普通人没什么两样，像是跑完了一段长路，经过漫长的寻觅，见过美好的事物被焚毁，如今已垂垂老矣，聚在一起等待曲终人散，灯干油尽。他们并不肯定自己脑中所记载的一切，能使未来每一个日出发出更纯净的光辉，他们对此并无把握。但他们确知，那些书储存在他们平静的眼眸之后，完好无缺地等待着将来某一天，那些手指干净或肮脏的读者再来翻动。。。 -
呜呜没办法给小豆吗！ -
读了一半 -
挺好的一本小说, 会想要一口气看完~ 最初在蔡康永<有一天啊宝宝>里看他提到, 深深被一人背一本书这个概念吸引~ 讲真, 就冲这一个idea, 我就会推荐这本书了。Literally说这个人是什么书那个人是什么书，好棒。加上语言非常细腻优美，推荐一读呢。 -
以矫情的文笔来表达一种无脑的悲观哀怨，作为高铁无聊时光的读物依然觉得浪费了时间。 -
推荐下他很著名的短篇《霜与火》。他的风格或许不太适合这种未来社会，而更适合异域、外星之类。
http://wenku.baidu.com/view/8a595e202f60ddccda38a00e.html