权演论

章节摘录

二章权利与权力的概念、属性及其关系从性质类型讲，权利与权力、权势本属于不同领域；就本书系统内容而言，对权利概念及其属性的讨论似乎纯属多余。但是，天然的缘分已将权利和权力联系在一起，同时又相区别；况且，权利在许多场合也可构成权势或者被认为是权势的基础。所以，为了清晰区分权利与权力，有必要对权利的性质展开一番讨论。第一节 权利及其基本属性“权利”一词，为何时何人所创，我们不得而知。据说在古罗马法典中已开始使用，这并不重要，重要的是人类如何认识和理解这个词。“权利”一词在古代汉语里早就有了，据学者考证，大体上是消极的或贬义的。例如，《荀子·君道》载：“接之于声色、权利、忿怒、患险而观其能无离守也”；《荀子·劝学》载：“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也”；恒宽的《盐铁论·杂论篇》载：“或尚仁义，或务权利”。这种语义上的权利不是一个用来构造法律关系的法学概念。

前言

有人看到本书书名时，就以为是忌讳课题，不愿多谈。其实不然，本书所谓权力，几乎不涉及政治敏感问题，而是广义的社会学概念或者哲学概念。权力是什么？笔者原来没有很多的思考。大约在2000年前后的法律教学中，笔者对权利和权力两个概念解释得比较模糊，以致尴尬。对于权利，笔者一直是从法学角度进行阐释的；对于权力范畴的界定，让笔者困惑许久，虽从政治学角度略释之，但在家庭、社区、企业、学校、医院以及各种社团中都发现权力现象，莫非都有政治内涵？由此断定，权力概念绝非政治学专有术语。因而，凭着兴趣，查阅相关资料，加以研究，发现各层次的权力都存在着共性和共同规律。在思考权力的本质时，发现权力除意志因素外，还必须具备一定的社会能量。失去了社会能量基础，权力是无法存在的。那么，这种社会能量是什么呢？正如处于一定高度将要产生动能的物体都具有势能一样，社会能量则蕴涵于“权势”之中。而权势无论对于个体或组织，都是由人本权势、物质权势和文化权势三者整合而成，并且权势的演变必然导致权力的变化，而权力的运用又容易引起权势的演变。它们的互动，构成了人类社会发展的引擎，以致永恒地互动下去。哲学家伯特兰·罗素认为，社会动力学的法则只能从权力的角度加以阐述，故本书取名为：权演论——永恒的社会动力学。19世纪英国生物学家、哲学家托·亨·赫胥黎曾写过一本小册子《进化论与伦理学》，严复将其翻译为《天演论》。

内容概要

尚文化，男，1964年10月生，汉族，浙江乐清市人，1986年毕业于浙江省温州市人民警察学校并留校工作。尔后通过自学考试，获得法学本科学历，并于1999年考取律师资格。现任温州市人民警察训练学校法律讲师兼任部门负责人，曾在《中国刑事警察》、《公安教育》等刊物上发表学术论文多篇。

书籍目录

前言第一章　绪论第二章　权利与权力的概念、属性及其关系　第一节　权利及其基本属性　第二节　权力的定义　第三节　权力的基本属性　第四节　权利与权力的关系第三章　权势及其整合原理　第一节　权势概论　第二节　人本权势　第三节　物质权势　第四节　文化权势　第五节　权势整合原理　第六节　势差效应原理第四章　权力基本规律　第一节　域内权力中心唯一律　第二节　社会（组织）权力分层律　第三节　权力关系意志相融律　第四节　权力集散律第五章　权力的形式  第一节　强制  第二节　授令  第三节　说服  第四节　操纵  第五节　权威  第六节　权力形式的组合和演变第六章　权势演变的根源和机制　第一节　论智慧与欲望　第二节　论权谋与权变　第三节　权力辩证法　第四节　关于社会发展动力的讨论第七章　权力关系与权力道德  第一节　权力关系与权力强度  第二节　权力道德观  第三节　权势与道德演变第八章　社会权势结构演变与社会和谐  第一节　社会实体权势结构  第二节　关于阶层、阶级和主义  第三节　社会组织的整合与解体  第四节　权势与法  第五节　社会和谐的基础因素和原理第九章　权演理论的普遍性和实在性第十章　人类的未来主要参考书目

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《权演论:永恒的社会动力学》是由中山大学出版社出版的。

作者简介

《权演论:永恒的社会动力学》通过对权力和权势及其变理的讨论，意在探索三大权演原理即权势整合原理、权势差值效应原理、权力辩证法原理和四大权力基本规律即域内权力中心唯一律、社会（组织）权力分层律、权力关系意志相融律、权力集散律。这些原理和基本规律构成了《权演论:永恒的社会动力学》的中心内容。

图书封面

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