《王国维-大家精要》书评

大师的精神

王国维的大名，对近代史稍有了解的人都会知道。我是从《人间词话》知道他的，但后来我才发现这本书在他的贡献当中不足什一。作为与梁启超、陈寅恪、赵元任并称为清华国学院四大导师的王国维，通英、德、日等国文字，以晚清传统教育的基础，最终在教育、哲学、文学、美学、戏曲、戏曲、古文、史学等众多领域都取得了开创性的成就。对于普通人来说，哪怕是仅仅取得这些成就中的一个，都可以成为傲视同侪的资本，更何况这诸多成就集于一身？真是令人赞叹，而这一切竟然只是在他短短的五十年人生中所完成！在这本《大家精要》中，简要介绍了王国维的一生以及他在各时期、各领域所取得的成就。书不厚，但内容丰富，简明扼要，读来并不生硬。王国维的成就，就像一座巍峨的高山，让人只能仰视。而他在颐和园昆明湖的自沉，则只能成为后人茶余饭后的谈资，成了一个永远无法解开的迷。对这些，本书中都有涉及，并大概讲了后人的几种评价，应算公正。提到王国维，就无法不提罗振玉。我想这位老先生的成就并不在王国维之下。百度百科上说他是农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。就甲骨文一方面为例，到1911年，他就收集了甲骨2万多片，为后来的研究起了很大作用。只可惜因为他是前清遗老后来又帮溥仪复辟，所以名气不大，圈外很少有人知道他。对于今天的人来说，王国维的大名就像是一颗璀璨的宝石，在历史的硝烟散尽之后愈加闪亮，时间越久越显得弥足珍贵。尽管他在学术方面的成就对普通人来说略显生涩，但他的治学精神却历久弥新，越来越显得有价值。陈寅恪总结王国维的治学方法：“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”、“取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”、“取外来之观念与固有之材料互相参证”，这些观点在今天来说仍不过时。而他“经书不当做经书看而当做史料看，圣贤不当做圣贤看而当做凡人看”的精神，更是令今天很多人汗颜。想想当下，有多少人抱着《论语》、《老子》、《皇帝内经》当圣经，有多少人把孔子、老人当圣人。好像是这些书都是人生指南，这些人都是人生偶像。他们本人就是神仙，他们的话全是经典，放之四海而皆准，一句顶一万句！我想王国维老先生若九泉之下有灵，见到此景也要笑了。今人学古人，不必学古人的知识，因为今人的知识必胜过古人。本来嘛，今天的知识是建立的古代知识的基础上发展起来的，怎么会越来越落后？而应该学古人的精神。古人虽古，思想却不古，历朝历代的才子哪个不是创新求胜？而固步自封，盲目把古人当圭臬只会被淘汰，最终自取灭亡。这种例子古代多了去了。对王国维大师，也是一样，也要学他的精神。