鼠疫
出版社:译林出版社
出版日期:1997-12-01
ISBN:9787805677309
作者:（法）阿尔贝·加缪
页数:260页
内容概要
阿尔·加缪，是法国现代著名存在主义文学家，1957年诺贝尔文学资金的获得者。他在1913年出生于阿尔及利亚的蒙多维。
1994年巴黎解放以后，加缪担任戴高乐派的《战斗报》主编，1947年《鼠疫》出版前一星期，加缪正式宣告脱离这份报纸。后来他除了从事生平向往的戏剧活动和写作外，长期为巴黎大出版商米歇尔·伽里玛挑选文艺作品。
战后初期，他与西方思想界和文学界影响极大的存在主义作家让·保罗·萨特曾一度过从甚密，但加缪始终否认自己属于这一派，认为他对一切问题自己独立的见解，不属于任何派别体系。1946年他发表了论著《反抗者》以后，受到萨特的批评，两人之间展开了一场论战，曾轰动一时。1960年春，加缪乘坐伽里玛驾驶的汽车出游时，翻车身亡，时年四十七岁。
书籍目录
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作者简介
《鼠疫》描写了北非一个叫奥兰的城市在突然爆发了鼠疫后全城人的各种反应，以及以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的伟大故事。
书中的主人公里厄医生虽身陷恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫，尽管有时他感到孤独绝望，但是他清晰地认识到自己的责任，在与病菌的艰苦斗争中，他看到了爱情、友谊和母爱给人生带来的幸福。里厄医生不是孤军奋战，他最后认识到，通过社会上所有道德高尚、富于自我牺牲精神的人们的共同努力，人们一定能够战败肆无忌惮的瘟神，重新过上幸福安康的生活。
图书封面
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精彩书评 (总计6条)
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一年多前看的书，差不多把主要情节都忘了。简言之，这是一个讲述人类战胜天灾的动人且有正能量的故事。故事里面有各种百态人生，城里的人，有的尝试用宗教鼓励心志， 有的人用生命鼓舞人心，有的人想方设法地逃出去， 人们的心理也一直起着变化。惊讶－恐惧－彷徨－怀疑－愤怒－激昂－放弃－重生，而医生本人，尽管城外的妻子由病情恶化到最后先行一步，都没有放弃与鼠疫抗争，并感动了一位一直想方法逃出去的青年。面对灾难，人类也只能如此了。 -
存在主义的感觉并不强烈 因为他隐身在了一种面对绝望的对抗里面 抽象之下的实际行为是犯罪的 用一种自己并不认同的方式去对抗 思考现状思考信仰思考真理 真正的圣人并没有出现 而因为那些永远不能纯粹的心灵 灾难永远不会有过去的一天 对于那些相信爱和自己的人 应该允许他们至少有那么一瞬间得到回报作为安慰 即使那些安慰也总会过去 在经历过一些苦难之后 人们总是会试图从积极的方面去想象自己也得到了某些确实存在的回报 可其实一切看起来并没有不同 苦难一次一次的来了又走 面对反抗和回忆的方式总是雷同的 得到的注定只是些抽象的 被一次次形容然后装上一个诸如“某某主义”形态下的思维方式 鼠疫让他们认识到自己面对着灾难 可是疫病前后的正常状况下存在的问题他们将其合理化 疫病只是一种灾难的放大而已 放大的原本就存在着的荒谬与罪恶 值得安慰的是 他也同样放大了那些爱、理智和善良那些面对苦难不甘心忍气吞声的反抗者 那些医生、志愿者 他们在大多数的时候都知道自己面对的是自己的反抗根本撼动不了的巨大抽象的内容 良心与道德观却驱使着他们继续下去 他们的行为并不能解决问题 坚持自己认为正确的行为却是不能停下的 停下就是犯罪 反抗并且放弃幸福 那就是对他们来说的存在主义 -
和福克纳的“在我弥留之际”一样，这是我读过的最富有同情心的小说。面对人类除却自我利益而互不关心的处境，加缪选择了一种极端的情况来描述人心，或者，这种极端情况即是比喻我们现在的常态。鼠疫随时随地在每个人心里。作者的立足点是人道主义，所描述的人类群像中，向善与向恶、圣人、逃避遁世者、甚至“反人类”的类型都有。我发现关于“救赎”的问题，作者并未以此主题和逻辑来作篇幅，即使你把鼠疫当作末日象征。关于主教的那段，十分克制而准确入微。主教在疫情不同阶段的表现与发言，以及民众的反应，表达的是这么一种思想，无论任何观念、思想、论断和信仰，都必须投身到人类的自救行为当中来，才彰显其价值。很喜欢塔鲁这个角色，尽管医生作为叙述者，更详细体现了加缪本人内心的思考－－－－－“人的身上，值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西”，这种愿望也好，坚定自己行为的信念也好，出现在并非是乐观的结尾，还是那么振奋人心。另一句喜欢的话是，医生问塔鲁：“有无通往安宁的道路？”塔鲁回答：“有。同情心。”人们在被流放和驱逐的心态下，表现出的勇气和牺牲精神，是这部小说最为令人激赏的。精神上，每个人都是怀疑论者，都并没有一个完全可以依托的家园。个人利益在共同命运之下，卑微而渺小，作者并不因此表象而看轻它，恰恰相反，他给予个人命运极多的关注与同情心，这使整部小说厚实、可信，具备强大说服力。胜负成败这些庸俗的价值观，都非作者兴趣点，也不值得批驳和辩论，对于终将必然被病魔带走的每一个个体生命而言，抗争的过程使生存本身成为一种英雄行为。这和西西佛斯神话的思考是一脉相承的吧。
精彩短评 (总计50条)
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这本书是我们老师推荐的，还不错，呵呵，适合非典时期读。不怕灾难的发生，最怕在灾难中适应他，顺从他。 -
比起绝望的处境本身来说，习惯于绝望的处境，才是真正的不幸。“如果对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶的间接而有力的歌颂，因为这样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵只是因为它们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见得多的动力。”与概念作斗争。人道主义。一篇证词，冷峻，沉思。 -
1114-1121 -
选择做西西弗斯也是一种反抗 -
经典就是经典。 -
小说的人物塑造有脸谱化的倾向，但读下来依然觉得十分感人。加缪的文字，平淡而有味道，有种连贯的画面之美，脑海中自动就把文字转成电影。很想多看一遍。这个版本的译文很好。 -
鼠疫是不是指法西斯，我这么说似乎也太简单了点？小说一直给我一种主旨不甚明确的感觉。但人物的内心刻画，以及对人性的描写写得挺出色的，这个版本翻译得很流畅，好。 -
极端状态下的心理状态描写得很好 -
描写了一个城市流行起鼠疫后的情景。 -
人的身上，值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西。 -
大学时 -
人总要失去什么才会懂得 加缪着实是字字珠玑 -
人人身上都潜伏着鼠疫 -
密度不算很大，可以读得很快。鼠疫不重要，重要的是人们的不同应对——不，其实那也不重要。 -
“被囚禁与被流放之感” -
“不过您的胜利总不过是暂时的罢了。”“总是暂时的，我也明白。但这不是停止斗争的理由。” -
“一种生活的热情，一种死亡的形象，这就是知识。”&"不过鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了。" -
一个从天而降疾病，让现实世界在真实里透出迷幻的色彩。让人恨不得不顾死活地投身进去。每一位角色都在这团迷雾中带着自身的吸引力。 -
完全没看出来对二战的影射……但是我很喜欢这种把环境推到极致和荒谬的东西，期待周三的剧:) -
“分离总是与瘟疫同时离开。”整个城市都在迎接将来的明媚，而独有人此时罹患鼠疫。已逝者的爱人此刻的痛苦。读到这里真的忍不住流泪了。 -
鼠疫也是生活的一部分。 -
很莫名地得到了正能量，完全来自自己日思夜想的解读。不过虽然说鼠疫就是生活，这样明显地借镜子照人的写法有点做作 -
面对灾难，你会想到什么？每个人读完之后都会有自己的理解。于我而言，这本书是一架时光机，带我回到13年前、那段我以为已经随风而逝的记忆，有点悲伤，有点阴郁，但却是一种很好很好的体验。《鼠疫》并不像畅销书那样好读，但的的确确是一本不可多得的好书 -
相较《局外人》，这部写得积极许多，当然有时候无法置身事外完全出于被逼（譬如鼠疫），但个体正视问题，坦然面对，的确需要非凡勇气。我想，如果我在瘟疫之中被隔离，我真的很难做到去相信神灵庇护，因为在那之前，没有人能证明神灵的存在。那么，就让我做好自己。 -
好像是当年非典期间读的，充满了深深的末世情怀。 -
12/6上完，加繆是我精神的導師，我將把他沒有完成的自由人道主義進行到底。用存在主義來白描世界，用自由人道主義來挑戰虛無主義。我們不是一個人，個人是渺小的，我們應該把自救變成眾救。用自己的骨頭敲打現實，用自己的血肉軟化現實，用自己的精神藐視現實。世界是荒謬的，現實是不可知的，人存在是缺乏理性的，人活著是毫無意義，但是正因為這樣我們更應該反抗，挑戰現實，使自己活的有意思！戰勝宿命，吹散虛無！就算未來一片黑暗，我們也該用牙咬下一口黑暗而不是無所事事任他吞噬。 -
如果对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶的间接而有力的歌颂，因为这样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵只是因为它们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见得多的动力。 -
"推举一位健美先生，然后给他一枪。“（木心语）存在荒谬而没有意义。用反抗给它赋予意义！ -
当鼠疫成为了生活方式 -
在经历鼠疫【苦难】中的人备受感情折磨：“一种流离之感，思念之苦”可是一旦警报解除，一切又恢复原样了，还是没什么感情。 -
拖了很久，终于看完了。不知道为什么，加缪的小说描述一向寡淡，但是总有些语句段落在闪光。 -
有点难懂, 好像是在讨论人性... -
在灾难面前才能懂得生活的全部意义，正如加缪所说：没有对生活的绝望就没有对生活的希望 -
比起《局外人》更喜欢《鼠疫》。因其更具人道主义精神。关注每个人如何对抗荒谬的世界、个人承受的痛苦和死亡，并支持个体自由的选择。不是从旁观的角度描述，而确实加入了反抗。就像他说的，唯一通往心中安宁的路就是同情心。 -
这个译本好烂 -
接受一切 然后再做抵抗 这就是意义 -
值得看 没有慷慨激昂的矫揉造作 只是道理不新 且对城里居民日常生活的变化描写的太少太笼统 -
面对厄运，是选择挺身而上还是退而求和。这关于价值判断，而非对可能结果的千算万算最后选个利益最大化的选项。
“鼠疫”不死不灭，当它来临时永远在拷问每个人的灵魂。 -
目的先于故事，思想远胜娱乐，创作痕迹太过明显 -
生活就是鼠疫 -
灾难带给我们的是知识和记忆，还有无论什么都不是放弃抗争的理由。比起局外人，我更喜欢鼠疫，既虐又治愈QVQ -
2013年6月阅读。蚌埠市图书馆借阅。同翻译，同出版社，非该本。 -
看完书再看一遍话剧更有味道 -
合上书本之后，我发现自己好几年没有打开过好书了。也许是情节发展得很慢，也许是我读的很慢。那些细节都是有必要的。事实上，一切都写的很清晰。我很吃惊，因为我以为这个网站上的大多数人都读过这本书。却没有。啊。哎。哎呀。 -
第一次从头到尾听完了《鼠疫》的有声小说，因为无法像阅读文字时跳过部分段落，对作者长篇累牍描述鼠疫的感觉也就更加印象深刻。《鼠疫》没有使人看到黑暗后的黎明，倒是觉得灾难无时无处不在，里厄医生所做的一切，就是加缪在《西西弗神话》中塑造的生存态度的写照吧。对塔鲁怀有强烈的好感，大概是内心的英雄主义情节在作祟。 -
阅读感受没有想象中好，不知道是不是跟翻译有关，剧情有点拖沓，应该能写成中篇？节奏感也有点怪怪的。很喜欢男主和朋友在海里游泳那段的谈话，但感觉很像我读过的卡拉马佐夫兄弟片段。情感共鸣几乎没有，可能经历过非典隔离的人会更有体会吧，就酱。 -
断断续续读了相当一段时间，比起‘局外人’的一气呵成似乎更加需要耐心和毅力。 -
翻译得不够生动 -
小说十分了不起，但可读性不大，过于纪实的故事反而不像是故事 -
是为了小情小爱奋不顾身、伤春悲秋，还是非要用凡人的身躯装下圣人的品格，这都只是选择，没有对错。