《追忆与感怀》章节试读

《追忆与感怀》的笔记-“可怜腰细是吾徒”----记张荫麟先生 - “可怜腰细是吾徒”----记张荫麟先生

“使天假之年，总斯所至，则其融史哲两方面，而特辟一境地，恢前业而开方来，非荫麟其谁乎？”

《追忆与感怀》的笔记-胡适使美经过 - 胡适使美经过

算盘要打最不如意的算盘，努力要作最大的努力。

《追忆与感怀》的笔记-忆光直先生 - 忆光直先生

一些好不实际的托词和借口，时间就在我的这种自欺欺人的愿望夹缝中流走，直到友人通知我光直先生故去的那一刻。

《追忆与感怀》的笔记-忆路遥 - 忆路遥

当山上的杏子还是青青的，你就会把它摘下来，放在裤兜里，握得满是汗渍，满山遍野地去寻找那个女孩子，把那个青杏在裤子上蹭干净了，双手捧给她，看着她一小口一小口地啃着。女孩不说话，眼神里透着欣喜…
这里有温暖他的第一缕阳光，有吹透到他血脉里的山风，还有一个啃着青杏的女孩。而悲剧在于，这最珍贵的东西，却与高加林们极力摆脱的环境，纠缠在一起，挣脱的同时也意味着失去，永远也找不回来。
他讲到写巧珍出嫁时，心里异常难受，以至泪水打湿了稿子，几乎不能继续。送走了巧珍，他将笔扔出窗外，扑到床上，大哭了一场。哭完了，又去窗外寻回了笔，接着往下写。
从邮局出来，我一个人默默地在街上走。初冬的北京，天气骤冷，使刚从秋日阳光下过来的人，感觉很不适应。我很想找个人说说话，哪怕说说天气也好。

《追忆与感怀》的笔记-理解父亲----常芝青 - 理解父亲----常芝青

能出口成章的人并非都是有真知灼见的人；世上并没有那种事事明白的人；而仅仅以所谓定义示人真理，其结果往往使人走向谬误。

《追忆与感怀》的笔记-解读萧乾 - 解读萧乾

其实，世间一切事情都具两面性，出世与入世，热情与冷静，乃至“坚持讲真话”和“不讲假话”，都不要简单说哪个好哪个不好，只应该使两者相辅相成。

《追忆与感怀》的笔记-先父梁漱溟与北大 - 先父梁漱溟与北大

我们的人生态度（即人生观）大略可分为三种：一是“逐求”的人生态度。即人于现实生活中逐求不已：；欲望的满足就是最大幸福。能彻底发挥此种思想的为现代西方人。二是“厌离”的人生态度。以为人生是苦，乃产生一种厌离人世的态度。发挥此种思想最到家的为佛家。三是“郑重”的人生态度。以自觉的力量郑重地去生活，而非赖外力的催逼或刺激。发挥这种思想最到家的为儒家。
“因为我对于生活如此认真，所以我的生活与思想见解是成一整个的；思想见解到哪里就做到哪里如我当初见得佛家生活是对的，我即刻不食肉不娶妻，要做那样的生活，八九年来如一日。而今所见不同，生活亦改。”