吴晗的后二十年

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出版社:湖北人民出版社
出版日期:2009-1
ISBN:9787216058063
作者:宋连生
页数:256页

章节摘录

  序章 是学者,但不甘平静  1.从苦竹塘到清华园  在浙江义乌吴店,有个叫苦竹塘的小村子,人口不到一百户。1909年8月11日,村里的一位教书先生吴殡珏家出生了一个浓眉大眼、惹人喜爱的小男孩。他就是本书的传主吴晗。  苦竹塘常遭涝灾,百姓很穷。吴晗的祖父吴懋环原是佃农,靠着家里劳动力多,租一点地,农闲时做些鞭炮、穿棕等副业,买了些地,逐渐上升为自耕农。吴殡珏出生后,家境愈好,家里人商量总得有个识字的人,就送他上了蒙馆。吴殡珏刚成年,父亲吴懋环就死了。分家时,吴琪珏分得了几亩洼田,两间一楼一底的房子和一本祖传下来的《御批通鉴》。  吴殡珏的妻子是渔家女,不识字,娘家穷苦,也正是那样的环境使她养成了勤劳 的习惯,还成了当地出名的纺织能手。她共生了15个子女,活下来4个,长子吴晗、次子吴春曦,长女吴浦月、小女吴浦星。  吴殡珏自幼聪明,20岁中了秀才。吴 晗出生时,吴殡珏靠教蒙馆和三亩田地的收入维持生活,家境虽不算富裕,但比起贫苦的农民总要好些。  辛亥革命后,吴殡珏考入浙江高等巡警学堂。毕业后在浙江象山、定海等县当了警佐,每月收入几十块银元,在苦竹塘陆续买了30多亩水田,盖了十几间房子,上升为当地的中小财主。1921年吴殡珏回家闲居,靠每年五六千租谷过日子。他颇有些学问,能诗善赋,又写得一手好字。他有个书斋叫‘牾轩”,占了3间房子,房里摆满了高达天花板的书架,多是线装书,主要是文史类的,这些书对吴晗起了很好的启蒙作用。  吴琪珏教子很严,对长子吴晗尤其严。吴晗6岁开始在村学堂读书。他学习勤奋,无论严冬酷暑,从不缺课迟到。11岁时父亲开始要他读那部祖传《御批通鉴》,每天读多少页都有规定,还指定某些段落要背诵。如果没有完成任务,父亲就会罚他跪在青石板上,用鸡毛掸子打。他跪着背书时,父亲坐在旁边看着,背得不好就拿掸子再打,直到背熟为止。  1916年,7岁的吴晗进入育德小学。学校里有位国文老师叫杨志冰,是吴瑸珏的世交,文章写得很有文采,为人也正直,远近闻名。杨志冰发现吴晗读书快,记忆力惊人,便支持他继续读书。当时吴家的家境已大不如初,杨志冰就对吴殡珏说:“家里再困难,也要让吴晗上学。”在杨志冰的关心与帮助下,吴晗进步很快。也因为这层原因,吴晗对杨志冰非常崇敬,师生之间建立了深厚的感情。后来吴晗离开了家乡,还经常给杨老师写信。  吴晗12岁时到金华上中学。因为学校离家较远,只能住校。当时家里已有6口人,经济状况已显困难。中学的学费高,一年要交28块银元,合一千四五百斤稻谷,而家里30多亩水田每年收人不过五六千斤稻谷。他一年的学费,就占去了全家收入的四分之一。他每次上学家里都是赶着去卖稻谷。尽管如此,吴殡珏为了长子来日能够顶起家业,还是咬着牙让他继续读书。  中学时代的吴晗已经不像小学时那么单纯、听话了。班里年岁大的同学教他抽烟、打麻将,被学校发现后,曾被记了几次过,还差点被开除。这时候的吴晗对父亲的管制也开始了反叛。有一次为一件小事,他被父亲打骂了一顿,一气之下竟于半夜出走。后来虽被找回,但此后父子关系就不大好了。  吴晗小时很爱读书,对历史书和历史小说更是情有独钟。他把家里的书读完了,就到处去借。有时为借一本书,能跑几十里路。人家不肯让他借走,他就蹲在人家门口读;能借走的,就边走边读,常常是刚回到家,书已读完了,然后立即去还书。书的主人怀疑他是否读过,就问他书的内容,他都能马上讲出来。因为他读书又多又快,当地人称之为‘蛀书虫”。还在上小学的时候,他就已经读完了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等古典小说。这在当地是很少见的。  吴晗也想买书,可是没有钱。中学时,有一次放假,为了买一本书,他把铺盖都卖了,回家后被父亲一阵痛打。大妹吴浦月心疼哥哥,见他没钱买书,就把自己积攒的压岁钱全部给了他。在中学期间,吴晗靠着妹妹的资助买了“前四史”——《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。  1925年,吴晗中学毕业。当时家境日下,父亲又得了肺病,医药费很高,家庭生活更加窘迫,已经供不起他继续上学了。吴晗只好在本村的椒峰小学教书。  椒峰小学设在村祠堂内,设施十分简陋,除了破烂的桌椅和黑板外,没有一本图书,也没有任何报纸、杂志及教具。教员只有吴晗一人,所有课程都由他一人教,一年薪水也少得可怜,只有几十块银元。  吴晗并不因条件差而玩忽职守,他教学很认真,对学生要求很严格。但他的理想并不是当一辈子小学老师。在他看来,实现理想的途径就是继续升学。而父亲对此是反对的。为了能让吴晗在家乡安心教书,父亲还特意给他物色了一门亲事。吴晗坚决反对,父亲拗他不过,最终在儿子的坚持下抬了礼物和酒,到女方家赔礼道歉,退了婚。  后来,吴晗又转到第四小学教高小。这时,他升学的愿望日渐强烈。他向父亲表示坚决要升学,如果升不了学,教员也不当了。父亲为此打了他。他一气之下离家出走,去了金华,后来考上了设在杭州的之江大学。一年之后,之江大学停办,他又到上海求学。由于文史成绩优异,他毫不费力地考入了上海吴淞的中国公学大学部。  当时任中国公学校长的是胡适。胡适在中国现代文化史上,可算得上是一位学贯中西、文史兼通的著名人物了。他1891年12月出生于安徽绩溪,1910年以官费留学美国。1917年学成归国,即被聘为北京大学教授,由他主持创立了北京大学哲学研究所,自任主任,同时兼任英文科主任。因参加《新青年》杂志编辑部,倡议“文学改良”和行用“白话文”,获得新文化运动领袖的声誉。后由于北京风声日紧,他便来到上海。那时,他除担任中国公学校长职务外,还讲授中国文化史课程。吴晗选听了这门课。胡适渊博的知识与精辟的讲解使吴晗折服,他把胡适的治学之道奉为行之有效的学习方法。1930年上半年,吴晗写了一篇学年论文——《西汉的经济状况》,得到胡适的赏识。后来这部文稿卖给大东书局,得了80元稿费。这大概是吴晗得到的第一笔稿费。此后吴晗几次给胡适写信,希望能得到他的帮助和提携。但胡适不久辞去中国公学的校长职务,去了北平。北平是当时中国的文化中心,清华大学、北京大学、燕京大学等多所著名高校都坐落于此。也是为了追随胡适,吴晗决定去北平读书。他揣着80元稿费,踏上了去北平的路程。  北平是一座有三千年历史的古城,千年历史的古都。公元前11世纪,周武王灭商,封帝尧之后于蓟,封召公爽于燕。蓟就在现在的北京城,燕都位于现在北京的朝阳区。汉代的蓟城,曾是诸侯王的都城和幽州的治所,由此始称幽州,经济文化逐渐发达。隋、唐两代,幽州是军事重镇:北部地区的政治中心。农业、手工业发达,商业兴旺,成为北方各民族间经济交流的枢纽。公元938年,契丹以幽州为陪都,号南京,又称燕京。辽末,东北的女真族建立金政权。宋联金破辽后不久,燕京扩建城垣,兴建宫殿。公元1153年迁都燕京,改称中都,成为北方一代王朝的首都。蒙古军队攻破中都后,复称燕京。公元1271年建立元朝,以此为京都,次年改称大都,成为全国性政权的首都。朱元璋在南京称帝后,明军攻破大都,改大都为北平府。燕王朱棣夺取帝位后,改北平为北京,这是北京得名之始。公元1421年,朱棣正式迁都北京。自此到1911年清帝逊位,北京一直是中原王朝的首都。191 1年的辛亥革命,推翻了大清朝,1912年元旦,建立中华民国,在南京成立临时政府。后政权归袁世凯,袁定都北京。1928年,国民党军队进入北京,同年国民党政府将首都迁往南京,北京改称北平。  1930年8月,吴晗来到北平。按照原来的预想,他想直接转人燕京大学。但燕京大学是外国人办的学校,对学生的英文基础很看重。而吴晗在中国公学的英文成绩是丙等,燕京大学没有接受他转学。此时考期已过,经考试入学已不可能。他只好在北京大学文理学院附近沙滩的一个公寓里住下来,每天步行到北平图书馆读书。  吴晗的80元稿费很快就所剩无几了。经上海中国公学的教授推荐,他找到燕京大学的历史教授顾颉刚,得到他的帮助。在到达北平一个月之后,吴晗由顾颉刚介绍到燕京大学图书馆中日文编考部作馆员。这个工作性质对他十分有利,他利用工作之便读了很多线装书。其中有一本《婺书》,内有吴之器撰的《胡应麟传》。书里说到胡应麟卒年是明万历三十年,即胡应麟活了52岁。而顾颉刚在《四部正伪序》中则讲胡应麟存年在60以上。吴晗认为,《婺书》的说法可以纠正顾颉刚的错误。他从燕京大学图书馆借来一部《少室山房文集》和《弁州四部稿》,花了将近半个月的功夫,在两部书中辑出关于胡氏生平的事迹。另外翻了一些与胡应麟同时人的诗文集和地志,以及《明诗综》、《金华艺文志》、《全浙诗话》一类的书,和北海图书馆所藏的《太函集》、《二酉园诗集》诸书,草成了一篇三四万字的《胡应麟年谱》。这篇文章成了他研究明史的开端。  ……

内容概要

宋连生,大学教师,致力于史学研究二十余年,出版十余部专著,《穿越台湾海峡的中美较量》、《总路线、大跃进、人民公社化运动始末》、《抗美援朝再回首》受到业界好评。

书籍目录

序章 是学者,但不甘平静  1.从苦竹塘到清华园  2.进入史学殿堂  3.投身政治活动  4.活跃在民盟组织中  5.与共产党交往日渐密切 第一章 迎接新中国  1.辗转进入解放区  2.又一次思想转变  3.重返北平,重返清华  4.当选全国青联秘书长  5.参加新政协 第二章 在政府工作岗位上  1.升任北京市副市长  2.为文化教育献计出力  3.发动群众,搞好卫生  4.参与中心工作,认真履行职责  5.加入中国共产党 第三章 热心社会文化事业   1.痴心史学研究  2.推动历史普及  3.整理出版古籍  4.兼职学术团体  5.参加学术争鸣  6.加盟“三家村”第四章  几件有争议的事  1.与梁思成的争论  2.开发定陵教训深刻  3.积极参加反右运动  4.相对冷静的跃进者第五章  学术代表作:《朱元璋传》  1.写朱元璋传,心仪久之  2.最初的成果:一书两名  3.毛泽东提出修改意见  4.《朱元璋传》正式问世  5.学术地位及种种评价第六章  最具影响作品:《海瑞罢官》  1.毛泽东大力呼唤学海瑞  2.紧跟形势写文章  3.破门而出编写历史剧  4.反复修改,名家荟萃  5.反响热烈,喜中有忧第七章  在亲人和朋友中  1.一身书卷气  2.一个和美家庭  3.在亲人中间  4.与朋友相处  5.对学生及青年第八章  大批判风暴  1.姚文元突然发难  2.一石激起千层浪  3.大批判性质之争  4.要害是‘罢官”    5.捣毁“三家村”  第九章  家破人亡  1.参加“四清”工作队  2.从精神打击到肉体折磨  3.含冤惨死  4.亲人蒙难尾声  九泉有知,当可瞑目附录  时代的悲剧——与史学家苏双碧谈吴晗的后二十年

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  《吴晗的后二十年》讲述了当代著名史学家、原北京市副市长吴晗,一生中最重要、最具悲剧色彩的人生旅程。具体介绍了特殊的年代中知识分子的心态和际遇,几件有争议的事,他的学术代表作《朱元璋传》及其最具影响作品《海瑞罢官》,与亲人和朋友的相处,大批判风暴和他的家破人亡。

作者简介

《吴晗的后二十年》写吴哈的学术造诣,写他的政治热情,写他的为人处世,写他响应号召创作《海瑞罢官》并为此而蒙冤罹难的遭遇通过吴晗后二十年的风雨历程,反映那个时代的面貌,反映当时知识分子的心态和际遇 书巾大量翔实的资料、丰富的细节描写使那个年代的许多敏感事件得以还原呈现。

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  •     秉着正统(解放后的统)的历史观,作者写下了吴晗人生的后半段。开篇,作者用了一两章的简短笔墨写吴晗的学术高峰期,也就是解放前的那些岁月。同大多数有良知的知识分子一样,解放前的吴晗除了做学问,积极过问政治,并且对蒋介石政府的黑暗深存不满。这时的在野党乘虚而入,积极拉民心拉民意。虽然这时其土地革命、延安整风已经暴露出其残忍性的本质,但首先这些幕后细节无法改变其前台的形象。作为批评者,他们尽量保持着开明的形象,注意在一些国民党做得最差的地方打广告做宣传。他们的土地政策和开明形象得到了农民和知识分子的拥护。他们占领了两个最重要的群体。作为知识分子,吴晗对政治的理解是天真的。但是机缘巧合他却步入了政治。成为北京市副市长后,吴晗很忙,可以说是以积极的态度投入了他的政客工作。但是他从来没有停止过他的笔。所不同的是写作内容从他的明史学术研究,变成一个杂文作者,其中最有名的当属他的三家村杂文。这些文章以今天的眼光看来,观点专注于肤浅的说教,可以说是只适合扫盲后的农民的。而为了捍卫一些很基本的道理,居然还要谈道德、再谈道德地写,可见人类给自己上的枷锁是比什么都愚昧的。当然,还有朱元璋传的故事。作为一个历史专家,吴晗要诚惶诚恐地听取领袖的意见,一改再改。对意识重过史实。是否以“历史唯物主义”的观点治学,其实说穿了就是领袖喜欢和不喜欢的区别。吴晗的许多文章和议论,其实都是不遗余力地维护这种意识形态无限扩大的病态,语言中多惶恐和空洞的嘶叫,难以看见任何的人性和真诚。这里不想再去谈海瑞罢官。吴晗不明不白地成为了牺牲品。作者也讨论了是否毛对他有成见,说的很中肯,吴晗只是打倒北京市委的药引子而已。任何人对政治家来说,都是一样的工具。在历史定调的大环境下,吴晗是被肯定的。可是我偏偏要否定他。他的后二十年,是媚俗的二十年,是欺骗的二十年。虽然他有他的悲惨苦衷,可是从传统的知识分子审美观来说,他不是一个学问家。他在北京城墙上的态度和梁思成相比,就是一个例证。57年那场惨绝人寰的“阳谋”骗局后,吴晗为了表达他的衷心,跳出来指责罗隆基,显得小人了一把。虽然说那场风波,连罗隆基的两个爱过的女人都翻脸,吴晗似乎也是被逼无奈。所以,虽然可以说吴晗是无法不低头的境遇。可是建国后他的所作所为,与令人崇敬,不屈于政治而甘愿默默无闻的陈寅恪相比,吴晗无论从治学到做人都相差一大截。不过公平地说,他的境界代表了大多数普通的知识分子,普通人。普通人在二十世纪这个时代的中国是无助的,他们已经不知道正义和邪恶,亲人和敌人,文明与野蛮之间的区别和联系了。谢谢你,人民币上的那位,给我们一个如此霉烂黑暗的年代。相信总有一天,你走下我们神坛的那天,吴晗和我们大家普通人都会一起来欢送你走出那水晶棺材,被永远与耻辱划上等号。最后就来对陈寅恪高山仰止一下吧:在他1953年12月1日的《对科学院的答复》里,提出就任所长的两个条件。第一条:“允许中古史研究所不宗奉马列主义,并不学习政治。”第二条:“请毛公或刘公给一允许证明书,以作挡箭牌。”并说:“其意是,毛公是政治上的最高当局,刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法,应从我之说。否则,就谈不到学术研究。”风骨!王国维的碑铭中,最最深刻的话:先生之著述,或有时而不章;先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。自由独立,还远啊!!!

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  •     本书值得推荐,文G的起源嘛:看过才晓得当年走ZI派的多米诺骨牌是哪里开始倒滴!很有意思的是,我同时买了他的大作《朱元璋传》----- 文艺为政治服务的历史观吴教授是深有领悟啊!可惜GM到自己的头上,也很..!
    知识份子的遭遇会提前预演了国家和人民的遭遇!他们遭罪,社稷招灾!发人惊醒。
    希望他们那辈滴杯具别再重演。
 

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