晚明佛教改革史

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出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2006-10
ISBN:9787563362530
作者:江灿腾
页数:387页

内容概要

  江灿腾,台湾大学历史研究所文学博士,北台科技学院通识教育中心副教授。学术专长:台湾佛教文化史、中国近代佛教思想史,东亚近代佛教史等。主要著作有《台湾佛教百年史之研究》《当代台湾宗教研究导论》《晚清民国佛教思想史论》《台湾佛教的历史与文化》《晚明佛教改革史》等。

书籍目录

增补新编内地版自序第一篇 导论:明代佛教社会长期发展的历史环境第一章 来自胡适的震撼性批评与世俗化的诠释角度之择取第二章 《慨古录》所见的晚明丛林诸问题第三章 政经交互逆转下的积累病源第四章 社会伦常转型的冲击与内外异教争夺第五章 新禅学的变革及其发展特色第六章 改革的必要性及其可能取向第二篇 改革者德清中兴明末曹溪祖庭的经验透视第一卷 金陵宿志:德清复兴明末丛林的前期悲愿第七章 德清出家历练与金陵宿志萌生第八章 德清北游五台参学与迅速崛起丛林第二卷 曹溪之愿:德清复兴明末丛林的后期悲愿第九章 德清东隐牢山与海印寺官司缠身第十章 德清怀曹溪之愿之践履中兴祖庭大业第十一章 德清改革丛林的残余问题及其晚年重返祖庭的历史第十二章 德清丛林改革经验的总结与反思第三篇 其他著名佛教人物的时代际遇及其与论敌交涉的思想诸面相之考察第十三章 姚广孝:明初结合国家优势权力运作的旧类型第十四章 李卓吾:明末已获当时社会群众欢迎的新类型第四篇 明末丛林出现的禅徒抉择正法大争辩全貌:以德清和镇澄引爆《驳物不迁论》的明末丛林择法大辩论为中心的思想考察第十五章 理智异议者镇澄持因明与圣言质量质疑《物不迁论》的如来藏佛教思想之分析第十六章 经验派各家与镇澄争辩择法思维的相关文献及其持论的内容分析附录:江灿腾著作目录后记

作者简介

过去研究明清学术史的大家,多重视明代阳明学及清代朴学,而少精研明清佛教史方面的重要社会历史文献,更不知有几多非凡禅思与行履的实录存在,从而导致明清学术史研究长期偏向儒学领域,岂不知陈寅恪有言:“而关于学说思想之方面(儒家学说)或转有不如佛道才教者”。

本书尝试以现代管理学的思维的新文化史多元书写方式,撰写一部实验性很浓的关于明光天化日新禅宗社会文化史研究的精心作品。在本书中,主要对有关当时佛教禅宗社会问题意识的提出,著名丛林(寺庙)改革个案的细腻透视和各家禅思观点互相争辩等事件进行长篇的精细解析。

佛教乃渡救世人出苦海之学,而作者罹患癌症,披血肉之苦,对佛教研究必有他人不逮之体悟和思量!

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     本书是台湾佛教史学者江灿腾先生的著作,正如作者在书籍扉页上自信的写到:“本书尝试以现代管理学的思维和新文化史多元书写方式,撰写一部实验性很浓的关于明清新禅宗社会文化史研究的精心作品。在本书中,主要对有关当时佛教禅宗社会问题意识的提出,著名丛林(寺庙)改革个案的细腻透视和各家禅思观点相互争辩等事件进行长篇的精细解析。”笔者认为江先生的深厚功力完成了他自己所说“精心作品”。本书分为四篇:一、明代佛教社会长期发展的历史环境;二、改革者德清中兴明末曹溪祖庭的经验透视;三、其他著名佛教人物的时代机遇及其与论敌交涉时的思想诸面相之考察;四、明末丛林出现的禅徒抉择正法大争辩全貌:以德清和镇澄引爆《驳物不迁论》的明末丛林择法大辩论为中心的思想考察。第一篇主要描述时代大背景,第二篇以明末高僧德清改革曹溪祖庭经验为例,探讨其失败的原因及意义。第三篇以姚广孝与李卓吾为例,前者为结合国家权力进行佛教事业运作,后者为应合民众欢迎,趋向“世俗化”。第四篇由镇澄《驳物不迁论》为基础,总结理智辨析与经验派各家对其的反驳。本篇涉及大量因明分析,也是本书最见作者佛学功力的一篇。总结以上文字,《晚明佛教改革史》一书,是作者试图寻找佛教与社会的适应性衔接,既是佛教“世俗化”模式的问题。其中二、三、四篇各举出明末自觉或不自觉在佛教适应社会时所采取的不同方式,书中二、三篇为形式的世俗化,第四篇为纯粹佛学的“世俗化”。佛教虽然是一种宗教,以解脱生死为终极目标,但宗教组织是必然要在现实社会中存在,并且受到现实社会的种种制约,因此佛教在社会中发展传播时,受制于时间和空间的限制,历史的发展要求佛教同时发生不断的变化,而佛教外在的变化又需要佛学教义的开发,找到解释的新思路,这些都是佛教“世俗化”不能避免的。问题:笔者对书中“佛教改革”一词的运用存在疑问,似乎书中所举高僧案例中,僧人自身并非认为自从事的为“佛教改革事业”,只是兴建寺庙,探讨佛学,也为僧人本分,而“改革”一说是作者解释历史所用词汇。总之,此书资料详备,分析细致,值得一读。

精彩短评 (总计6条)

  •     以爱故入生死
  •     大師風采叫人神往不已
  •     有幾個這樣的人也不錯!
  •     大国学基金会于2010年6月14日捐赠
  •     读至后半部智商慢慢开始捉基了起来
  •     有一个不一样的姚广孝
 

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