《梁漱溟说佛》书评

围绕“三”的唯一

梁漱溟提出了很多的“三”。他将世界文化体系分为：【西方文化】 【中国文化】 【印度文化】他认为这三种文化的对象分别为：【人对物】 【人对人】 【人对自身生命】他将这三种文化分为三种导向，也就是著名的文化三路向：【自然之真】 【道德之真】 【宗教之真】他也将人生态度分为三种：【逐求】 【郑重】 【厌离】他认为人生的路向也分为三种：【向前】 【活在当下】 【向后】在中国水生火热的新民主主义革命后的巨大混乱中，他提出中国的三条路：1.全盘西化2.复兴儒学3.东西融合最终梁先生否定了好听但不实际的东西融合，否定了全盘西化，踏上了儒学复兴的道路。也以儒学大师的身份会见了来中国讲学的泰戈尔。梁先生被冠之以“最后一个大儒”。当之无愧。围绕其众多关于三的学术思考，梁先生终于变成了唯一的梁漱溟。无人替代。无人能及。他是个认真并且执着的人。巨大的悲悯。纯洁的良知。深厚的学术。奔走的实践。他是唯一的一个实在的学者。让我觉得真实、感动、被触动。他从没有放弃自己对于整个民族整个国家整个中国文化的拯救改革。他身上那些健康的自觉的向上的力量给了我很多启示。我应该怎样生活。我应该怎样看待当下的很多事情。合上书卷。（书分为人生智慧&佛学思想）人生智慧编略比厚重些。围绕着对梁漱溟先生单纯的崇拜和认可，这书读来轻松快乐。很有启发。有空翻开，是人生幸事。纵然我们已经没有为了家国奔走呼号的机会，也不会勇敢到站在时代的风口浪尖。然而那些洁净晶莹的良知和踏实的踏上求知求证之路的勇气和力量依然对我们的现在很有意义。依然带给我们很多思考。活在当下。自觉自知尽力于生活。我想这就是梁先生希望我们应该做的。

到底是作者的水平问题还是思想问题

满怀着希望读此书，结果是失望。书中只是一些简单资料的堆砌。而且还没来由的有一些佛家的壁画，天晓得我是在看一本关于梁先生生平的评传，还是一本佛教壁画集。相信作者这本书如果认真的搜集资料写上哪怕一年也会好些。纯粹是看到梁先生现在活了，在无良书商的建议下花了2个月时间攥的骗钱之作。呵呵，最后这句话是我不负责任的臆测，但是，如果你看这本书，发现这种臆测在书中充斥。

在哪里立命安心？

“志不在学问，只不过好用心思来解决自己的实际问题而已”---- 梁漱溟这本书是对梁漱溟生平和主要思想理论的总编。对我这种误打误撞对“国学儒家”没什么概念的人，反而看起来特别容易和清晰。从没想到我会读这些“大儒”的书，因为“之乎者也”之类的东西让我觉得有种“腐朽”的味道。但不知道是自己探寻的结果，还是某种神秘力量的引导，绕来绕去，还是绕回来了。更没想到的，这个我印象中的“儒家大师”竟然在离世前告诉大家“自己是一个佛教徒”！“志不在学问，只不过好用心思来解决自己的实际问题而已”这是梁先生对自己博学的解释，也是我非常认同的一种精神生活方式。近些年我看书的速度越来越快，浮光掠影，囫囵吞枣，有时候甚至觉得是对作者的一种“不敬”。但没有办法，看书对我来说，不是消遣娱乐，不是积累谈资，更不是去学习某种技能。我有一个很深刻的困惑，我相信只有书中才能找到救赎……一本书看完，我一般很快忘掉大部分东西，但是会记住阅读中让我“怦然心动”的一些东西。书山书海里，我就是要挑拣这些零零散散的“怦然心动”。我也相信这些东西，会最终把我引向某种答案。梁先生说“我很容易感觉到事理之矛盾，很容易感觉到没有道理，或者有两个以上的道理。当我觉得有两个以上的道理的时候，我便失了主见……”梁先生之所以能在24岁就到北大任教，可能就是因为他超出常人早早进入了这种“混乱状态”。我直到这一两年，才开始感觉到他所说的那种“事理之矛盾”，这种矛盾也随着探寻的深入加剧。人必须找到一个能够“安心立命”的点。心不安，命就不立，命不立，这辈子意义又在哪里。让我心惊的是，身为儒学大家的梁先生在世纪的探寻中，最后找到的这个点竟然是在佛。梁先生著名的三段论：人类发展必须经过三个阶段。1）人对物：目的是满足基本欲求；2）人对人：在基本欲求满足基础上，人会开始在人与人之间寻求一种情感丰富和生活本身的乐趣；3）人对生命本身：试图突破生命短暂性和死亡必然性。这三种阶段恰好代表了三种文明：1）西方以征服自然“对物”为主的物理文明；2）中国为达到平衡“对人”为主的儒家文明；3）印度为灭绝生死“对生命本身”的佛教。最让人有启发的地方时，梁先生认为儒家在中国“早产”，也就是说在古代人的物质基本欲求还没有实现的时候，直接强迫来了个“跳级”。所以儒家的理论并没有契合入社会生活，而总有些别扭。也没有给中国带来平和，相反是反反复复的征战和纠结。对于佛教，梁先生认为是更高于儒家的，所以在现阶段中国更是无法推行的。因为一定会因大众悟性未到而引发更多的“迷信和谬误”。相反西方文明目前的发展，已经到了该“升级”的时候了。升到哪里？中国文明。梁先生一生，最终确认自己对人生苦乐的探寻与佛学合拍。不知道我，最后的合拍点，又会在哪里……* 根据我对佛学的粗浅认识：佛学本身艰深晦涩，绝不是烧香许愿那么简单。真正需要绝对的理性，深厚的慧根，和坚持不懈的体悟。