香港小说流派史

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出版社:福建人民出版社
出版日期:2008-1-1
ISBN:9787211055029
作者:袁良骏
页数:294页

章节摘录

  第一章 20世纪下半叶的香港  小说景观  20世纪50年代之后,香港经济逐渐起飞,“东方之珠”更加光辉灿烂,香港小说乃至整个香港文学也有了巨大发展,出现了香港小说史上的第一个繁荣期。第一节“四世同堂”和异军突起  20世纪60年代之初,以侣伦、平可等为代表的本土老作家,以叶灵凤、刘以鬯、曹聚仁、徐讦、徐速等为代表的南来老作家,都进入了创作成熟期,宝刀不老,新作不断。以舒巷城、海辛、金依等为代表的第二代本土作家正值盛年,已成为香港小说界的中坚力量。而20世纪50年代末、60年代初崭露头角的青年作家,如张君默、也斯、西西、亦舒、林荫、柯振中、蓬草、绿骑士等,也迅速走出了习作阶段,成长为香港小说的朝气蓬勃的新生代。这种“三代同堂”的局面,为香港小说的繁荣奠定了坚实的基础。  内地“文化大革命”十年浩劫后期,政策松动,大批归国华侨走出国门,另谋生路。于是,整个20世纪70年代,香港成了这批“新移民”的第一站,有不少人在港岛定居了。这些定居者,有些有较高文化素养,也从事过时间不等的文化、教育、文学、艺术等方面的工作。抵港后,他们便先后走上了小说创作道路,加入了“三代同堂”的创作队伍,成了一支可贵的生力军。陶然、东瑞、白洛、巴桐、汉闻、陈娟、王璞、周蜜蜜、颜纯钩、温绍贤、寒山碧、王尚政等,便是这批“新移民”作家的突出代表。  20世纪80年代初,虽然徐讦、司马长风、阮朗、徐速、三苏、南宫搏、黄天石、黄思骋等老一代小说家先后不幸离世,黄崖、沙千梦等移居海外,但就整个20世纪八九十年代来看,老一代小说家队伍尚算齐整,侣伦、刘以鬯、李辉英、舒巷城、海辛、夏易、杨柳风、金依、艺莎、萧铜、吴羊璧等老一代小说家仍活跃在文艺舞台上,不断有新作发表。“庚信文章老更成”,这批识途老马以及他们的新作,成了香港文坛的宝贵财富。

前言

  史书有好有坏。  好的史书,记录实情,能够重现历史面目;坏的史书,真伪不分,将历史变成哈哈镜中的怪现象。  写史,必须到“过去”里寻找历史足迹,找得到,详察审辨,使所记所述能够符合事实;找不到或者找到后不加审察,所记所述,难免以黑为白、以非为是。所以,寻找历史足迹是史学家非做不可的工作。荷马史诗《伊利亚特》中的某些历史准确度,没有亨力克·许列曼的挖掘,无从确定。  史诗与历史的观念内容并不相同。史诗有历史真实,也有虚构成分。历史必须真实,不可凭空捏造。情形类似的,是小说与小说史。小说在英文中是FICTION,源自拉丁文FINGO,与“虚构”同义;但小说史必须记载事实,绝对不可瞎猜乱估。  这一点,袁良骏有透彻的理会。1994年年初,他从香港中文大学到香港文学杂志社来找我,先谈关于编写《香港小说流派史》的计划;然后将刚写成的《(英华青年>与香港新小说的萌芽》交给我看。我看后,觉得此文很有价值,建议先在《香港文学》(月刊)发表。  长期以来,关心香港文学发展历程的人根据“香港新文坛的第一燕”这句话,以为《伴侣》问世之前,香港并无新文学。  其实,《伴侣》问世之前,香港也有新文学。侣伦在《香港新文化滋长期琐忆》中就指出过:1927年前后,香港报纸已有新文艺副刊。

书籍目录


绪论 香港小说的风格与流派
第一章 20世纪下半叶的香港小说景观
第一节 “四世同堂”和异军突起
第二节 空前繁荣的文化市场
第三节 大众消费文学盛极一时
第二章 社会写实派小说的新进展(一)
第一节 侣伦的小说新作
第二节 舒巷城的小说新作
第三节 夏易的小说新作
第四节 金依的小说新作
第五节 海辛的小说新作
第三章 社会写实派小说的新进展(二)
第一节 阮朗的社会写实小说
第二节 王敬羲的小说创作
第三节 三苏《目睹香港二十年怪现状》及其他社会写实小说
第四节 张君默与青年写实派
第四章 “新移民”作家群的小说创作(一)
第一节 “新移民”作家群的早期创作
第二节 陶然
第三节 东瑞与白洛
第四节 颜纯钩
第五节 巴桐与温绍贤
第六节 王尚政及其他男性小说家
第五章 “新移民”作家群的小说创作(二)
第一节 王璞
第二节 陈娟与杨明显
第三节 金东方与周蜜蜜
第四节 夏婕与宋诒瑞
第五节 兰心与韦娅
第六节 青谷彦等女性作家
第七节 陈若曦《尹县长》及其他“文化大革命”小说
第六章 浪漫主义万花筒(一)
第一节 徐讦、徐速与慕容羽军
第二节 易金《遗失的人》和蒋芸《人填歌·歌填人》
第三节 张君默的“异象系列”
第四节 黄崖《圣洁门》和陈赞一的宗教小说
第七章 浪漫主义万花筒(二)
第一节 新武侠小说泰斗梁羽生
第二节 新武侠小说泰斗金庸
第三节 新新派武侠小说家温瑞安
第四节 倪匡的科幻小说
第五节 林荫与“社会奇情小说”
第八章 现代派的鼎盛(一)
第一节 刘以鬯的“实验小说”新品
第二节 《佩枪的基督》与青年作家群
第三节 昆南
第四节 西西
第五节 也斯
第六节 吴煦斌与青年女作家群
第九章 现代派的鼎盛(二)
第一节 辛其氏
第二节 黄碧云与余非
第三节 罗贵祥与董启章
第十章 亦舒及言情小说系列
第一节 亦舒
第二节 从严沁到张小娴
第三节 梁凤仪的“财经言情系列”
第十一章 儿童小说的丰收与光华
第十二章 交流、融汇:香港小说多部(一)
第十三章 交流、融汇:香港小说多部(二)
第十三章 交流、融汇:香港小说多部(三)
附录:简论香港新生代的小说创作
后记

作者简介

說香港小說的歷史行程複雜,主要因為香港是一個商業社會,市場充滿文字商品,使研究者在探討時不易分清小說所具的個體價值與社會價值。因此,細讀袁良駿寄給我的《香港小說流派史》目錄後,我不得不承認將雅俗兩種小說合在一起討論,會更清楚呈現香港小說所具的文學性質。事實上,寫《中國文學史》與《中國俗文學史》的鄭振鐸在20世紀30年代曾強調「正統文學的發展與『俗文學』的發展是息息相關的」。既然如此,編寫《香港小說流派史》時,只要對文學價值的複雜性能夠按事理解釋,不包括黃色小說、低劣小說、廉價小說和供人消遣的小說,即使將雅俗小說合在一起探討,也不成問題。季羨林在《雅俗文化書系‧總序》中就有這樣的意見:「俗文學和流行的音樂與歌唱中確實有一些內容不健康的東西。但是其中也確實有一些能對讀者和聽眾提供美的享受的東西,不能一筆抹煞(殺),一棍子打死。」
香港小說的曲折歷程一直不受重視,治學嚴謹的袁良駿花許多精力和時間去搜集、審查、爬梳香港小說,按照「史有實據」的原則進行研究與總結,寫成《香港小說流派史》,有詳盡的論述,有入微的剖析,有正確的視點,有獨到的見解,是一本好的史書。
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緒論 香港小說的風格與流派
第一章 20世紀下半葉的香港小說景觀
第一節 「四世同堂」和異軍突起
第二節 空前繁榮的文化市場
第三節 大眾消費文學盛極一時
第二章 社會寫實派小說的新進展(一)
第一節 侶倫的小說新作
第二節 舒巷城的小說新作
第三節 夏易的小說新作
第四節 金依的小說新作
第五節 海辛的小說新作
第三章 社會寫實派小說的新進展(二)
第一節 阮朗的社會寫實小說
第二節 王敬羲的小說創作
第三節 三蘇《目睹香港二十年怪現狀》及其他社會寫實小說
第四節 張君默與青年寫實派
第四章 「新移民」作家群的小說創作(一)
第一節 「新移民」作家群的早期創作
第二節 陶然
第三節 東瑞與白洛
第四節 顏純鉤
第五節 巴桐與溫紹賢
第六節 王尚政及其他男性小說家
第五章 「新移民」作家群的小說創作(二)
第一節 王璞
第二節 陳娟與楊明顯
第三節 金東方與周蜜蜜
第四節 夏婕與宋詒瑞
第五節 蘭心與韋婭
第六節 青穀彥等女性作家
第七節 陳若曦《尹縣長》及其他「文化大革命」小說
第六章 浪漫主義萬花筒(一)
第一節 徐訐、徐速與慕容羽軍
第二節 易金《遺失的人》和蔣芸《人填歌•歌填人》
第三節 張君默的「異象系列」
第四節 黃崖《聖潔門》和陳贊一的宗教小說
第七章 浪漫主義萬花筒(二)
第一節 新武俠小說泰斗梁羽生
第二節 新武俠小說泰斗金庸
第三節 新新派武俠小說家溫里安
第四節 倪匡的科幻小說
第五節 林蔭與「社會奇情小說」
第八章 現代派的鼎盛(一)
第一節 劉以鬯的「實驗小說」新品
第二節 《佩槍的基督》與青年作家群
第三節 昆南
第四節 西西
第五節 也斯
第六節 吳煦斌與青年女作家群
第九章 現代派的鼎盛(二)
第一節 辛其氏
第二節 黃碧雲與餘非
第三節 羅貴祥與董啟章
第十章 亦舒及言情小說系列
第一節 亦舒
第二節 從嚴沁到張小嫻
第三節 梁鳳儀的「財經言情系列」
第十一章 兒童小說的豐收與光華
第十二章 交流、融匯:香港小說多部(一)
第十三章 交流、融匯:香港小說多部(二)
第十三章 交流、融匯:香港小說多部(三)
附錄:簡論香港新生代的小說創作
後記

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精彩短评 (总计7条)

  •     喜好口水话的作者哟,您用语如此狗血为哪般
  •     狠批金庸
  •     可以根据梗概找到自己有兴趣的书。另外评论梁羽生的部分精彩中肯,值得一读。
  •     @TJ Lib. 20100519
  •     。。。这个作者有点小NC- - 居然说金庸作品中有大量黄色描写- -
  •     流派被当做不证自明的东西,在实际展开的论述中也并没有对流派的严谨辨析,似乎只是作为叙述便利的筐子。(好吧,刚刚得知“流派史”是一个因意外而来的仓促命名)另外,作者看小说的眼光很堪忧,技巧稍微复杂一点的就被批为故作朦胧,不知所云。。。。。。
  •     不如改名《香港作家今古奇观》;既然是流派史,就要有“史家”的观点和方法,如此罗列诸类作家,粗加点评,于事无益。即使是点评中,还是苏俄批判现实主义主导(尚不是社会现实主义),如评李碧华《青蛇》,不要歪曲中国传统文化云云,其言甚怪。不过说回来,他对西西、也斯等的判断还是有眼光的。
 

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