图解道德经

章节摘录

【原文】天下皆知美之为美，斯恶①已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无②相生，难易相成，长短相形，高下相倾。音声③相和④，前后相随[恒也]。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而小辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。火唯弗居，是以不去。【辩义】①恶：指丑，与美相对立。②有无：指客观事物的存在与不存在，或发生与未发生。③音声：音，发音之初的声音；声，发音以后的余音。④和：声音相应，也引申为相互对立和依寺。【译文】天下的人都知道美之所以为美，丑的概念也就形成了；都知道善之所以为善，也就知道什么是不善了。有和无相对而生，难和易互相成就，长和短相互比较而显现，高和下相对而存在，音节和旋律相互和谐，先和后相随而有序。所以圣人用无为的态度来处理世事，实行不发号施令的德政教化。让万物自然地产生而不去人为创造，任其自由发展而不强加自己的意志，功业成就了而不据为己有。只因不据为己有，所以也不会失去。

书籍目录

上篇  道经第一章  天地之始第二章  美之为美第三章  圣人之治第四章  象帝之先第五章  天地不仁第六章  玄牝之门第七章  天长地久第八章  不争无尤第九章  功遂身退第十章  长而不宰第十一章  无之为用第十二章  圣人为腹第十三章  宠辱若惊第十四章  无状之状第十五章  善为士者第十六章  没身不殆第十七章  功成事遂第十八章  大忠大义第十九章  绝圣弃智第二十章  而贵食母第二十一章  唯道是从第二十二章  圣人抱一第二十三章  道亦乐得第二十四章  自是不彰第二十五章  道法自然第二十六章  静为躁君第二十七章  善行无辙第二十八章  复归于朴第二十九章  为者败之第三十章  以道佐主第三十一章  有道不处第三十二章  知止不殆第三十三章  知人者智第三十四章  其不为人第三十五章  不可既也第三十六章  欲翕固张第三十七章  道恒无为下篇  德经第三十八章  上德不德第三十九章  “一”为始祖第四十章  虚中生有第四十一章  善贷且成第四十二章  以为教父第四十三章  不言之教第四十四章  知足不辱第四十五章  大成若缺第四十六章  知足常足第四十七章  不行而知第四十八章  为道日损第四十九章  善者吾善第五十章  出生人死第五十一章  是谓玄德第五十二章  天下有始第五十三章  盗夸非道第五十四章  其德乃普第五十五章  含德之厚第五十六章  知者不言第五十七章  以正治国第五十八章  福祸倚伏第五十九章  长生久视第六十章  德交归焉第六十一章  皆得其欲第六十二章  万物之奥第六十三章  能成其大第六十四章  无为无败第六十五章  善为道者第六十六章  莫能与争第六十七章  我有三宝第六十八章  不争之德第六十九章  哀者胜矣第七十章  被褐怀玉第七十一章  以其病病第七十二章  自爱不贵第七十三章  天网恢恢第七十四章  民不畏死第七十五章  无以生为第七十六章  强大处下第七十七章  不欲见贤第七十八章  柔之胜刚第七十九章  报怨以德第八十章  小国寡民第八十一章  善者不辩

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