红楼无限情
出版社:北京十月文艺出版社
出版日期:2001-9
ISBN:9787530206300
作者:周汝昌
页数:420页
内容概要
周汝昌：字玉言。研究员，男，汉族，1918年4月14日生人，籍贯天津。曾就学于北京燕京大学西语系本科、中文系研究院。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、是第五―――八届全国政协委员，中国和平统一促进会理事，中国作家协会和书法家协会会员，中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问，中国曹雪芹学会荣誉会长。1991年开始享受政府特殊津贴。
1980年赴美国出席“首届国际红楼梦研讨会”；1984年受国家委派赴苏联考察列宁格勒藏本《石头记》；1986－1987年，获美国鲁斯基金，赴美国访学讲学一年并任威斯康辛大学客座教授。
书籍目录
自序
楔子
世间难事
水乡之梦
时空境界
――留恋自然
顾曲家风
我的童年
语文第一课
聪明第一与两次失败
写呈子・劫秧子・进�子
灾难与生途
少年书剑在津门
高中母校忆当年
向学慕学
舞文弄墨
谈情说爱
结亲
燕园梦
燕园老校长
――司徒雷登、陆志韦
燕园学
曲黄裳・我《红楼梦》・水西庄
苦学洋文为哪般
可怜外语枉修行
汉字痴迷
学诗与讲诗
红学之起步
平生一面旧城东
――纪念胡适之先生
热情与冷语
红缘福辏
涵咏功夫
自传说能成立吗？
考证之乐
脂砚即湘云
蜀道知难
教翻译课
聂公邀我进燕都
进北京
北阙雄文
陋巷巢痕
青眼相招感厚知
《兰亭序》之谜
《兰亭》真伪忆当年
倡导校印新本《红楼梦》纪实
《红楼梦新证》的前后左右
《新证》的功过与誉毁
文如居士，史学大师
苦水词人
怀念恩裕兄
俞平伯的遗札
社长冯雪峰
邓拓论我的红学
何其芳先生
盛典煌煌华夏光
两律异闻
关起来的滋味
干校惊雷
难忘杨霁云先生
反二簧与狱神爷
夏衍旧居
万里访书兼忆李一氓先生
弃园中的调策纵先生
检讨谬误
相见恨晚――纪念冒舒�先生
思路与想法
追寻雪芹
不悔―― 知愧
光荣的记录
勿忘斯人――亡兄祜昌之思
海外红学三友――浦安迪、夏志清、唐德刚
五十六年一愿酬
自鉴
校后记
作者简介
周妆昌先生这本自传的大旨，可用“梦里乾坤”四字总括。梦里乾坤，一语双关：它既可指先生穷尽心血研治的《红楼梦》及其包蕴的阐发不尽的魅力，也可指人生波谲云诡、苦辣酸甜诸般备具的状味。周先生以红学名家，但他多方面的艺术才华与造诣却远非红学家一词所能范围。
先生的一生堪称与中国文字与文化的美感共生共荣的一生。其情之“无限”，即精神之永不示倦也。
他的自传记录了一位本色单纯的学者的成长史，不需说这里包含了现代学术史尤其是红学史的大量第一手材料，关系重大，值得珍视。至于先生记叙平生师友的文字，反映了他不忘所自、知所感戴的情怀，是全书中非常值得注意的部分。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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前一阵子遇见X兄，他说：“听说，周汝昌的铜像已经建立起来了。”关于铜像，为死人建造的居多，而对于活人，还是第一次听见。而这位周汝昌，也不过是捧着一本《红楼梦》，闲闲杂杂写了几十来本书，而现在铜像突地给窜了出来，并且还是自己去参加自我铜像的揭幕典礼。不光是自我感怜地摸娑了许久，或许，这铜像大约是有七八成象呢？还是别的一些什么。我只记得过后他说了一段话：“很多评论者都认为我是胡先生的一个‘门徒’，好像是人家胡先生开辟了红学的一个大道路，我只不过是一个追随者，但我还是要表明一点，胡先生红学三篇论文发表26年以后，并没有引起任何值得说起的影响，我是在26年以后接起来，但我个人和胡先生有不同的观点、论点，我的拙著出版以后，很快红学成为全国乃至世界性的一门学问。我本人如果为了表示谦虚，不表明这一点，那么我们今天建馆的意义何在呢？因此我要超越个人的谦虚，向各位父老说一下。” 一个人最怕自己被彻底忘掉，其法子也只有如此而已。倘如果人死后有灵魂，倒可以时不时地在明月松冈上来几声幽怨地鬼哭，而人最终还是没有灵魂，依然要同草木一样腐朽，所以立立铜像大约是继续保持声誉的不二法门。至于这位老先生呢？大可在沉寂许久的缘故，在此寻求更大的安慰。我想，应该是这样的。 关于香山的曹雪芹纪念馆，我曾经有幸地去了一次。至于曹雪芹的塑像，倒不像这位老先生说的那么黑胖，其质地也不过是一般的大理石什么的，上面还有一层淡淡的灰，看上去倒不若那位老先生的铜像那么光灿之至。然而关于《红楼梦》的许多传闻，我知道最早的就是这曹雪芹；而关于《红楼梦》的许多著述中，我知道最多的就是这周汝昌。听说这位周老先生连自己的“亡亲父母”的生日都不记得，却要坚持每年给曹雪芹过生日，其中还有一个颇为神秘的仪式，这事的确切与否，大可去问问他的徒子徒孙，而我只是觉得有趣拉来随便说说，当然也觉得没有什么证实的必要的。 不过，在上个世纪八十年代，周老先生就曾提议给曹雪芹建立铜像。当然，象周老先生有那么广泛的门徒，只要认真起来，一个十块一个八毛，这铜像或许早就建立起来了，但不知怎么的，这故事到了后来就什么下文。而在现在，老先生的铜像却自己给立了起来，在天津一个叫做咸水沽的地方。咸水沽，这名字我倒还是第一次听说，感觉上总和什么咸菜坛子差不多的。 不知是在宋朝还是什么时候，秦桧夫妇的铁像被造出来了，大约是人们不愿意他们被忘掉，后来还有人为白铁很是不平，还因此做了一副对联；而在魏公公当权的那些日子，他门下的什么“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”给他在全国广造生祠，其目的不仅仅是为了记得，而是要摆足姿态，借此邀得一份半份的羹，但没多久，随着老魏的身败名裂，都改做什么关帝庙和土地庙了。而在更广泛的民间，造像不乏还有一种更为崇高的姿态，那就是在死者成为神以后，能够护国安民，保的一方土地的风调雨顺。至于老周的自我造像，似乎总在上面所说的几种之外，这让我百思不得其解，难不成此老也有呼风唤雨的本事，或者是知道自己不久要成为“神”什么了的…… 如果真是这样，那我就希望“一切”永久安息。 -
周先生是新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。他一生坎坷，二十几岁双耳失聪，后又因用眼过度，近乎失明，仅靠右眼0.01的视力治学至今，但是对红学研究笔耕不辍，真让人敬佩。他的自传记录了一位本色单纯的学者的成长史，这里包含了现代学术史尤其是红学史的大量第一手材料。对喜欢红楼梦者是份资料也是部很好的研究心得！
精彩短评 (总计5条)
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周汝昌先生不愿自称红学家，他认为自己的一生是在研究中国文化。他的传对我了解中国文化和当时的时代是很有启发性的。此外，周先生阅历丰富同许多大人物交往过，一些琐事也是值得了解的。总之这本书值得收藏。 -
没有预想中的好，但也有意外的收获 -
这本书的书名应该是《红楼无限情：周汝昌自传》
不知为什么同一本书会有2个不同的书名。 -
红学书看多了，觉得很无谓，尽管有段时间很迷恋 -
这才是真实的多彩人生