网络黼黻与比特研究计划

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出版社:江西人民出版社
出版日期:2011-12
ISBN:9787210051404
作者:周雷
页数:236页

内容概要

周雷 人类学博士 云南大学-伦敦政治经济学院人类学系 北京大学经济与人类发展研究中心研究员。2012年3月起,任零点研究咨询集团国际研究院执行院长,基于原创研究为政府、企业、高校提供策略咨询和诊断,开启公共政策研究的国际实地研究新路径。

书籍目录

上篇 赛博人类学新论
1 人类学视野中的赛博空间:互联网作为一种主体之间的书写工具
1.1 赛博空间与赛博人类学:一种理论批判
1.2 赛博图景和“电子田野点”:全球化和赛博空间背景下的民族志书写
1.3 作为一种主体间性的民族志书写
1.4 结论
2 理解新媒介
2.1 新媒介的历史维度
2.2 受众的本位与分化
2.3 媒介与技术
2.4 符号与传播
2.5 效果的危机
中篇 民族志举证
3 网络传播与民族:规律与范式
3.1 迪庆藏族传播环境分析
3.2 历史语境中的民族文化现代建构
3.3 现代建构中网络传播的“逆三一律”
4 网络传播与现代建构:过程和模式
4.1 网络传播与旅游:一种“全景敞视”的建构过程
4.2 网络传播与宗教:一种独特的现代构建模式
4.3 网络传播的现代建构:理论要素总结
下篇 媒介人类学:视野与应用
5 新闻的人类学转向:新媒体时代的数据库新闻学
5.1 官方媒体的局限与余地
5.2 视觉新闻的内在缺陷和出路
5.3 知识融合:媒介人类学视角下的思维矩阵
6 媒介人类学案例分析——民生新闻的多维事象
6.1 民生新闻:中国语境下的特殊传播门类
6.2 媒介人类学视角下的数据四维象限
6.3 民生新闻的传播第二维:视觉数据库
6.4 民生新闻第三维:国际视野,认知的远行
6.5 民生新闻第四维:跨学科的特质——关于叙事和时间的跨学科研究
7 影视人类学的中国文化维度:对中国西南的视觉观照
7.1 缘起:影视人类学在中国西南
7.2 西南的文化维度
7.3 结论及展望
参考文献
后记

作者简介

《网络黼黻与比特研究计划:对中国西南的媒介人类学反思》内容简介:在拉丁文中,text(文本)的原义是某种被编织起来的事物。古汉语似乎与之暗合,《易经》说“虎变文炳,豹变文蔚”,古汉语用“黼黻”这个词描述编织精美的王族之服,也用以形容焕彩的文章。在《网络黼黻与比特研究计划:对中国西南的媒介人类学反思》中,作者将网络的写作和赛博世界的文本看作是一种“编织物”的意义回归,并试图寻找网络黼黻里的“虎变”和意义。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     12年时毕业论文写的是微博,当时正好在实习,路过常熟路附近一家小书店看到这本书,看到媒介人类学觉得很有意思,翻看了一下后决定买下。其实书中的具体内容已经不太记得,但当时作者对为什么选用黼黻这一词作为题目特地作了解释,将媒介与服饰的花纹进行了类比。虽然解释之后对这个修辞的关系稍稍理顺,但说实话,作为标题,第一眼看时会有种故意起个繁复奇怪的名字博注意的感觉;而比特研究,第一眼也容易让人联想到比特币。虽然内容大多忘记,但印象中所有使用的媒介例子都比较传统,哪怕提到网络,但与我当时实际感受中的网络体验有较大的落差,这当然与西南地区和华东地区之间的数字鸿沟有关,但同时也说明媒介发展在过去十年内的快速更迭。记得12年时微博还是新媒体界的当红小生,人人正在急速没落;一转眼三年过去了,微信制霸的时代开启,把微博、来往、易信等等一路碾压,有些甚至扼杀在襁褓。如果说微博和人人对西南地区用户和华东等其他地区用户来说,渗透程度完全不同,那2015年移动互联正将这种差距以前所未有的速度进行弭平。新的媒介不断在产生,新的交互方式不断在建构。媒介人类学其实是个很有意思的课题,希望未来有更多的相关研究。说些不相干的,当时在奥美实习,看完后把书留在了另一个学广告的实习姑娘那儿(其实这本书是我俩合买的)。虽然现在用KINDLE 买书做笔记都很方便,但也许错过了很多实体书所特有的的故事。

精彩短评 (总计3条)

  •     @Upper_Air秉烛侠 这书的书名才是所谓「高端大气」的最佳阐述...
  •     神。。。
  •     标题和导论的确很吓人,但是论述重点和案例都比较分散,算个文集吧
 

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