冷眼旁观南面术

章节摘录

书摘　　明代有个笑话说某文士去世以后，到阎王爷那里报到。这位文士活着的时候逢迎拍马，时号全能。来到阎王殿前，不由自主地便大拍阎王的马屁，果然阎王爷很高兴。对他说：“你想托生到什么地方?提出要求，尽量满足你！”　　文士说“希望生在大富大贵之家，人间的福分都要享尽，要有娇妻美妾和无数的金银财宝，要高官得做，骏马得骑，要才高八斗，学富五车，要得到所有人的崇拜和喜爱……”他还没有说完就被阎王爷打住了：“别说了，要有那么好的地方我还去呢，就轮不到你了!”这个笑话意在告诉人们，世间都是有欠缺的，十全十美是不存在的。这虽是个世俗的笑话，但却有点哲学意味，小市民、小民未必理解。在小民的心目中皇帝的位置和生活不就十全十美了吗7虽然很早就有亡国之君悲鸣：”愿世世代代勿生于帝王之家!”可是这些早被那些极度张扬的皇威掩盖了，用北京的一句俗话说，人们总是看见贼吃香喝辣，看不见贼挨打。在人们心目中皇帝是人间富贵的极致；是精神领域的巅峰；是能够解决人间一切问题的全能人物。天下的幸福之门都在向着皇帝开放，但皇帝的位置又是不可企及的。因此对于皇帝，老百姓是又羡慕，又觊觎，又崇拜的。对中国的老百姓来说还是有散不开的皇帝情结。　　皇帝情结　　“情结”是个心理学的名词，是指一件事，人们老摆脱不了，总是念兹在兹，不释于怀。皇帝在中国消灭快一百年了，但人们说起话来，办起事来，总免不了有皇帝的阴魂在四周闪烁。电视、银幕、文学作品成为各种各样的皇帝汇聚之地。毛泽东P965年批评文化部是“帝王将相部”，那是冤枉的，那时文艺作品没有多少写皇帝的，而且说到皇帝时态度都不是很恭敬的。如果把毛泽东的这个话移来说现在，是不是有点像?但这些人们已经见怪不怪了，看到荧屏上奴才高耸肥臀、五体投地，向皇上礼敬时，观众早就以为理当如此。连我家的小孩看皇帝戏入了迷，在纸条上写了”太和殿”  “养心殿”  ”御膳房”等字样，贴在几间房的房门上。皇帝也深入了我们的日常生活，无所不在的各种广告，左一个宫廷秘方，右一个皇帝御用，当然这些多是欺骗，自不必说，但从广告的背后可以看到国人对皇帝垂涎三尺的形象。在广告的设计者看来似乎每个中国人都想过皇帝一样的生活!　　清末章太炎先生，特别讨厌康有为。两人在政治上一个是革命派，一个是保皇派，在学术上一个是古文经学派一个是今文经学派。有一次章批评康说，有人说康有为想当皇上，名字叫”有为”(大有为之意)就是个证据：我看这没什么，皇帝谁都想当，可恶的是他想做圣人，古往今来圣人只有一个。康有为不是太狂妄了吗!　　想做皇帝的例子太多了，中国历史上第一个宣称他想做皇帝的就是楚霸王项羽。当他遇到秦始皇的车队，看到得意洋洋的秦始皇时，不由得激愤说“彼可取而代之”。与项羽差不多同时，刘邦也见了秦始皇的车队，他也激发了同样的想法，不过他脱口而出的是“大丈夫当如此也”。这种”皇帝迷”可以说是充斥中国“二十四史”中。清末民初的筆者张相文，写了一本

书籍目录

皇帝、书写与时间说皇帝醉眼朦胧观“君人南面之术”皇帝的爱好历史上的平反“好皇帝”和“坏皇帝”的幸运金陵王气历史的坏脾气观历代帝王庙有感帝王的隐秘：病态赢政哀项羽——闻“项羽未焚阿房宫”随感刘邦：无赖和透明汉宫漩涡汉武帝制造的血腥“巫蛊案”汉武帝与轮台罪己诏晋武帝的兴衰成败渔猎之家也能做皇帝“运去”不由天迷楼与鉴楼“坏皇帝”的另一面——从秦、隋两朝短命说到炀帝杨广李世民是有德明君吗?物奴唐代的谎话大王惟一的女皇——武则天谁为暴力屈膝帝国夕阳仁慈的悲歌制度不是万能的明成祖朱棣肚子里的小人“宽容滞后”与东方智慧的自我消解——补读明史的文化反思笑话天道故宫后面悲壮九宫山雍正的智慧封建统治下的文字狱雍正继位的历史疑谜谁的“天国”?

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　　自秦始皇“建皇帝之好，立百官之职”始，在中国的帝制时代曾出现了近三百位皇帝。在众多的历史影视剧中，有很大一部分是关于中国谷底帝王那个的故事，但影视剧中的帝王故事是经过改编的，那么，真实历史上的帝王故事又是怎样的呢？《冷眼旁观南面术》中选取了专论帝王、可读性强的文章，以满足读者的求真知之欲。

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自秦始皇“建皇帝之好，立百官之职”始，在中国的帝制时代曾出现了近三百位皇帝。在众多的历史影视剧中，有很大一部分是关于中国谷底帝王那个的故事，但影视剧中的帝王故事是经过改编的，那么，真实历史上的帝王故事又是怎样的呢？《冷眼旁观南面术》中选取了专论帝王、可读性强的文章，以满足读者的求真知之欲。

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