《阅微草堂笔记》书评

文言小说的另一个高峰

《聊斋志异》风靡所及，一时文言志怪小说盛行，纪晓岚的《阅微草堂笔记》就是在这种情况下出现的。论思想，前者是寄托孤愤，后者是以正风化，各有重点，其实源自两位作者的社会地位和遭遇，蒲松龄屡试不第，命运偃蹇，一腔悲愤难于宣泄，聊斋就是他的宣泄口；纪晓岚一生荣华富贵，对于社会风化、儒家仪礼非常关注，笃信因果报应，目的是维护朝廷的地位，实际上就是维护自己的地位。论艺术，《阅微草堂笔记》自然是难于望《聊斋志异》项背的，不过自有优点所在。《阅微草堂笔记》写人写鬼，虚虚实实，有时候写人实际是在写鬼，写鬼实际上是写人，假作真时真亦假，作为小说的表现方法，相当精彩。还有很多篇章关于解答鬼狐真实性以及各种情况的，多数合情合理，也相当有意思，比如女人缢死为什么多穿红衣服啊，僵尸为什么没有人性啊等等。而作者的评语，更是睿智的声音，是每则笔记小说的点睛所在，丝毫不逊色于异史氏曰。作者说他的才华比不上蒲松龄的万一，但对《聊斋志异》那种半真实半虚构的创作方法大加评击，说床第私语，作者怎么能听得到呢，怎能写的那么清楚如亲身在现场。这就像现在的人质疑司马迁写《史记》的时候，对项羽在垓下自刎前对虞姬说的话唱的歌，怎会那么清楚呢，历史不是虚构的呀。章太炎就说过，这是一种传闻，传闻也是历史的写作材料，人们既然这样传闻不那样传闻，必定有一定道理的。《聊斋志异》里面的别人的故事经过蒲松龄的加工，虚构是难免的，这是小说笔法，而纪晓岚斤斤计较于应该实录而不应该虚构，这是他迂腐的地方，也是他的作品叫做笔记的原因。其实他也应该知道，他所得到的故事其实大都已经加工过的了，早已真假难辨了。作者还把他儿子写作一事无成的原因归结于他儿子学习聊斋笔法，这也够荒谬的。作者因为讨厌聊斋的虚构华美的笔法，所以他写《阅微草堂笔记》，处处和《聊斋志异》作对，聊斋情节曲折，词句精雕细琢，他偏要写的朴实无华；聊斋是多是虚构的小说，他偏是实录的笔记；聊斋重故事，他偏要重道理。不过正因为如此，他不跟风，才闯出了志怪小说的另一条路，使得《阅微草堂笔记》能够和《聊斋志异》成为清朝文言小说两座不可企及的高峰，如果他学蒲松龄那才子式的笔触，邯郸学步这成语就派上用场了。

质量差

上海古籍的这版硬皮包装的，封面的风格比较喜欢，古色古香。但是打开以后发现纸张薄的一塌糊涂。这也就认了，谁让价格不算太贵呢，节约成本吗。但是里面的内容只分卷不分段，文章内容不知自何起从何终（我是说从视觉区分看）坑人呀。你好歹空一行分一下段落文章总可以吧，无语了。