《高老头》书评

看过之后的一些想法

《高老头》是法国文学大师巴尔扎克的鸿篇巨著《人间喜剧》的序幕，也是我看过的第一本巴尔扎克的著作。总体上的感觉是，虽然这部著作是长篇小说，但字符并不是很多，好像中文不到30万字，但是除了交代了本书的一些人物，剧情等等，可以独立成为一本著作外，也涵盖了很多的信息，不仅是非常出色的著作，也是非常出色的序幕。在这本广州出版社出版的书中有一个编委会写得前言，里面有一句这类型小说总能出现的话，而且出现了多次，揭露了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系，诸如此类的话。因为没有读过资本论，也没有读过外文原版的著作，所以一直有一个问题萦绕在我的脑海中——国外资本主义国家在翻译中国近代著作写前言的时候会不会提到社会主义社会中人人之间XX的关系。我记得高中的时候有一位语文老师曾经和我讲过一个故事，有一个近代作家写了一个小说或者小说的段落（有些记不清了，也记不清楚小说的名字了，但是事情确实是有的）被收录到高中语文教材中，在教材的教师指导书中给小说赋予了一种神圣的意义（具体意义也记不清了，不过应该是诸如反对什么什么的），有一位上了年纪的语文老师很想指导作者写小说的时候是不是有这个意思，于是自费，坐了几天的火车，亲自登门拜访，作家也很热情的接待了他，那位语文老师说明了他的来意，得到的答复却是“没有，完全没有这个意思”。我不知道这个故事写在这里是不是很贴切，但是大抵说明了我的意思。先放下我之前提到的这个问题，小说却是对这样的社会，这样的人与人之间的关系是批判的，而且手法也很高明。书中几乎没有善良的人，高老头是通过灾年趁火打劫大发横财的，两个女人不仅榨干了他的财富而且弃之不顾，年轻学生拉斯蒂涅为了获得财富跻身上流社会用尽心机，逃犯伏脱冷残忍，无情，无耻，而且充当诱导别人通向罪恶的导师，以及其他几个人，都从各方面说明了他们的丑恶嘴脸。借古而讽今，当社会的风气变坏了，如果不加以控制、纠正，那么社会风气便会越变越坏，从善如登，从恶如崩。社会中，对待金钱的态度，把金钱放在什么位置上非常能证明社会的文明程度，或者说社会的堕落程度。小说中，几乎每个人都把拥有金钱看成是一种荣耀，不管这些金钱是怎样来的，号称即使即使是通过罪恶的手段得到了金钱,那这个人也会成为绅士,也应该得到嘉奖，这样的社会人与人之间完全是利益关系，金钱成为人与人之间关系的唯一维系条件。精神完全的空虚，人的灵魂完全被金钱吞噬，金钱也不止是吞噬精神，发展下去，金钱也开始吞噬人本身。这部小说有一个印象很深刻的结尾，拉斯蒂涅埋葬了高老头喊了一句豪言壮语“好，现在咱们来较量较量吧！”一个善良的学生在经历社会的恶之后，抛弃了善良，学会了恶。这个结尾和芥川龙之介的《罗生门》一样，不知道芥川有没有借鉴这部小说的结尾。人的心中恶与善其实是在做拉锯战，当善良碰到了恶，当恶特别强大，特别是当社会一次又一次的证明恶是对的时候，人心中的善良也就很容易被压缩，甚至与被抛弃。当社会中充满了大量这种恶念大于善良之心的时候，社会也就充满了罪恶，这个社会就是一个灾难。看过一部《高老头》，收获不只只是这些，一些感觉是不易于言表的，还是把更好的希望和更多的感想放在之后看的书中，有机会也要读读《欧也妮·葛朗台》，这个早就有印象，在中国人中也耳熟能详的著作。

变态的父爱

我读的那本不是这个封面的，这个看上去有点怪哈．巴尔扎克的人间喜剧之一．读后感是：可怜之人必有可恨之处．高老头那变态以及扭曲的父爱造就了自己悲哀的一生．女儿们只有在有经济困难时才来找他，只要她们的一个眼神，就让高老头快乐好一阵．结果是他为女儿们倾其所以－可谓是春蚕到死死方尽啊，但在临死时没有一个女儿来看望他．最后还是初到巴黎的那谁（不好意思，由于年代久远，记忆模糊）负责了他的后事．