《柏杨白话版资治通鉴-黄巾民变·东汉瓦解》章节试读

《柏杨白话版资治通鉴-黄巾民变·东汉瓦解》的笔记-第250页

董卓是一条疯狗，他相信军事万能。王允虽是一位高级知识分子，但发疯的程度，不亚于董卓，他相信他的智谋超群。只因文武殊途，表现方式所以各异。董卓满身背着诟骂，王允却披着忠诚的外衣。他创造了东汉王朝复兴的契机，不仅不能把握，反而把东汉王朝拖向谷底，使人民受到更长期的痛苦。在影响上，王允和董卓相等，都是罪大恶极。

《柏杨白话版资治通鉴-黄巾民变·东汉瓦解》的笔记-第194页

拒绝采纳别人意见的人，一定失败，而采纳错误意见的人，结果相同。比较之下，曹操先生的英雄形象，跃然纸上。
曹操动辄坑杀、屠城，次数最多；刘备、孙权也有过屠城的记录。这种人称得了英雄？也有不少人尊崇希特勒，难道这是天性使然？杀人越多，越宣示强大？

《柏杨白话版资治通鉴-黄巾民变·东汉瓦解》的笔记-第104页

175年立熹平石经（一字碑）
15年后被董卓迁都毁掉部分，google一下今天仍存有的石头，很有历史感慨。
古文没有标点，那些士大夫是怎么读的？千万不要以为那些士大夫有什么特异功能。事实很残酷，瞎读的。千前的历史，历经无数的朝代的更迭。不同民族的轮流掌权，使得每一个朝代都有其一些特色的道德伦理和时代流行，所以只能根据所处时代的需求来进行圈点和理解。
比如清朝的著今书禁令，使得学者和知识分子们都将热情用在考据，这虽然在思想进步上是一种枷锁，但对很多古文的真实含义的翻译考据却有贡献，但最厉害的是不乏因为禁言，而一些别有用心的人来曲解古文，表达今。所以在这一点上也可以明白前面说的，是有因时代性所产生的扭曲的。
古文太浓缩太精炼了，精炼到字字珠玑的没有人知道本来的含义了，这是毫无意义的。所以今天读古文，不可拘泥于某朝某代就是真这样的思维，要以好的道德为基准来理解其意，或许有很多新的看法。好比唐诗的意境，100个人看，兴许会有100种情感上的理解。
PS
这照片是网上搜到的，可以看到刻有有“亢龙有悔”，这是出自《周易》的一段表达物极必反的宇宙观世界观。当时正是宦官当权，奢华淫糜，毫无节制的极端腐败的政治，正是这种极端，所以东汉政权瓦解。而恰恰留下了这一块石头和这些字，真的好讽刺啊。

《柏杨白话版资治通鉴-黄巾民变·东汉瓦解》的笔记-第177页

柏杨言：大时代中，全国沸腾，再睿智的人，除非有特别机缘，往往身不由己。悲剧之层出不穷，原因在此。可哀。

《柏杨白话版资治通鉴-黄巾民变·东汉瓦解》的笔记-第40页

记录
羌的叛乱无一例外都是地方官吏的暴政而官逼民反。羌人被种族歧视般的对待，羌人虽然蛮荒，但本性善良淳朴，可惜宗族意识过大，窝里斗而使得自己的实力一直被自己瓦解，同匈奴一样，缺少伟大的领袖进行一次残酷的统一战争。汉人一旦稍有安抚政策，羌人即令起义军解散，如此周而复始而被酷吏榨取，实在是自己不争气。
刘志31岁，喜爱美女，后宫美女多大6000多人，侍候美女的女杂多2-3倍。此时此刻外面多地饥荒，叛军四起。
提到很多《诗经》的东西，很有趣。
著名智者郭泰的几个故事在我看来不符合逻辑。只当是一种为表达思想而杜撰的故事吧。