鬼谷子全集

章节摘录

版权页：   插图：   捭阖第一 【原文】 粤若稽古①，圣人②之在天地间也，为众生之先③。观阴阳④之开阖以命物⑤，知存亡之门户，筹策⑥万类⑦之终始，达人心之理，见变化之朕⑧焉，而守司⑨其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道⑩一也，变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。 【注释】 ①粤若稽古：这里指考察历史。粤：句首语气助词；若：顺；稽：考。 ②圣人：指有道德有才能的杰出人物。 ③众生之先：这里指广大生众的老师。 ④阴阳：阴：本意为山的背阴面；阳：本意为山的朝阳面。古代指创造世间万事万物的二气，后引申为概括对立统一的两类事物或现象，属哲学范畴。 ⑤命物：辨别事物。 ⑥筹策：就是计算、谋划。 ⑦万类：就是万物。 ⑧朕：指征兆，迹象。 ⑨守司：看守和管理。 ⑩道：指大自然的规律。 【译文】 纵观上古历史，圣人生存在天地之间，就是芸芸众生的先导。通过观察阴和阳两类现象的开启和闭合来判断事物，并进一步洞察事物兴盛衰亡的关键，计算和预测万物从开始到结束的发展过程，通晓人们思想变化的规律，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人处在天地之间，从古至今，他们所信守的自然之道都是一样的。虽然事物的变化没有止境，但是他们最终都各有自己的归属。或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开启，或者封闭；或者松弛，或者紧绷。 【原文】 是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权①量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智愚、勇、怯、仁义，有差②。乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退。乃可贱。乃可贵；无为③以牧④之。审定有无以其实虚，随其嗜欲⑤以见其志意。微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指⑥，阖而捭之⑦，以求其利⑧。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情⑨也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守⑩，先从其志。 【注释】 ①权：权谋，这里指变通的计谋。 ②有差：指各有不同，有差别。 ③无为：道家指顺应自然规律的所为。 ④以牧：用来掌握。牧：原指放牧牲畜，后泛指管理、统治、处置 ⑤嗜欲：喜欢，特殊的爱好。 ⑥指：意同宗旨。 ⑦阖而捭之：先用闭合的方法，后用开启的方法。 ⑧利：所言之利。 ⑨同其情：使对方与我方的心意相同。 ⑩守：遵守，信守。

书籍目录

上卷
捭阖第一
反应第二
内楗第三
抵巇第四
中卷
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
下卷
本经阴符七术
持枢篇
中经篇
附录
参考文献

作者简介

《鬼谷子全集》是其后学者根据鬼谷子言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中，这是一部集纵橫家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作，其中所揭示的智谋权朮被广泛运用于内政、外交、战爭、经贸及公关等领域。

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