《静读园林》书评

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出版社:北京大学出版社
出版日期:2013-1-1
ISBN:9787301216781
作者:曹林娣
页数:248页

“居者忘老、寓者忘归、游者忘倦”(请叫我内容梗概)

清张潮《幽梦影》有云:“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”自从听了《蒋勋细说红楼梦》17回里漫谈的园林真趣,包括苏州拙政园里“与谁同坐轩”的文化始末,我不得不大叹其间的精雅与别致,也更想一探这园林文化的“曲径通幽处”。《静读园林》是曹林娣老师的代表作。颇有些耐人寻味的是,能够这般解读园林之美的人,既非建筑、园林学者,亦非美学、艺术人士,曹老师的专业其实是不折不扣的中文系。怪只怪,世界上也许再难找出第二个国家,文学在其园林文化中如此弥足重要,亦给其园林文化带来如此回味无穷的悠远意趣。中国古典园林主要分江南私家园林和北方皇家园林两类,作为地道的江苏人,作者显然在前者上着墨更多。柳宗元道“夫美不自美,因人而彰”,要品赏这境界斐然的园林文化,非要有些诗情和文化底蕴不可,若不然,只是走马观花、浮光掠影,怕只暴殄天物,辜负了这良辰美景罢。以诗文造园,是中国古典园林在世界上独树一帜的最重要原因。也许,我们可以说,中国的园林们因此而被赋予了“灵魂”,它们并非山水、草木、花鸟的简单混搭,它们是富有生命力的存在,它们在诗文的世界里展现着难以被复制的生气、情感、灵魂、风骨和精神,它们是具有意蕴的艺术作品。文人山水园诞生于南北朝,“山水之好,初不尽出于逸兴野趣,远致闲情,而为不得已之自慰藉”;山水别墅中融诗画意境,盛于王维的辋川别业;主题园滥觞于中晚唐;时至尚雅黜俗的宋代,文人对放逸自由的求索,在写意式山水园林中找到了最恣肆的表达;明清园林对此的承继,兴许就表现在这般的“主题”里:或羡慕“摇首出红尘”的渔夫(网师园),或守拙归园田(拙政园、耦园),或表示澄怀观道、寄畅在所因(澄怀园、寄畅园),或知足常乐、容膝之安(容漆园、一支园),或陶融自然、与风月为伴(寒碧山房、留园),或怡亲、娱老(豫园、怡园),或抒发方外之情(壶园、弇州园)等。“主人无俗态,筑圃见文心”,这“文心”中饱含的意境,正是值得慢慢品赏的园林之魂所在。逍遥于自然山水,历来是文人骚客“天人合一”的审美极致和悟道的理想境域,“徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息”。因而“芳林列于轩庭,清流激于堂宇”的居所,也成了文士们的普遍追求。及至园林造景,他们便开始撷取自然山水的形态和神韵,施之于园林池山,拳石勺水,以承载山水之情。明代园林掇山,有园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布17种形式,更有造园家人造出拥有逼真钟乳石的天然洞壑。园林水池也是江河湖海的艺术再现,声、色、韵、形、动、灵,无处不有水的自然美在。园林山水的组合,勾画了诸如“廊抱楼台水映山”的绝美画面,一山一水皆风流。园林自然也离不了鸢飞鱼跃、山花野鸟的生生不息之美。更何况园林植物中不少因与文人品行辉映,早已被赋予了内涵丰富的象征之意,成为文化符号和情感载体。如竹,象征清逸人品和高尚气节;松柏,象征坚强和长寿;荷莲,象征纯洁无暇;兰,象征幽隐和高洁;牡丹、桂花,象征荣华富贵;石榴,象征多子多孙;紫薇,象征高官厚禄等,遂亦有“四君子”、“岁寒三友”等名。如果说西方建筑是“石头的历史”,那么东方建筑更像“木头的画卷”。伴着木结构建筑体系而发展演变的各类装饰和建筑小品,也成为中国园林建筑中独具风姿的组成部分:内外檐装饰、粉墙、漏窗、门洞、花街铺地等,更是中华民族文化心理、审美习惯、美学追求和生活理想的集中体现。因“外适内和”的生活需要,可行、可观、可居、可游,与自然相和谐,这样的需求又决定了园林内部建筑形式的多样:堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥等,丰富多彩。另,中国园林建筑之美亦在于群体组合之美,竹径通幽,柳暗花明,移步换景,渐入佳境。与西方砖石建筑的发射外向性格不同,中国的园林是含蓄的、是内敛的、是平易的,但却是互相关联、密不可分的整体。园林建筑通过借景手法,将远近高低之景、四季之相、天籁之音、天光云影都纳入园林之中,自咫尺之地绵延到无限的大千世界,又从无限回到有限,成为中国园林的美学个性。园林之美,自然少不了人的生活艺术,因而人的“玩物”也成了园林艺术的一部分。在琴棋书画诗酒花里陶冶情志、涤除玄览,应该也不侮孔子“游于艺”的教诲。文震亨的《长物志》便记录了各类园林陈设家具,大约有室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类,这些琐杂碎细之物,不挡寒,不疗饥,对于别人是闲事杂物,对于自己却是难得的宝贵之物,因而谓之“长物”。文人园林中不乏文人雅集的群体活动,例如抚琴、弈棋、斗诗、写画、赏古、品茗等等,亦留给园林众多充实厅堂的高雅陈设。书的末尾这句话深得我心:“钱穆先生称中国史如一首诗,西洋史如一本剧,中国为诗化人生,西洋为戏剧人生(《诗与剧》)。西方园林犹如色彩浓厚、形体感很强的油画,雄浑、规整,理性化的情,理性化的意,寓理于景;中国园林则像抒情诗,吟咏情性者也,寓情于景,托物言志,情在词外,状溢目前,具有田园诗、山水画的意境之美,浪漫、飘逸,恬静、雅致。”


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