《自由与命运》章节试读

《自由与命运》的笔记-自由的悖论 - 自由的悖论

P.90反叛的能力是对人类尊严和精神的保护。我认为反叛指与一个人自己的自主性和谐一致的行为，学会尊重自己说“不 ”的行为。这样，反叛的能力就是独立的基础和人类精神的护卫者。反叛保护的是生命的核心，是将其存在作为自我而意识到的自我。这种反叛的能力使人的合作富有效率。否则，人就是一个没有生命力的行尸走肉，而不是一个合作的人类存在。如果一个人感受到这些特点对自己的重要性，那为了保护他自己的心理整体性，他就一定会承认这种尊严感，并正确地要求的对世界上的其他人也要表示的尊重感。伯特兰▪罗素写道：“若没有反叛，人类就会像死水一般，不公正就无法消除。因此，拒绝遵从权威的人在某些情况下具有某种合理的功能，假定他的不遵从具有社会的而不是个人的动机。”
对“正确地要求的对世界上的其他人也要表示的尊重感”理解不能。不知道是翻译的问题还是排版的问题。

《自由与命运》的笔记-论人类的命运 - 论人类的命运

P.112我把命运定义为构成生活中的“注定的东西”（givens）的局限性与天赋的模式。
命运是在不同水平上面对我们的。①宇宙水平上的命运（诞生、死亡、地震、火山爆发等）。②遗传。③文化的方面“人类的生活以及对幸福的追求确实依赖于文化给人们提供的那些手段，其性质与效能是与环境、与其他人类和与命运本身作斗争”。④境遇（circumstantial），股票市场的起落、宣战。珍珠港的遭袭。一旦这些情况发生，它们就不可逆转、也不可避免、不可忽视，也不可能再次发生。
P.119命运和自由形成了一种悖论，一种辩证关系。对此我的意思是说，它们是相互需要的对立物——就像白天和黑夜、夏天和冬天、上帝与魔鬼一样。从与命运力量的交会中产生了我们的可能性、我们的机会。在与命运的结合中我们的自由诞生了，就像白天战胜了黑夜，光也随之而至一样。

《自由与命运》的笔记-生命的康复 - 生命的康复

P.288最好的治疗师是他自己有问题，但能察觉到它们并且正在努力解决它们的人。在心理治疗中，如果一个人从未体验到他自己的心理问题，他就决不可能对另一个人有同情心。
每当有人问到学心理学有什么用得时候，我总是回答：它让我更好地面对自己，并且更好地面对他人和世界。这是心理咨询前要做好的准备，诚实面对自己的问题，并且愿意努力解决。
而在心理咨询的过程中，是要端正自己的态度，尽可能去理解和感受（当然这并非是指要亲身体验来访者所面对的问题）。就像罗洛·梅提到的：“你和我——只要是人，我们大家都——在同一条船上”。要学会谦卑地陪伴。另外，同情心也并非是强者对弱者的怜悯，在我看来，是一种普遍的关心。
可能再也不会做咨询的末流咨询师，提起咨询，一把辛酸泪，虽然疲惫耗神，仍旧有爱。T^T

《自由与命运》的笔记-自由的晕眩 - 自由的晕眩

P.253自由是对教条的摆脱。自由是增加我们的理解、反省自己以发现更多可能性的能力。自由就意味着，我们能够看到许多不同形式的真理，有些来自西方，有些来自东方，有些来自科学技术，有些则来自直觉。理论的根本存在以及我们对它们的依赖都必须留有自由的空间。这时我们就达到了成熟理智的程度……我们能够把两种对立的思想保留在心中，而不会对其中的任何一个造成破坏。这样，人类生活中不可避免的不确定性才能被作为我们无可避免的命运而得到接受。
对命运的这种面对使我们能够畅游在可能性不断变化的汪洋中。我们能够发现新的形式、相互关联的新方式、新的生活风格。

《自由与命运》的笔记-第290页

人生的目的不是为了避免错误，也不是为了保持光洁无瑕，而是要起身迎接我们的命运所揭示出的挑战。