《游牧者的抉择》章节试读

《游牧者的抉择》的笔记-第133页 - 3

呵呵，文人太好骗了

《游牧者的抉择》的笔记-华夏华夏 - 华夏华夏

作者认为华夏认同的形成与中原边界的游牧者们有着巨大的关系。游牧者的阶序化与华夏的阶序化是相生相成的。
北方匈奴，东北乌桓与鲜卑，西方西羌。匈奴形成了国家级别的阶序组织，乌桓与鲜卑组成了部落联盟，西羌主要以部落的形式存在。这种差别的原因在于资源供求的差别，西羌的资源最能自给自足，匈奴对资源的需求最为紧迫，因此也经常劫掠其他地方，为了从资源丰饶的汉土获利，逐渐组织化与阶序化。而汉土也是于周秦时期部分的由于对抗游牧者的劫掠的需要联合起来，华夏认同逐渐形成了。
作者还谈到关于“炎黄子孙”的祖源记忆认同形成于魏晋南北朝隋唐时期。汉代时一般称自己为黄帝的子孙，《史记》中所记载匈奴人的首领也称自己是黄帝子孙的后裔。鲜卑首领宇文家族自称为炎帝神农氏后裔。
游牧者逐水草而居，生活一般来说比较艰难。以前认为游牧是比定居农业要早存在因而更低级的生产方式，但实际上有证据证明也有很多情况下游牧是在资源边界渐渐从定居农业转变而来，且游牧需要的也有复杂而精密的经验与技能，并不见得游牧比定居农业低下。游牧者饲养羊，牛，马为主，饲养猪的更多位于定居边缘的地区，一般意味着农业与游牧共同进行。狗对于游牧者的意义一般是辅助放牧，马的意义更多的是交通与战斗，羊的数量比例一般最高。游牧者很注重外来信息，所以对远方来的人们往往十分热情友好，因此也形成了好客的基本民族性格。
由于游牧部族的生产关系是男女的分工都有很重要的意义与作用，游牧部落中普遍女性的地位比较高。《魏书》有记载乌桓“贵少贱老,其性悍骜，怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄以己为种，无复报者故也……”这些让中原人不可接受与鄙夷的记载也反映了环境与生产关系怎样影响人们的基本价值观。
冬天天寒地冻的时候是游牧者最艰难的时期。匈奴的生产活动随环境而四季周期性的改变，汉帝国的军人经常根据这样的规律去攻打他们：如在最艰苦而不宜长途迁徙的春季去攻击等。汉朝关于匈奴的记载有很多很多。匈奴部落联盟中的所有人员与生产资料，为逃避战争而遇上暴雪的时候，冻死饿死者往往不计其数。
有一种历史循环论的观点来看待游牧国家的兴衰：
“……约两千年来，由前汉到19世纪中，内亚与中国的整体历史可说是由两个循环圈——草原上部落分立与统一的循环，以及中国王朝一统与崩溃的循环——所构成，两者模式相异，但在历史过程上又彼此相互牵动。”
“历史事件，无论它们符合或不符合一些历史发展模式，都是一些历史表象，它们产生于一些历史本相；更正确的说，它们产生于某种历史情境下人们的企图与行动抉择。”
“由此角度来看，自战国至于明清，北方游牧世界与中原间所发生的历史事件都是一个历史本相的产物——这个历史本相便是华夏（或中原之人）的北方资源界线或边界。……由殷商到西周时期，移动化，畜牧化及武装化人群出现在黄土高原的北方边缘地带，并向南争夺宜于农牧之地。与此相应的是南方华夏认同逐渐形成，华夏诸国相聚以维护或扩张其领域资源。华夏向北扩张其资源领域，并筑长城以维护此领域，如此更促成华夏资源边界外的北方混合经济人群投入游牧生计之中。这条东西绵延的资源界线（长城是其具体表征），造成中原帝国与其北方，东北方诸游牧部族之间的互动，各方沿此界线展开历经两千余年争夺与维护生存资源的历史。”
关于“边界”：
“……层层的自然环境都对人造成种种‘边界’……其次，利用种种生计手段利用环境资源，人类普遍以‘结群’方式来分配，争夺与保护资源领域，这又造成了一种‘边界’。这些共享与保护资源的人类社会群体，如家庭，家族，部落，部落联盟，国家，也造成家族与家族间，部落与部落间，国家与国家间的‘边界’。……各个人类群体还有性别与阶级边界。……即使在今日‘公民社会’在共享公民权利的人群中‘历史’仍造成意识形态上的边界，以区分谁是社会主流（主要民族或族群），谁是社会边缘（外来新移民，原住民与少数民族）。……相信‘历史’，生活在‘历史’中，也让我们接受‘历史’所造成的社会人群边界。……‘神不歆非类,民不祀非族’……”
以上。

《游牧者的抉择》的笔记-第29页

《游牧者的抉择》的笔记-第15页 - 游牧经济与游牧社会

“苏丹南部及伊索匹亚西部的努尔人（the Nuer）……肯亚的图卡那人（the Turkana）”这段中出现的“伊索匹亚”应为“埃塞俄比亚”，“肯亚”应为“肯尼亚”。虽说有大陆台湾两岸翻译不同的原因，但在中国内地出版时，就算不替换成大陆惯用的专有名称，也应当给个附注什么的，方便读者理解吧！

《游牧者的抉择》的笔记-第24页 - 游牧经济与游牧社会

“人类学家格利弗所研究的非洲肯尼亚图卡那人便是如此”
前面在15页用台湾翻译传统，到这一页又改成大陆体系的翻译法，这究竟是怎么回事？校对回神了是吗？

《游牧者的抉择》的笔记-第12页

《游牧者的抉择》的笔记-第150页 - 草原游牧的匈奴

书读到一半以后的一点思路