出版社:江苏人民出版社
出版日期:2012-4
ISBN:9787214079770
作者:严海建
页数:173页
《饶宗颐传》的笔记-第76页
日本的学风也给了我很大的影响。他们一是抓小题目，二是念书。他们念书是几个人一起念，由一个人布置，大家去查书，查出一大堆材料，然后进行讲解，连不相干的都讲，然后再由这个人来作总结。他们的读书班学风很朴实、很实在，连一个字也不放过，那是相当扎实的。
《饶宗颐传》的笔记-第112页
学术不能靠一点点东西就能成气候的，要靠数十年的培根，几代人的努力，日本这些根据地都是这样形成的，所以很牢固。
《饶宗颐传》的笔记-第116页
在我国刻版史上，清代的精抄本与写刻本的南宋三家和清真词，是最令人艳称的版本。……1980年，饶宗颐在北京与钱钟书会晤时，便将《晞周集》见赠；其时，钱的《管锥编》已经印行，但是他却以别具个性的手稿回赠。
《饶宗颐传》的笔记-第146页
饶宗颐打坐讲究“五心向上”：两掌心、两脚心、自己的心
《饶宗颐传》的笔记-第105页
饶宗颐的诗词中还常化用外国历史典故入诗，钱仲联先生称为：“汲取西哲妙谛及天竺、俄罗斯诗人佳语以拓诗境，犹其为诗之长技也。”
《饶宗颐传》的笔记-第24页
饶宗颐认为自己做学问的根柢就是目录学，因为熟悉目录览可以使自己的学问做得很精密、很扎实，有旁搜远绍、左右逢源的好处。有时是从相似文献中窥其分殊，有时是从零散材料中求其整全，这样才能把学问往精深里做。
《饶宗颐传》的笔记-第149页
我做学问的方法不同，是从上下左右找连带关系。
《饶宗颐传》的笔记-第14页
“我很信服王师这一套，现在我还是要谈作文应从韩文公入手，先立其大，先养足一腔子气。”
《饶宗颐传》的笔记-第15页
我非常地崇拜孙诒让和顾炎武，因为父亲对清儒的兴趣很大，影响到我自己的读书治学风格，就是重视清代朴学“积微”的传统。直到现在，我还是觉得清代朴学“证据周遍”的路数很有道理，这是铁杵磨针的功夫，在这样掌握文献资料基础上得到的学问才是扎实可靠的。
《饶宗颐传》的笔记-第11页
饶宗颐的学问有五个基础来自家学：一是家里训练他写诗、填词，还有写骈体文、散文；二是写字绘画；三是目录学的训练；四是儒、释、道；五是乾嘉学派的治学方法。
《饶宗颐传》的笔记-第91页
饶宗颐学习了很多种文字，比较下来才知道中国文字的了不起。饶宗颐在比较了各种语言之后，得出一个结论：世界范围内的古代文明，比如巴比伦、波斯的文字，发展到后来都成了死文字。但是中国文字一直存在，而且依然是三代的系统，还是象形的。其中的原因是中国文字尚简，这是自古以来就有的极重要的优势。