毕竟是书生
出版社:北京十月文艺出版社
出版日期:1998-05-01
ISBN:9787530205143
作者:周一良
页数:190页
内容概要
周一良，安徽东至人，1913年1月19日生于山东青岛。8岁入塾，习经、史、子书，后加日文、英文。1930年入北平燕京大学国文专修科，1913年入北平辅仁大学历史系。1932年转入燕京大学历史系。1935年毕业后入燕京大学研究院肄业一年。1936-1937年任中央研究院历史语言研究所助理员。1939年到美国哈佛大学研究院，入远东语文系主修日本语言文学，开始学习梵文。太平洋战争爆发后，兼在哈佛大学陆军训练班教日语。1944年获博士学位。1944-1946年任哈佛大学日语教员。1946-1947年回国任燕京大学中文系副教授，1947年-1949年任清华大学外文系教授，1949年-1952年转任历史系教授，并兼任系主任。1952年以后，任北京大学历史西教授，兼任中国古代史教研室主任、亚洲（亚非）室教研室主任、历史系副主任、主任，多次到亚洲、欧美等国家和地区讲学和进行学术交流。
周一良教授精通日语、英语、梵文多种语言，学贯中西，三四十年代在魏晋南北朝领域用功颇深，50年代后，主要从事日本史及亚非史的研究，80年代以后重理旧业，继续从事魏晋南北朝史的研究。
书籍目录
目 录
毕竟是书生
扶桑四周
我的“《我的前半生》”
纪念陈寅恪先生
我所了解的陈寅恪先生
从《陈寅恪诗集》看陈寅恪先生
回忆两件事纪念吴晗同志
纪念杨联升教授
平生读史叹无边
――纪念老友吴于廑
作者简介
东至周家在晚清政界、旧中国实业界以及新中国学术界的赫赫声名，与陈寅恪先生在立身与治学上的异趣同逵，对建国后与知识分子灵魂洗澡的回顾与反思，凡此种种，构成了周一良先生这本自传极其丰富的史学价值。雾失楼台，云迷五色，纷华落尽，毕竟书生。此书旨趣，大抵如此。运之以端雅整饬、收放有致的史家文笔，更可谓相得益彰。
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精彩书评 (总计8条)
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实际上书生被利用或被打倒往往都是不能自主，未必是主动谋划、主动帮凶的，更多的是一种要生存的本能而已。我倒是觉得陈寅恪先生50-60对周一良的斥责是重了，太看重他了，以自己的标准要求他，他那标准，世上有几人能达到？周一良能达到，也就不会屁颠屁颠的回来了。老太爷周馥总督做着大官，却忙着置产业；老子周主席，做着商人，却忙着收集珍本书籍，忽而又成为建国大业的重要参与者；周教授为了生存游戏一下也是有家学渊源的，况且在那时代，书生生存确是不容易，况且党国不需要学术，周教授也不必太当真，涂鸦一下，混口饭吃，实际上学术界当时大家都差不多吧，殉道者也就寥寥几人，还是被成圣人，主动殉道的，没有事后自吹自擂的那么多人。所以，陈先生即时要斥责，骂一句也够了，毕竟您老自身难保，周先生没饭吃，您老也没余力供他撑起傲骨。毕竟，党国对您和对他是有不同的利益判别和针对措施的，您老也多谅解。本来是一件很容易让人理解的事，不能因为陈寅恪先生的厌恶，我们就不以常人心揣度周教授。原以为，周教授在书中，对过去的事就是呵呵一乐，一句书生荒唐，就能说明一切，体现出大家的气派。可是，这本书里，周教授又是哭哭啼啼，又是痛心疾首，对过去悔恨不已，对陈先生检讨不已，似乎因为这个新时代让他幡然悔悟，恢复学术的生命，树立学术权威，暗暗地又歌颂了一把新时代。靠，老奸巨猾啊，呵呵呵，又在书生游戏了。忽然感到，让书生游戏一辈子的社会也她妈的游戏书生一辈子了吧，不知道谁游戏了谁。 -
1、两天读完这本早就在list里放置的小书，却出乎意料地失望。2、或许周先生有好的学问，或许周先生有好的著作，但我总是很难将他划归到一个正统的学人范畴，因为他太社会化了。人一旦社会化严重，他将迎合别人的态度，很难提出自己的见解，这是学人不可能做到的。3、周先生对陈寅恪先生的尊重充斥着整本书。我相信他是发自内心对陈先生及他的治学做人有敬意的，但周先生的描述中无不带着遗憾，比如说说陈先生的学问是无论如何也无法相及的。但是细想来也不尽如此，周先生想说的并不是陈先生学问这一个特例，而似乎是在说这种学人的生涯他企及不到。4、周先生是聪明人，也唯有聪明人才会被聪明误。周先生思想几度大变，建国一变，文化革命一变，结束时又一变。虽是为了苟活一世，却也有失其心骨之嫌。最受人诟病的梁效经历，也是顺理成章的结果，无怪乎周先生寄慨不多。5、毕竟书生这一叹，周先生用出来或许有些气量狭小了。观周先生一生，却是想投身政治的；但甫一接近便头破血流，立即慌了手脚，换了初衷。我个人觉得，既然没有扶邦国于板荡的雄心，便请不要如此给自己脸上贴金了罢。6、中国的知识分子，大约还是旧式的可爱一些，总是觉得那些古人的精神能在他们身上看到传承。可惜是人心不古。7、我觉得周先生虽然可能会有曲隐之笔，而不会有失实之叙。但他在书中对于自己的情感，每每讳而不提；这大约可以看到他内心的挣扎吧。8、历史已逝，周先生的功过是非已经不重要。但如果我们亲处这段历史，又如何保证自己做得比较周先生要好呢？或者说，那个时代本来就是书生的悲剧。抑或是，只有书生才会感到那个时代的悲剧。9、这是一本复杂的书，但可能我也不会再来翻了。 -
读罢周一良先生的自传《毕竟是书生》，照例是颇有一番感慨的，书生这个词，透着多少善意的无奈与可爱，岁月荏苒，已入老境，便一如白头宫女一般，闲说往事，对于自己的种种不堪，先生也并不讳言，对于自己种种的闪光，只是几句平淡的言说，却少了分善意的沉默与坚韧的坚持。 先生出生于有“南张北周”之称的周氏家族，俨然望族，自幼受到了极严极佳的家庭教育，旧学功底远愈常人，进入大学以后，先是师从洪业先生，再后来得入大师之大师的陈寅恪门中，在一九四九以前，一直都被视为陈先生衣钵的最佳传人，而周一良本人也“立志走陈先生的路"。史语所一年，哈佛七年，一路春风。在爱情婚姻上也是颇为得意，自称一个终日穿着旧式棉袄的青年学究，竟能战胜西装革履细心温顺的翩翩公子，获得京津名媛邓懿的芳心，相守一生。四九年建政之后，周一良先生满心欢喜的欢迎新政权，在历次政治运动中自觉接受思想改造，并加入了中国共产党，积极参与政治活动，先是大肆攻击自己的恩师陈寅恪，被逐出师门，后来又加入作为江青喉舌的“梁效”写作组，人生的荒诞剧至此达到高潮。但他的内心是真诚的，他以为这是组织对自己改造成果的肯定，每每奋笔熬至深夜，欣喜于古文知识能“服务于革命路线。”当“梁效”写作组接受政治审查时，周还懵懂地说：“从未意识到批儒是指周总理，也从未听到任何暗示。” 更不可思议的是，这期间他还写了份大字报，揭发邓懿是潜伏下来的特务。 可堪回首，先生在四九年之前，为人为学都是可圈可点，一个大师的产生似乎就毫无悬念，可是在后来的政治运动中判若两人，学术的黄金期也成蹉跎，晚年的反省与努力弥补，成就也称斐然，只是前后比照，天地悬隔，无怪先生要一声叹息。先生是做政治史的，对历朝历代政治风云中的种种机巧，在文字间总能发人之未发了，了然于心，可是当亲身卷入政治漩涡之时，却不知所已，沦为工具，书生最无奈的地方，也莫过于此。 正是因为坦诚，使我依然喜欢先生，先生一生，说有两句话对自己影响极大，一句是父亲少时对他的告诫：“人能笃实，自有辉光”，另一句便是后来的体悟，所谓“不如意事常八九，可与人言无二三”，细细思量，自己一路走来，又何尝不是如此。周一良与邓懿也是学林的一段佳话，邓懿的家室、志趣、爱好与先生都颇为相投，为人极为独立，父亲早逝，上供老母，下面还要照料两个弟弟，很是难得。至于先生对邓懿的承诺，也说明先生的人格，一生奉养邓懿罹患疯病且半身瘫痪的母亲，全然看不出富公子的虚骄之气。先生自幼便被告知要谦逊，这些都是极难得的。常说民国时的官二代、富二代最不显眼的，至此也可见一斑。 学术的自由，在老一辈的学人口中总被反复叨念，并不是老生长谈，周一良在中研院史语所，从来没有硬性的学术指标，每天的事就是看书做文章，有成果了，自然会提升。这样在今日看来极不靠谱的体制，学术精品却不断涌现。大师之后，眼看着就要再出大师，可惜这一切最后不过是一个美好的梦罢了。民国的大学，学术交汇，学生的知识是多方面的，四九年后学习苏联的专门化，大学教育格局为之一变，只是后来这也没有坚持。 书生毕竟可爱，前半生周一良年少得志，心中还是谦虚纯善，学术、生活皆勤勤恳恳，中年迷失自我，还是谦虚纯善，他总以为自己有着知识分子的原罪，要虚心接受改造，到晚年，反思过往，不讳言恶，心中还是谦逊纯善，只是多了一份悲凉罢了。至此，一代才子的生命也已入暮年。
精彩短评 (总计50条)
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毕竟是书生。或许当下的知识分子们都应看一看 -
八卦颇多，十分好读，慢跑对于健康长寿是很重要的！ -
聪明太过，托词太多，书生只是上了毛泽东的当么？ -
对于自己在“文革”中的遭遇，无人可以毫无保留地完整说出来的，自己在新中国成立后的艰难的个人思想历程也很难完全说出，我觉得周一良先生已经做得很好了。 -
几年前看的，当时看完觉得真好。现在内容有些记不得了，看到好多评价都不太好，决定回去再读一遍。 -
一位知识分子的价值标准扭曲之后的幡然悔悟，毕竟是书生，长叹一声。 -
非专业搞政治出身的大多被政治搞的很惨，毕竟是书生！（本来以为是东亚史学霸养成记，中途急转直下，读得百感交集） -
一颗星给老先生费的那么多笔墨。
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印象最深的是周一良提及四人帮被推翻后，自己和冯友兰、魏建功、林庚因曾参加梁效，遭舒芜作《四皓新咏》大加嘲讽，而舒芜在胡风案中何尝清白！留陆知识分子在49年后的遭遇真是狼狈之极可怜之至 -
还是09年在山东念书的时候买的。本月5号-9号，主要是利用来回飞机及等候的时间，终于读完了。第一部分自传非常精彩，关于陈寅恪的两篇文章也非常值得一读。很有价值的一本小册子！ -
主要翻了反右之后的部分，叙述为主，平静中竟读不出悲伤 -
能见事，更能见性格 -
反思无力度 -
非常好。 -
书生，良心 -
去年在泉州本有见此书，未收，恨恨。已读，文人也是人，不过周先生就总少点沈从文的真。 -
周先生是真诚的 -
毕竟是借口，人可以不为善，但是不为恶总是底线。就算受时代裹挟，迫不得已地为恶，难道把锅扔给那个时代，自己就能洗的白？ -
人格扭曲，投机懦弱（从小舞弊考大学即暴露人格缺陷），辜负了好家世。学历史的竟不知以史为鉴，可见学术上亦未通达。 -
写得很好。读来使人同情而深省。 -
知识分子唯一的原罪就是拳头不如政客和暴民硬。 -
根本不深刻也不丰富啊 -
“毕竟是书生”，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。 -
个人在政治动荡、社会变迁中着实只能软弱无力的承受，无可奈何的苦笑。可以在时代潮头站立甚至引领的，永远是少数的政治人物，参透了人生吧。梁效，对于许多青年来说，也仅仅是个陌生的名词罢了。 -
见识，修养，气度，文脉，这些真是在骨子里渗出来的。 -
访旧半为鬼，惊呼热中肠 -
这个题目，有点推卸责任的感觉。毕竟也在梁效混过，仅说一句毕竟是书生，没法说过去。 -
此书对于了解周先生的师承及陈寅恪先生的治学均有参考价值。 -
胡不让谁当院长 -
这个书名，绝了~~~ -
看了这本书以后就不喜欢这个作者了。:) -
没看完 -
梁效三年，竟不若扶桑四周着墨更多。文过饰非。 -
“以正视听，兼留鸿爪”八字尤为苦涩。 -
前半生是略带谦逊的自信，后半生是稍有反省的深思。内容的大部分是回忆录，而篇目的大部分是写陈寅恪先生。连接描写的叙事是巧妙的，写陈寅老删文以非周之“曲学阿世”便是。有些是可以“同情之理解”与“理解之同情”的，有些不能。想来有些人也是有意思，文革是被批判，文革后还被审查。“毕竟是书生”，多少人何尝不是呢？ -
周只有小聪明，没有大智慧。陈寅恪曲学阿世之评，真是恰如其分。晚年回忆录以书生为托词，其人真不堪也。 -
2001-第二十九本 -
“毕竟是书生”指的，大约是走了一大段歪路，临近终点才认清自己“到底”只是个书生，然并卵，悔之晚矣 -
读书也是出于官二代才有能力成才的，曾祖父两江总督，清史稿有传，祖父名人，清史稿有附录。闲散是有钱阶级的官余生活。 不过先生治学还是值得佩服的 -
“书生上了毛泽东当” -
为自己开脱之作。 -
书中提到了一点关于文革时期在“梁效”的工作，主要负责古籍的注释工作，据说是给毛主席看的。期间并未写过什么反动文章，所以在“梁效”工作过的也不都是坏人啊！ -
周先生自传多少还是有些用处的。起码介绍了当时魏晋史学界的情况。 -
PDF -
大概对政治、派系、世故颇敏感而热衷（或”有为“吧），后人要苛求就是过分了。 -
留美归国后的道路不忍看，感觉一直在随波逐流，没有作为知识分子独立的思考。
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乏味至极 -
春寒、秋暑、老健、君宠。 -
其实只能说是略微翻过……一开始主要是被书名吸引了，现在内容也记得不太真切了…… -
“一说便俗”