汉魏两晋南北朝佛教史

章节摘录

　　北魏诸帝与佛法　　北魏诸帝，虽渐被华化，然其奉佛则与中国南方之君主不同。景穆（太子晃）、文成父子所交游者为禅师，大修功德以求福，与同时之宋文帝能辩论佛义者自异其趣。文成崩御，子弘嗣立，是为献文帝。相传宋孝武帝大明四年，（《释老志》作文成帝太安末，误。）建业中兴寺设斋，有一沙门容止独秀，举众莫识。问之，答言“从天安来”。言讫忽然不见。（事详《高僧传·道温传》，《宋书·天竺传》，《珠林》卷十七。）其后七年（原作六年，误。）而献文帝践祚，改元天安。（上见《释老志》）盖自以继天安人自许，并引南朝神话自重也。帝于平城起永宁寺，构七级浮图，高三百余尺，基架博敞，为天下第一。（《水经注·漯水篇》云：“工在寡双。”）于天宫寺造释迦立像，高四十三尺，用赤金十万斤，黄金六百斤。又构三级石浮图，榱栋楣楹，上下重结，大小皆石，高十丈，镇固巧密，为京华壮观。（《水经注》云：“三层浮图真容，鹫架悉结石也。装制丽质，亦尽美善也。”）献文帝雅薄时务，常有遗世之心。在位六年而禅位于太子宏。诏书自谓希心玄古，志存澹泊。移居于北苑崇光宫，（《水经注《云：“崇光宫为献文帝为太上皇所居之故宫。”）览习玄籍。建鹿野佛图于苑中之西山，去崇光右十里。岩房禅堂，禅僧居其中。（《释老志》）按献文于天安元年亲受道篆。（《通鉴》云：太平真君以后，魏帝均受道箓。）高允《鹿苑赋》（载《广弘明集》）叙帝之志愿，有云：“资圣王之远图，岂寻常以明教，希缙云之上升，羡顶生之高蹈。”帝盖希求鼎湖仙去，故尔弃位，其所信并不专在佛教。但因信道而至于禅位，则其对宗教之热情，似又非南朝帝王爱好玄理者所可比也。　　然《释老志》云：“献文帝览诸经论，好《老》、《庄》，每引诸沙门及能谈玄之士与论理要。”或帝于佛道理论，亦有兴趣。但确于佛义有研求提倡者，北魏终当推孝文帝。其父献文及祖母文明太后并崇佛，故帝早受熏陶。即位后，整饬僧纲（下详），并建功德。令昙曜于济州迎灵像于永宁寺设斋。（《释老志》）立思远寺。（见志及本纪）诏诸鸷鸟伤生之类宜放之山林。为太后起塔，罢鹰师曹，以其地为报德佛寺。（见《文明皇后传》，参看《释老志》。）具见奉信之诚。帝善文学，雅好读书，博览经史，并能讲说。（《魏书·韦缵传》云：“高祖每与名德沙门谈论往复。缵掌缀录，无所遗漏。”）善谈《老》、《庄》，尤精释义。（本纪）太和三年，幸永宁寺，设会行道听讲，命中秘二省与僧徒讨论佛义。（《魏书》二十四云，高祖闻崔僧渊知佛经，善谈论。敕以白衣入听于永乐经武殿。）诏于罗什法师之常住寺建三级浮图，并访其后胤。迁洛后屡诣金墉城西王南寺，与沙门论议，因此于城开一新门。（《伽蓝记》）《释老志》云：“其时沙门道顺、慧觉、僧意、慧纪、僧范、道弁、惠度、智诞、僧显、僧义、僧利并以义行知重。”　　……

内容概要

汤用彤（1893-1964），字锡予，湖北黄梅人。1917年毕业于清华学堂。1918年赴美国留学，1922年毕业于哈佛研究院，获硕士学位。回国后，历任东南大学、南开大学、中央大学教授，1936年至1948年，任北京大学（包括抗战期间的西南联合大学）教授、哲学系主任及文学院院长。1947年，被原中央研究院选为院士、评议员，并兼任中央研究院历史语言研究所北平办事处主任。1949年1月后，任北京大学校务委员会主任，1952年至1964年任北京大学副校长。1955年，被选为中国科学院哲学社会科学学部委员。主要著作有：《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史论稿》、《印度哲学史略》、《魏晋玄学讲义》、《汤用彤学术论文集》、《饾饤札记》等，还有校订《高僧传》，编有《汉文印度哲学史资料汇编》等。

书籍目录

第一分 汉代之佛教

第一章 佛教入华诸传说

第二章 永平求法传说之考证

第三章 《四十二章经》考证

第四章 汉代佛法之流布

第五章 佛道

第二分 魏晋南北朝佛教

第六章 佛教玄学之滥觞(三国)

第七章 两晋际之名僧与名士

第八章 释道安

第九章 释道安时代之般若学

第十章 鸠摩罗什及其门下

第十一章 释慧远

第十二章 传译求法与南北朝之佛教

第十三章 佛教之南统

第十四章 佛教之北统

第十五章 南北朝释教撰述

第十六章 竺道生

第十七章 南方涅槃佛性诸说

第十八章 南朝《成实论》之流行与般若 三论之复兴

第十九章 北方之禅法、净土与戒律

第二十章 北朝之佛学

跋

重印后记

重印再版小记

附录：用彤先生有关“中国佛教史”的若干材料

增订本后记

作者简介

本书深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史，根据大量史料、经过认真翔实的考证，总结出佛教思想传入中国的思想演变。该书特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化，而由于文化之不同而发生矛盾和融合，逐渐为中国文化所吸收，以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。本版增补了新发现的部分著作。

图书封面

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