《他者的历史》章节试读

《他者的历史》的笔记-乌有时代与冰岛的两部历史（1400—1800） - 乌有时代与冰岛的两部历史（1400—1800）

　　历史与人们思考历史的方式紧密相关，也与他们对时间的意识紧密相关。“人们系同时从概念及物质两方面来体验这个世界”，“这意味着时间和因果关系应该有比年代纪年和依序发生更多样的形式”。
　　我们所熟知的历史，似乎一直是通过一系列的历史事件按照直线演进的方式来叙述的。这里面有一种内在的暗示，即“因果关系是建筑在过去的经验之上的”，过去所发生的事情一定是现在的“因”。
　　“在欧洲，历史的文化意识便用年代纪年和直线发展来表述”，“事件是在时间而非空间上产生因果关系”。然而冰岛人的历史与此不同，那是一部由法典与英雄传奇构成的历史，是一部关于“乌有时代”的历史。这与他们如何思考过去有关。他们“宁可用过去来思考现在”，哪怕“对过去事件的持续关注使现在似乎显得无关紧要”。因此，一方面是欧洲直线演进式的历史，一方面是冰岛反复重述过去的“乌有时代”的历史，这便是同时存在于冰岛社会的两部历史。同样，具有借鉴意义的是，看看中国的历史编撰体裁，我们也不难发现中国的历史学家有哪些思考时间/过去/历史的方式：如编年体、纪传体、通史、断代史、会要等。
　　值得注意的是，埃文斯-普里查德有两句在本书中被反复征用的名言：1、不可逆转（irreversible）的不等于不可避免的（inevitable），而依序发生的也不等于因果的（causal）。2、当我们在处理一个变迁中的社会系统时，我们说的是不同时间点上的同一个社会呢？还是两个不同的社会（Evans-Pritchard 1964:181）？——这就好比中国社会，鸦片战争以前的封建王朝与鸦片战争后的现代国家，其社会结构、社会制度、生产方式、文化模式都发生了巨大的转变，这样的转变我们应该看做是“在不同时间点上的同一个社会呢，还是两个不同的社会”？同样的例子还有中华人民共和国成立以前的半封建半殖民地社会与新中国成立以后的社会主义社会又该如何判别呢？

《他者的历史》的笔记-第128页