《印光法师话慈善公益》章节试读

《印光法师话慈善公益》的笔记-南无阿弥陀佛 - 南无阿弥陀佛

≪经≫云：“菩萨畏因，众生畏果。”畏因，则不作恶因，何有恶果？畏果，则恶因已熟，恶果难免，纵生怖畏，了无所益。何若改过迁善，以消往业而种来福，为免恶果之究竟根本办法乎？
有权力者, 救人救世则易, 害人害世亦易。若以害人害世而得权力, 以期救人救世, 固不如秉心慈善, 随分随力之救人救世, 为有益无损也。倘慕权力, 而欲得以救人救世, 请细思此大权力, 能平白而得乎。果真实心修行, 虽无权力, 亦能救人救世, 但不能如有权力之广大耳。然果有权力, 纵能行救人救世之事, 欲其专注于道, 不造恶业, 则今无其人。富贵迷人, 可畏之至。平常人, 手中或有转交之钱, 尚非己物, 则心念便变, 而为诸恶。况真有大权, 而不变其心者, 能有几人。切勿误会, 则自己幸甚, 佛法幸甚。
凡人事事可以让人，唯有行善，绝不当让人。如救难济贫，刊布善书等种种善事，凡力所能为者，便宜勇往以为之。我本薄福人，须行惜福事。我本薄德人，须行积德事。
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔及救灾、济贫种种慈善功德，皆须回向往生西方，切不可求来生人天福报，一有此心便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠换取一根糖吃，岂不可惜！愚人念佛，不求生西方，求来生人天福报，与此无异。