《瞧，这些女人！》书评

烟雾迷蒙你的眼

我一直羡慕吸烟的女人。十九岁的时候，我终于趁着独自在家的机会，鼓足勇气从父亲招待客人的烟盒里抽出一支石林。对着它端详了半天，终于对着镜子用打火机点着了。本来，我是期待着镜子里出现一个很酷的造型，却不料想自己被那难以忍受的味道呛得咳嗽起来，于是象仍掉一只肉虫那样慌忙把香烟扔出窗外。我此生第一次，也是最后一次尝试吸烟的企图就这样草草收场。后来因为在夜市摆摊子卖凉席得了严重的气管炎，别说自己吸烟，连闻到别人吸烟都要躲得远远的。所以，我实在做不了一个真正的女权主义者。我老是认为，吸烟对女性来讲是衡量独立个性的标准，是叛逆精神的体现，一个女人不吸烟就不是个真正的现代女性，不管那些健康杂志上怎么说，至少我是认定了这个死理的。每当看到一个吸烟的 女人，无论她是大街上的行人，还是电影里的女人，都会引起我好一阵羡慕。本书罗列的各个时代的卓越的女性，从文艺复兴的艺术女主，到布鲁姆斯伯里客厅里的伍尔夫姐妹，从波伏瓦到黛德丽，有艺术家的缪司也有张扬的女权运动领袖，她们虽然身处不同时代和国度，但是那种西方人特有的对自由的渴望，对自我强烈的自我意识是共通的。特别是20世纪以后的西方世界，女性的地位日益凸现，这里面既有西方文化中对女性传统的尊重，也有女性不断争取承认斗争的成果。假如没有西方男人的合作精神，为她们创造了一个开明，宽松的社会氛围，那么女性的独立解放就很难涉及。西方妇女的权利运动从一开始就是自上而下的，那些出身良好，受到高度文化熏陶切富足的上流社会的女人们，为了拓展自己的才华，实现自身的价值，成为了这场运动的启蒙者，那些艺术沙龙的女神，知性的女作家，贵族学校的女生们，通过她们坚定和影响力扭转着保守的社会风气，为更多女人的争取到了身体和精神的自由，这是由西方的伦理价值所决定的。所以每一场女权运动都得到了男性的支持，假如说我们总是谈论着萨岗，波伏瓦，杜拉斯，请不要忘记他们背后那些宽容的男人，假如她们这样的个性生在中国，只有一个被残害的下场。对女性的轻蔑是世界范围的，因为毕竟这总归还是一个男人统治的世界，但是如何在理性的程度上对待这种差异，这才是问题的根本。我总以为在中国这样一个尚未消除对女性肆无忌惮的歧视的地方，在这样一个还有妇女被拐卖之处，谈论妇女的解放实在是种奢侈。中国妇女不仅仅受着传统伦理道德的束缚，还遭受着资本社会冷酷的吞噬，忍受着男性宣扬的所谓开放所导致的道德的混乱，实际上中国从来是一个等级社会，妇女的地位不是被平等以农妇式的强悍所模糊，就是被当作一只漂亮的玩偶，而不均等和急功近利的社会又造就了妇女的短视的堕落，当某些男人将风气的败坏归结于女人的时候，请自问。只有大男人才造就大女人。西方妇女的类型大致分为新教型和天主教型。以法国等拉丁语系文化传统为代表的女性，更多的呈现出一种优美的艺术形象，其对女性的独立倾向于肉体诱惑带来的美感。而北欧风格的女性，是对精神与社会参与的强烈要求。所以南欧多卡门式的女人，北欧多简爱。前者注重美，后者注重个性。两者都是自由精神的体现，她们是难以驯服的女人。一个国家女性与男性的关系是这个国家国民与统治者关系的折射。整部书读下来，就是一声长达300页的呐喊----我要自由！我在此间写过不少被斥责为张扬男性权威的文章，我承认，自己很是有点封建残余，不过我还是认同坎迪斯布什耐尔的观点，女人可以不工作，可是男人不行。我不是女权主义者，喊不出扔掉内衣的口号，也不会赞同所谓的性解放，不是虚伪，实在是因为我认同歌德的话--道德不是一种思维产品，而是天生的美好性格，它多少是人们生来就有的。我这个有严重洁癖的完美主义者天生就受到无数规则的约束，所以我永远不能超越那些自己也不喜欢的条约的束缚，这是我个人生存的方式。我最景仰的西方女人永远是特里莎修女。我不会吸烟，因为我讨厌那味道，这才是真的。所以它对我来说，也只能是一种精神上的欣赏。仅此而已。每个家庭都有一个废物，我就是那个废物。

一幕悲剧

一系列的悲剧发生在这些名女人身上... ... 这是伤感的, 无奈的, 并不应该被人推崇的情感.太过迷雾,最终不过是恶梦一场,醒来时便是死去的那一刻. 不知道,为什么 女人要追求自由 就会变得如此的病态, 或是说 她只能用身体灵魂麻痹男人 自己才能获得一丝自由的喜悦,这是多么可悲的观念.尽管 这些人不是附在男人身上的寄生虫, 但 她们的感情也终究是梦一场. 为什么人这么热衷于做梦呢. 过于美丽梦幻的梦, 就留给她们吧.

开在历史尘埃中的女人花

揭开历史的神秘面纱，露出她们绰约的身姿。这些女人，她们的意气风发，她们的精彩人生，让我们这些后人感叹，咂舌，甚至让我们这些所谓的现代女性自惭。她们是现代独立妇女的发端和楷模，也许生活并不都尽如人意，但都坚强，充满个性，无一不闪现人性的光辉。最让我感慨的是，原来波伏娃和萨特的所谓完美爱情事实上是这般残酷、不完美，不过也好，很真实，很法国。